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靈命日糧 : 「好」麻煩

讀經: 阿摩司書5章10-24節


惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔!—阿摩司書5章24節


身兼美國國會議員和公民權利領袖的約翰·路易斯(John Lewis)於2020年逝世,許多不同政治立場的人都表達哀悼。路易斯在1965年與馬丁·路德·金恩一起遊行,爭取黑人公民的投票權。路易斯在遊行中雖被打得頭破血流,傷疤遺留終生,但他仍堅稱:「當你看到不對、不正義、不公平的事,你有道德義務說出來,做點事。」他也說:「絕對不要害怕發出不同的聲音,也不要怕介入一些必要的、『好的』麻煩。」

路易斯早就明白做對的事、堅守真理,必須製造「好的」麻煩,他必須說人們不想聽的話。先知阿摩司對此也深有同感,他看見以色列人的罪與不公義,便無法保持沉默,發聲譴責當權者不但為自己用「石頭建造房屋」、「栽種美好的葡萄園」,甚至「苦待義人,收受賄賂,在城門口屈枉窮乏人」(阿摩司書5章11-12節)。先知沒有單顧自己的安逸與舒適而避開衝突,反倒指出惡人惡事,製造必要的、「好的」麻煩。

這種麻煩有美好的目的,要讓所有人都得到公平和公義。阿摩司宣告說:「惟願公平如大水滾滾」(24節)。當我們涉入好的麻煩(那種彰顯公義所需的正義與非暴力的麻煩)時,常是為了達到良善與醫治的目標。

— 郭惟恩

天父,如果按照我自己的意思,我寧可尋求安逸舒適,
保持緘默,但我知道這或許並不是祢的心意。
請幫助我明白怎麼做才能榮耀祢。


聖靈正催促你在哪方面製造「好的」麻煩?你要怎樣按上帝的心意而行?



全年讀經:
詩篇74-76篇;羅馬書9章16-33節


靈命日糧 : 先去饒恕

讀經: 創世記33章1-11節


以掃跑來迎接[雅各],將他抱住。—創世記33章4節


我們雖說都是「主內姐妹」,但我卻和一位白人姐妹形同仇人。某天在一家咖啡廳吃早餐時,我們因對種族的觀點有分歧而起了嚴重的爭執。過後我們分道揚鑣,我還發誓再也不要見到她。但沒想到一年後,我倆竟在同一個福音機構服事,且在同一個部門工作,這迫使我們必須開始交談。起初我們尷尬地談論衝突,但一段時間後,上帝幫助我們互相道歉、醫治我們心靈的創傷,並讓我們能竭力地在機構裡服事。

上帝也曾修復以掃和他雙胞胎弟弟雅各之間的破裂關係,並賜福於他們的生活。雅各曾用計謀奪走原本父親要給長子以掃的祝福後,不得不遠避他鄉。但過了20年,上帝要雅各返回家鄉。在返鄉途中,雅各先送出豐厚的禮物安撫以掃,但「以掃跑來迎接他,將他抱住,又摟著他的頸項與他親嘴,兩個人就哭了」(創世記33章4節)。

他們的重歸於好符合了耶穌的一個教導,祂要我們在獻上禮物(才幹或財寶)前,先和弟兄姐妹和好。正如耶穌教導我們:「先去同弟兄和好,然後來獻禮物」(馬太福音5章23-24節)。雅各順服上帝,與以掃和好,後來還為上帝建立祭壇(創世記33章20節)。這是多麼美好的順序:先去竭力得著人的饒恕、與人和好,然後來到上帝面前,祂必會接納我們。

— 雷翠霞

親愛的上帝,當我對主內弟兄姐妹心懷怨恨時,
求祢使我能在向祢獻祭前,願意先饒恕對方。


你對誰懷怨或不滿嗎?可以採取什麼步驟與對方和好?



全年讀經:
詩篇72-73篇;羅馬書9章1-15節


靈命日糧 : 再次興起

讀經: 箴言24章15-18節


義人雖七次跌倒,仍必興起。—箴言24章16節


美國的奧運選手萊恩·霍爾(Ryan Hall)是全國半程馬拉松的紀錄保持人。他以59分43秒跑完21公里的賽程,這使他成為美國首位不到一小時就完成比賽的運動員。雖然霍爾品嚐過破紀錄的喜樂,但也體會過無法完成比賽的失望。

嚐過了成功與失敗的滋味,霍爾將他的堅持歸功於他對耶穌的信靠。箴言24章16節是他最喜歡的經文之一,常使他得著鼓勵和提醒:「義人雖七次跌倒,仍必興起。」這句話也提醒我們,義人──信靠上帝、與上帝建立關係的人,仍會遭遇患難和困苦。然而,當他們在困難中不斷地尋求上帝時,上帝會信實地賜給他們力量,使他們再次興起。

你最近是否歷經極深的失望或徹底的失敗,感到自己再也無法站起來?但不要灰心!聖經鼓勵我們不要倚靠自己的力量,反倒要持續地信靠上帝和祂的應許。當我們全然信靠上帝,聖靈會賜給我們能力去面對人生中的各種困境,從看似微小到重大的層層關卡,祂都會幫助我們度過!(哥林多後書12章9節)

— 夏莉珊

天父,在我面對每次考驗和失望時,
謝謝祢總是在我身旁,
賜給我安慰和力量幫助我再次站起來!


上帝如何使你在經歷極大的失望後重新得力?這如何讓你有勇氣來面對今日的挑戰?



全年讀經:
詩篇70-71篇;羅馬書8章22-39節


靈命日糧 : 誰為大?

讀經: 馬可福音9章33-37節


若有人願意做首先的,他必做眾人末後的,作眾人的用人。—馬可福音9章35節


庫斯伯特(Cuthbert)在北英格蘭頗受人敬愛。在7世紀時,他主要負責在北英格蘭傳福音,而他也是君主的顧問,影響國家事務。在庫斯伯特去世後,人們也為了記念他而建立了現在的杜倫市。但這些榮譽遠不及他留下的偉大典範。

在鼠疫肆虐北英格蘭後,庫斯伯特曾造訪疫區撫慰人心。當他準備離開某個村莊之前,特別留意還有誰需要代禱,隨即發現有個母親緊抱著孩子。原來她早已失去一個兒子,而她抱著的兒子也瀕臨死亡。庫斯伯特就把這個發燒的小男孩抱在懷裡,為他禱告、親吻他的額頭,並對這位母親說:「不要怕,你家不會再有人經歷死亡。」據說這小男孩後來活下來了。

有一次,耶穌抱著一個小男孩,教導門徒「大」的真諦。祂說:「凡為我名接待一個像這小孩子的,就是接待我」(馬可福音9章37節)。在猶太文化中,「接待」某人表示服事對方,是主人歡迎客人的方式。當時孩童是要去服事成年人,而非受人服事,耶穌的教導必定引發震撼。祂的意思是什麼?真正的「大」在於服事那些最卑微、最低下的人(35節)。

庫斯伯特是君主的顧問,影響歷史的進程,杜倫市也因他而建,但也許天堂的記錄會是如此:庫斯伯特注意到一位母親、親吻男孩的前額,他謙卑的生命反映救主的特質。

— 霍薛頓

親愛的上帝,請幫助我能謙卑地服事人。


當你想到歷史上的偉人時,會浮現何種形象?那你今天要如何追求耶穌所說的「大」?



全年讀經:
詩篇68-69篇;羅馬書8章1-21節