我們雖說都是「主內姐妹」，但我卻和一位白人姐妹形同仇人。某天在一家咖啡廳吃早餐時，我們因對種族的觀點有分歧而起了嚴重的爭執。過後我們分道揚鑣，我還發誓再也不要見到她。但沒想到一年後，我倆竟在同一個福音機構服事，且在同一個部門工作，這迫使我們必須開始交談。起初我們尷尬地談論衝突，但一段時間後，上帝幫助我們互相道歉、醫治我們心靈的創傷，並讓我們能竭力地在機構裡服事。

上帝也曾修復以掃和他雙胞胎弟弟雅各之間的破裂關係，並賜福於他們的生活。雅各曾用計謀奪走原本父親要給長子以掃的祝福後，不得不遠避他鄉。但過了20年，上帝要雅各返回家鄉。在返鄉途中，雅各先送出豐厚的禮物安撫以掃，但「以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了」（創世記33章4節）。

他們的重歸於好符合了耶穌的一個教導，祂要我們在獻上禮物（才幹或財寶）前，先和弟兄姐妹和好。正如耶穌教導我們：「先去同弟兄和好，然後來獻禮物」（馬太福音5章23-24節）。雅各順服上帝，與以掃和好，後來還為上帝建立祭壇（創世記33章20節）。這是多麼美好的順序：先去竭力得著人的饒恕、與人和好，然後來到上帝面前，祂必會接納我們。

— 雷翠霞

庫斯伯特（Cuthbert）在北英格蘭頗受人敬愛。在7世紀時，他主要負責在北英格蘭傳福音，而他也是君主的顧問，影響國家事務。在庫斯伯特去世後，人們也為了記念他而建立了現在的杜倫市。但這些榮譽遠不及他留下的偉大典範。

在鼠疫肆虐北英格蘭後，庫斯伯特曾造訪疫區撫慰人心。當他準備離開某個村莊之前，特別留意還有誰需要代禱，隨即發現有個母親緊抱著孩子。原來她早已失去一個兒子，而她抱著的兒子也瀕臨死亡。庫斯伯特就把這個發燒的小男孩抱在懷裡，為他禱告、親吻他的額頭，並對這位母親說：「不要怕，你家不會再有人經歷死亡。」據說這小男孩後來活下來了。

有一次，耶穌抱著一個小男孩，教導門徒「大」的真諦。祂說：「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我」（馬可福音9章37節）。在猶太文化中，「接待」某人表示服事對方，是主人歡迎客人的方式。當時孩童是要去服事成年人，而非受人服事，耶穌的教導必定引發震撼。祂的意思是什麼？真正的「大」在於服事那些最卑微、最低下的人（35節）。

庫斯伯特是君主的顧問，影響歷史的進程，杜倫市也因他而建，但也許天堂的記錄會是如此：庫斯伯特注意到一位母親、親吻男孩的前額，他謙卑的生命反映救主的特質。

— 霍薛頓