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靈命日糧 : 更近一天

讀經: 腓立比書3章15-21節


我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。—腓立比書3章20節


女兒沮喪地說:「我真不敢相信聖誕節已經過去了。」

我理解她的感受:聖誕節過後特別容易感到枯燥乏味。禮物已被拆開,聖誕樹和燈飾也必須拆下來。接下來是毫無驚喜的一月,而且很多人需要減去假期時增加的體重。聖誕節及隨之而來讓人激動的期待,突然離我們遠去。

幾年前,我們在收拾聖誕節的物品時,我就意識到:不論日曆顯示今天幾月幾號,我們總是離下一個聖誕節更近一天。後來,這也成為我常說的話。

然而,比我們今世歡慶聖誕更重要的是其背後所隱含的屬靈意義:耶穌為這個世界帶來救恩,讓我們對祂的再臨充滿盼望。聖經一再提到要留意、等候和盼望基督的再來。我很喜歡保羅在腓立比書3章15至21節所說的話,他把「專以地上的事為念」這個世界的生活方式(19節),對比因盼望耶穌再臨所形成的生活方式:「我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。」(20節)

我們是「天上的國民」這個事實改變了一切,包括我們盼望些什麼和如何生活。知道每過一天就離耶穌再臨更近一天,這個盼望就更加堅定了!

— 何安德

在這世上,你會盼望哪些事物?你對耶穌的盼望
如何影響你對世上事物的嚮往和期待呢?

天父,感謝祢賜給我在耶穌裡以及祂將再臨的盼望。當屬世的盼望佔據我的心思意念時,求祢幫助我能定睛仰望祢。



全年讀經:
瑪拉基書1-4章;啟示錄22章


靈命日糧 : 勝過黃金

讀經: 箴言3章13-18節


對緊握智慧的人來說,智慧是生命樹。—箴言3章18節,新譯本


淘金者愛德華·傑克遜趕上美國淘金熱潮前往加州。1849年5月20日,他在日記中悲嘆自己艱辛的馬車之旅標記著疾病和死亡,他寫道:「哦,不要讓我客死異鄉!若可以,就讓我落葉歸根吧!」另一個淘金者約翰·沃克則寫道:「實在無法想像,純粹是碰運氣。……我絕不建議任何人來這裡。」

事實上,沃克回到家鄉後,在農業、牧場及參政方面都有一番成就。當沃克的家人將他泛黃的信件帶到美國電視台的《鑒寶路秀》節目中時,這些信件被估計價值數千美元。節目主持人說:「在淘金熱潮中,沃克確實淘出了有價值的東西,那就是這些信件。」

更重要的是,沃克和傑克遜都在淘金的經歷中得著智慧,使他們回到家鄉後能更踏實地生活。想想所羅門王的智慧之言:「得著智慧,……是有福的。對緊握智慧的人來說,智慧是生命樹」(箴言3章13、18節,新譯本)。一個明智的抉擇「勝過得銀子,其利益強如精金」(14節),智慧比世上一切被人渴慕的事物更加寶貴(15節)。

「智慧的右手有長壽,……智慧的路徑全是平安」(16-17節,新譯本)。因此我們的挑戰是緊緊抓住智慧,而不是追逐金光閃閃的願望。智慧之路才是上帝賜福的道路!

— 雷翠霞

在生活中,你一直在追逐哪些閃亮的願望?
智慧的路會帶領你走向何方?

天父,當我受閃亮的願望誘惑而被蒙蔽時,求祢激勵我把握更明智的選擇,走在智慧之路,重得祢所賜的平安。



全年讀經:
撒迦利亞書13-14章;啟示錄21章


靈命日糧 : 獅子,羔羊,救贖主!

讀經: 啟示錄5章1-7節


猶大支派中的獅子,大衛的根,祂已得勝。—啟示錄5章5節


兩座莊嚴的石獅子駐守在紐約公共圖書館的入口處。自1911年圖書館落成以來,這兩座由大理石雕成的石獅子就傲然屹立於此,最初它們被暱稱為「萊諾克斯獅」和「阿斯特獅」以紀念圖書館的創辦人。但在經濟大蕭條時期,當時的紐約市長拉瓜迪亞將它們改名為「剛毅」與「堅忍」,因他認為這是紐約人在那充滿挑戰的歲月中應展現的美德。至今,這兩座石獅子仍被稱為剛毅與堅忍。

聖經也描繪了一隻獅子,祂是永活的、大有能力的,會激勵遭遇患難的人,並以其他名字為人所知。使徒約翰在其所見天堂的異象中,看到寫著上帝的審判與救贖計劃卻被封印的書卷,可是無人能打開,就放聲大哭。然後,有人對約翰說:「不要哭!看哪,猶大支派中的獅子,……祂已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。」(啟示錄5章5節)

但在下一節經文中,約翰描述的景象全然不同:「我又看見寶座與四活物並長老之中,有羔羊站立,像是被殺過的」(6節)。這裡的獅子和羔羊都是指耶穌,祂是得勝的君王,也是「上帝的羔羊,除去世人罪孽的」(約翰福音1章29節)。藉由祂的能力和被釘十架,我們得著憐憫與饒恕,並因祂不同的特質,使我們能永遠活在喜樂和讚嘆之中。

— 龐雅各

耶穌有不同的名字,你最喜歡哪一個呢?
祂的哪些屬性最讓你想要讚美祂?

榮美的救主,我要永遠讚美祢,但永遠無法盡訴祢的美好。謝謝祢為我捨己,使我得以永遠活在祢的愛裡!



全年讀經:
撒迦利亞書9-12章;啟示錄20章


靈命日糧 : 極大的智慧

讀經: 猶大書1章17-23節


有些人存疑心,你們要憐憫他們;有些人你們要從火中搶出來,搭救他們;有些人你們要存懼怕的心憐憫他們。—猶大書1章22-23節


深受愛戴的主教金口約翰(John Chrysostom)曾寫道:「牧者需要極大的智慧與無數雙眼睛,以便從各個角度審視心靈的狀況。」這是他在談論關懷他人心靈需要的複雜性所說的話。他強調,正因不可能強迫任何人得醫治,所以要觸及他人的心靈必須有極大的同理心和憐憫。

但這並非表示不會造成痛苦,他警誡說:「若你對需要動大手術的人過分寬容,沒有進行深入切開的治療,便是傷害患者又錯過了發現癌細胞。但若你毫無憐憫地進行必要的手術,患者往往會因痛苦而感到絕望,甚至拋開一切,走上絕路。」

猶大在談到如何回應那些被假教師引入歧途的信徒時,也有類似的複雜性,他也清楚地描述了這些假教師的行徑(猶大書1章12-13、18-19節)。然而,當猶大談到如何回應如此嚴峻的威脅時,他並沒有建議以強烈的憤怒來應對。

相反地,他教導讀者在面對這些誤入歧途的信徒時,要保守自己在上帝的愛中(20-21節)。因唯有我們深深扎根於上帝不變的愛中,才能得著智慧,並以適當的步調、謙卑和憐憫去幫助他們(22-23節)。而這種方式,最有可能幫助他們在上帝無盡的愛中,得著醫治和安歇。

— 白茉妮

造就自己,在聖靈裡禱告(20節)為何如此重要?
你看過哪些人用極大的智慧與憐憫幫助深受痛苦的人?

慈愛的上帝,當我面對邪惡與仇恨的時候,幫助我不以牙還牙,而是倚靠祢的愛來回應。



全年讀經:
撒迦利亞書5-8章;啟示錄19章