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靈命日糧 : 信心的禱告

讀經: 路加福音11章5-13節


你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反拿蛇當魚給他呢?—路加福音11章11節


經過多年的努力,素珊終於懷孕了,她和丈夫凱華欣喜若狂。當凱華知道素珊的健康狀況可能會危及胎兒,就每天晚上徹夜不眠為妻兒禱告。直到某天夜裡,凱華覺得自己不需向上帝苦苦哀求,因上帝已應允看顧一切。但一週後,素珊流產了。凱華傷心欲絕,不禁猜想,是否禱告得不夠才會失去孩子?

第一次讀到路加福音11章5-8節的比喻時,我們可能也會這麼想。因為那人不斷地苦苦哀求,他的朋友(有時被認為象徵上帝)才下床去幫助他。那麼,這則比喻看似暗示我們,只有在我們糾纏不休時,上帝才會滿足我們的需要,如果我們禱告得不夠,上帝也許就不會幫助我們。

但聖經註釋家斯諾德格拉斯(Klyne Snodgrass)卻認為這是曲解。其真正的重點是,如果連朋友都可能出於自私的理由幫助我們,那我們無私的天父豈不更會幫助我們嗎?所以我們可以帶著信心祈求(9-10節),知道上帝遠勝於敗壞的世人(11-13節)。上帝不是比喻裡自私的朋友,祂正好相反。

我對凱華說:「我不知道為什麼你會失去孩子,但我知道不是因為你禱告得不夠迫切。上帝絕不是那樣的。」

— 霍薛頓

天父,我向祢陳明我和別人的需要,相信祢會垂聽並回應,我也心懷感恩,因這是出於祢的美善,而非因為我的言語。


比喻中的朋友若象徵上帝,那會是什麼樣的一位上帝?若11-13節闡明這則比喻,那上帝是怎麼樣的呢?



全年讀經:
詩篇13-15篇;使徒行傳19章21-41節


靈命日糧 : 聆聽與學習

讀經: 雅各書1章19-27節


你們各人要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。—雅各書1章19節


在美國的一個社區,某條街道的一側,有位屋主在院子裡放了一隻大型的充氣白頭鷹(美國國鳥),白頭鷹身上還披著美國國旗。他的車道上停著一輛大卡車,車窗上有一面彩繪國旗,後保險桿上貼滿愛國貼紙。在街道的另一側,與這屋子正對面的鄰居顯然看法不同,他在院子裡豎立好幾個看板,上面的標語點出美國新聞媒體當前所關注的問題,指出社會許多不公義的現象。

我們可能會納悶:這兩戶人家是仇敵還是朋友?他們可能都是基督徒家庭嗎?上帝期盼我們能活出雅各書1章19節的教導:「你們各人要快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。」因我們常會頑固地堅持己見,不願意考慮別人的想法。《馬太‧亨利聖經註釋》提到:「我們應該快快地聆聽各方的理由和事實,然後慢一點說話⋯⋯而且,當我們說話時,不可帶絲毫的怒氣。」

有人說:「要學習就需要聆聽。」要實踐上帝在雅各書對我們說的這段話,我們就需要上帝慈愛的靈充滿,並願意尊重他人。上帝樂意幫助我們改變心思和態度,那我們願意聆聽與學習嗎?

— 施安妮

上帝啊,祢知道有時我會固執己見,
求祢幫助我,能快快地聽,慢慢地說。


上帝要你如何實踐雅各書1章19節的教導?你需要仔細聆聽誰的看法呢?



全年讀經:
詩篇10-12篇;使徒行傳19章1-20節


靈命日糧 : 渴慕上帝

讀經: 尼希米記1章5-11節


你們被趕散的人雖在天涯,我也必從那裡將他們招聚回來,帶到我所選擇立為我名的居所。—尼希米記1章9節


當史先生和史太太搬離農舍,到8公里以外的地方居住時,他們養的貓咪糖糖因為不喜歡而跑了。有一天,史太太在社群媒體上,看到他們的舊農舍最近被人拍下的照片,而糖糖竟然就在照片裡!

他們夫妻倆開心地把糖糖帶回新住處,但不久牠又跑了。猜猜牠去了哪裡?這一次,買下舊農舍的家庭同意收養糖糖。糖糖想要回「家」的強烈意願,史先生和史太太亦無法阻止。

尼希米在書珊城的王宮中擔任要職,但他心卻在別處。那時,他剛接到消息,聽見他「列祖墳墓所在的那城」的悲慘景況(尼希米記2章3節)。於是,他向上帝禱告說:「求祢記念所吩咐祢僕人摩西的話說:『⋯⋯你們若歸向我,謹守遵行我的誡命,你們被趕散的人雖在天涯,我也必從那裡將他們招聚回來,帶到我所選擇立為我名的居所。』」(1章8-9節)

常言道,家是心之所在。對尼希米而言,對家的渴望不只是回歸故土,最重要的是與上帝相交,因耶路撒冷是上帝「所選擇立為我名的居所」。

我們內心深處的不滿足或空虛,其實是因為對上帝的渴慕,我們渴望回到上帝的家與祂同在。

— 葛庭墨

天父,求祢讓我明白,只有祢能滿足我的渴望。
無論我身在何方,請幫助我體會有祢同在便是家。


對你而言何謂「家」?為什麼呢?在哪些方面,你感覺到自己對上帝的渴慕?



全年讀經:
詩篇7-9篇;使徒行傳18章


靈命日糧 : 間接受益

讀經: 創世記3章17-24節


耶和華上帝為亞當和他妻子用皮子做衣服,給他們穿。—創世記3章21節


偉成工作上沒有犯錯,但還是丟了飯碗。因公司其他部門的疏失,導致生產的車子出了問題。在幾起車禍發生後,顧客不再購買他們生產的車子。公司必須裁員,使偉成被迫離職。他是間接受害,這不公平,但這世界一直都不公平!

史上的第一樁間接受害事件就是因人類的首次犯罪。由於亞當、夏娃對赤身露體感到羞愧,上帝就慈愛地「用皮子做衣服」給他們穿(創世記3章21節)。想到原本在伊甸園裡不受驚擾的動物,無端被宰殺、被剝皮,就讓人心裡難受。

後來還有更多牲畜被犧牲。上帝告訴以色列民:「每日,你要預備無殘疾一歲的羊羔一隻,獻與耶和華為燔祭,要每早晨預備」(以西結書46章13節)。你想,每一日,有多少動物因為人類的罪而被犧牲?

這些動物必須犧牲,才能遮蓋人類的罪,但直到上帝的羔羊──耶穌來到世上,我們的罪才能完全被除去(約翰福音1章29節)。這可稱之為「間接受益」,因亞當一人犯罪令全人類滅亡,但因末後的亞當──耶穌基督的順服,使所有相信祂的人都得救(羅馬書5章17-19節)。間接受益並不公平,耶穌犧牲了,而你我卻白白獲益!凡相信並接受耶穌的人就能領受祂所賜的救恩,祂獻上無罪的生命遮蓋了你我的罪,讓我們能得生命。

— 韋陌格

主耶穌,我信靠祢,我知道祢的犧牲使我得生命。


你何時曾因別人的過失受害?你何時曾因別人的付出而受益?你對這兩種情況有何看法?



全年讀經:
詩篇4-6篇;使徒行傳17章16-34節