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靈命日糧 : 憐憫勝過苦毒

讀經: 以弗所書4章25-32節


一切苦毒、惱恨、忿怒……都當從你們中間除掉。—以弗所書4章31節


當紐約世貿雙塔在2001年9月11日轟然倒下時,格雷格·羅德里格斯是受難者之一。他的父母在悲傷欲絕之際,仍謹慎思考自己對這種恐怖攻擊的反應。隔年,他的母親菲麗思遇到了艾莎·瓦菲(她兒子被指控協助恐怖分子)。菲麗思說:「我展開雙臂走向艾莎,抱著對方一起哭泣……我們彼此沒有隔閡,因為同樣都是傷心的母親……同樣為兒子傷心哀痛。」

菲麗思與艾莎面對相同的痛苦與悲傷。菲麗思相信,如果自己因為兒子的罹難而心懷忿恨,雖然合於情理,但卻無法治癒喪子的錐心之痛。菲麗思聽了艾莎講述的家族故事,憐憫之心油然而生,抵擋了內心只想將他們視為敵人的誘惑。菲麗思渴望公義,但仍相信我們必須停止想尋求報復的誘惑,因這種報復心理會在我們受到傷害時,不斷啃噬我們的心靈。

使徒保羅也有同樣的看法,他勸誡我們要除去「一切苦毒、惱恨、忿怒……並一切的惡毒」(以弗所書4章31節)。當我們除掉這些破壞性的力量時,上帝的靈將賦予我們新的視角。正如保羅說:「要以恩慈相待,存憐憫的心」(32節)。當我們努力糾正錯誤的時候,可以拒絕採取忿怒的報復行動。願聖靈幫助我們能以憐憫勝過苦毒。

— 郭惟恩

你曾因何事而心中充滿苦毒、惱恨或忿怒?
上帝如何幫助你活出憐憫,而非採取報復?

親愛的上帝,世上有如此多的錯事。請賜給我憐憫的心去看待那些錯誤,而非滿懷苦毒。



全年讀經:
箴言10-12章;哥林多後書4章


靈命日糧 : 獨特的紀元

讀經: 以斯帖記9章20-23、29-32節


猶大人按著末底改所寫與他們的信,應承照初次所守的守為永例。—以斯帖記9章23節


羅馬皇帝康士坦丁(公元272-337年)雖然大半生都是異教徒,但卻執行一些改革,阻止了對基督徒一連串有計劃的迫害。他甚至設立我們如今所用的曆法,將歷史劃分為主前(before Christ,縮寫BC)以及主後(拉丁文anno Domini,縮寫AD,又稱主的紀年)。

後來,學者為了淡化這套曆法系統的宗教色彩,將之改為公元(Common Era,縮寫CE)與公元前(before the Common Era,縮寫BCE)。有些人認為,這是世人將上帝排除在外的另一個例子。

但上帝從未消失,無論紀年的名稱是否提及主耶穌,我們的曆法仍然以耶穌的降世來作為分水嶺。

在聖經中,以斯帖記是一部與眾不同的書,因其內容沒有明確提及上帝,但整卷書卻是講述上帝解救祂的子民。猶太人亡國之後,被擄到一個不敬畏上帝的國家。一位權勢滔天的官員想將猶太人趕盡殺絕(以斯帖記3章8-9、12-14節)。但藉由皇后以斯帖和她的堂兄末底改,上帝解救了祂的子民,成為至今仍在猶太人普珥節中歡慶傳唱的一則故事(9章20-32節)。

不論如今世人如何回應耶穌,祂還是改變了一切。祂將我們帶入一個獨特的紀元,一個充滿真實盼望及應許的紀元。我們只需觀察四周,就會看見祂。

— 葛庭墨

當上帝看似被世界排除在外時,你要如何回應?今天,你在哪些人事物當中能看見祂?

天父,謝謝祢賜下那改變歷史事實的愛子耶穌。



全年讀經:
箴言8-9章;哥林多後書3章


靈命日糧 : 天家重聚

讀經: 帖撒羅尼迦前書4章13-18節


我們就要和主永遠同在。—帖撒羅尼迦前書4章17節


我在撰寫母親的訃聞時,為了表示我們與她不是永別,並且我也持有上帝應許將來會在天堂重聚的盼望,於是我寫下了:「她已安息主懷,被主接回天家。」儘管如此,有時我看到近期家族的合照都少了母親的身影,還是會感到悲傷。然而,最近我發現有一位畫家能描繪包括過世親人在內的全家福。這位畫家照著我們過世親人的相片,將他們畫進家族畫像裡。藉著畫筆的一筆一劃,這名畫家呈現了上帝所應許的天堂重聚的景象。一想到能再次看見母親在我身旁微笑,就讓我感激地潸然淚下。

使徒保羅也很肯定地告訴我們,基督徒無須「像那沒有指望的人一樣」哀傷(帖撒羅尼迦前書4章13節)。因為「我們若信耶穌死而復活了,那已經在耶穌裡睡了的人,上帝也必將他與耶穌一同帶來」(14節)。保羅不僅保證耶穌必會再來,並且宣告所有相信耶穌的人,都將和耶穌團聚,永遠與祂同在(17節)。

當我們因為信主的親友離世而哀傷時,我們會因上帝已應許信徒將在天家重聚而得安慰。上帝應許我們未來能與復活的君王同在,讓我們可以在世上持有永生的恆久盼望,等候耶穌再來或召我們回天家的那一天。

— 鄧書琪

上帝應許的天家重聚,如何在你哀慟時安慰你?為何天家重聚的應許能帶給你極大的盼望?

慈愛的救主,謝謝祢給了我恆久的盼望,並讓我能與人分享這份盼望,直到祢召我回天家或祢再來的那一天。



全年讀經:
箴言6-7章;哥林多後書2章


靈命日糧 : 建造房屋

讀經: 馬太福音16章13-20節


我要把我的教會建造在這磐石上,陰間的權柄不能勝過他。—馬太福音16章18節


在1889年,美國歷來最龐大的私人豪宅興建工程開始了。施工現場每天生產約32,000塊磚頭,工程一直持續到六年後,喬治.凡德彼爾特二世(George Vanderbilt II)的避暑莊園完工為止。這座位於北卡羅萊納州的著名比爾特摩莊園,直到今日仍是美國最大的私人住宅,擁有250間廳房(包含35間臥室和43間浴室),佔地面積廣達16,226平方公尺。

這項興建工程雖然龐大,但遠遠比不上耶穌在馬太福音16章中,對門徒宣告的「建造工程」。在彼得宣告耶穌是「基督,是永生上帝的兒子」之後,耶穌說:「我還告訴你:『你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上,陰間的權柄不能勝過他』」(馬太福音16章16、18節)。雖然神學家對「磐石」指的是誰尚無定論,但對於耶穌的意願,卻毫無異議。耶穌要建造祂的教會,並延伸到地極(28章19-20節),包括來自世界各地各族各國的人(啟示錄5章9節)。

這建造工程的代價是什麼?即耶穌在十字架上的流血犧牲(使徒行傳20章28節)。基督徒都是這座「建築」的成員(以弗所書2章21節),是被重價買贖回來的,願我們稱頌耶穌那犧牲的愛,並與祂同工,投身於這偉大的建造工程!

— 柯貝爾

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箴言3-5章;哥林多後書1章