在等待嬰兒出生時，馬利亞不必對她的丈夫說：「約瑟，我們應該給寶寶取什麼名字呢？」與大多數等待新生兒來到的父母不同，他們早已知道如何稱呼這個孩子。

天使先後向馬利亞及約瑟顯現，並告訴他們要將這個嬰孩取名為耶穌（馬太福音1章20-21節；路加福音1章30-31節）。天使向約瑟顯現時，向他解釋這個名字的意思是，這個嬰孩「要將自己的百姓從罪惡裡救出來」。

這嬰孩也被稱為「以馬內利」（以賽亞書7章14節），意思是「上帝與我們同在」，因祂是上帝成為人的樣式，成為襁褓中的嬰孩。以賽亞揭示祂別的稱號，如奇妙策士、全能的上帝、永在的父及和平的君（9章6節），這都是祂的身分。

給新生兒取名字，總是讓人興奮不已。但沒有哪個嬰兒能像「那稱為基督的耶穌」（馬太福音1章16節），擁有如此強大、振奮人心且能改變世界的名字。最讓人得激勵的是，我們能「求告我主耶穌基督之名」！（哥林多前書1章2節）因為沒有別的名，我們可以靠著得救（使徒行傳4章12節）。

讓我們讚美耶穌，並在此聖誕節期，思考祂對我們的意義！

— 白德夫

阿根廷女子籃球隊穿了錯誤的球衣，前去參加錦標賽。她們穿著海軍藍的球衣，與哥倫比亞隊的深藍色球衣過於相似。她們作為客隊，原本應該穿白色的球衣。因為沒有時間找到後備的球衣更換，以致於她們不得不放棄比賽。從此以後，阿根廷隊肯定會再三確認該穿什麼球衣上場。

上帝曾向先知撒迦利亞顯示一個異象，大祭司約書亞穿著污穢發臭的衣服來到上帝面前。撒但冷笑著抨擊，指出約書亞的資格已被取消，比賽結束了！其實不然，此時還有時間能扭轉局勢。上帝斥責撒但，並且要天使脫下約書亞污穢的衣服，又轉而對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」（撒迦利亞書3章4節）

我們來到這個世界時，披著亞當罪惡的遺臭，還被自身的罪層層覆蓋著。如果我們繼續穿著污穢的衣服，就會在生命的賽程中慘敗。如果我們厭惡自己的罪並轉向耶穌，祂就會讓我們從頭到腳全然潔淨，穿戴基督以及祂的公義。現在，就是檢驗自己的最佳時刻，我們穿的是什麼呢？

讚美詩《堅固磐石》的最後一節，闡明了我們將如何得勝：「末日聽見號角響起，那時我必在基督裡；穿戴救主雪白義袍，聖潔無瑕立寶座前。」

— 韋陌格