她用力甩門，又一次用力甩門。我就去車庫拿錘子和螺絲起子，走到她房間，冷靜而輕聲地說：「女兒啊，妳必須學習控制自己的脾氣。」然後，我把她的房門拆下來，希望暫時拆了她的房門，能幫助她記得自我控制的重要性。

在箴言3章11-12節，這位睿智的教師邀請讀者接受上帝的管教。管教也可翻譯為「糾正」。這位良善又慈愛的天父，透過聖靈與聖經對我們說話，糾正我們傷害自己的行為。上帝的管教是基於祂和我們的關係，是出於祂的愛，也是為了我們的益處。有時上帝的管教看起來像是承受後果，有時上帝也會讓人指出我們的盲點。這通常令人感到難受，但上帝的管教其實是一份出於愛的禮物。

但我們通常不會這麼認為，所以這位智者警戒我們：「你不可輕看耶和華的管教」（11節）。有時我們會害怕上帝的管教；有時我們會將不幸的事誤當成是上帝的管教。但這位慈愛天父的心意絕非如此，祂施行管教是因祂看我們為寶貴；祂提出糾正是因祂愛我們。

與其害怕上帝的管教，不如試著虛心領受吧！當我們感受到聖靈的指正，或在讀經時看到自己的罪，讓我們感謝上帝，因祂看我們為寶貴，要使我們得著最大的益處。

— 戴丹爾

身兼美國國會議員和公民權利領袖的約翰·路易斯（John Lewis）於2020年逝世，許多不同政治立場的人都表達哀悼。路易斯在1965年與馬丁·路德·金恩一起遊行，爭取黑人公民的投票權。路易斯在遊行中雖被打得頭破血流，傷疤遺留終生，但他仍堅稱：「當你看到不對、不正義、不公平的事，你有道德義務說出來，做點事。」他也說：「絕對不要害怕發出不同的聲音，也不要怕介入一些必要的、『好的』麻煩。」

路易斯早就明白做對的事、堅守真理，必須製造「好的」麻煩，他必須說人們不想聽的話。先知阿摩司對此也深有同感，他看見以色列人的罪與不公義，便無法保持沉默，發聲譴責當權者不但為自己用「石頭建造房屋」、「栽種美好的葡萄園」，甚至「苦待義人，收受賄賂，在城門口屈枉窮乏人」（阿摩司書5章11-12節）。先知沒有單顧自己的安逸與舒適而避開衝突，反倒指出惡人惡事，製造必要的、「好的」麻煩。

這種麻煩有美好的目的，要讓所有人都得到公平和公義。阿摩司宣告說：「惟願公平如大水滾滾」（24節）。當我們涉入好的麻煩（那種彰顯公義所需的正義與非暴力的麻煩）時，常是為了達到良善與醫治的目標。

— 郭惟恩