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靈命日糧 : 多而又多

讀經: 路加福音6章32–38節


你們要給人,就必有給你們的。—路加福音6章38節


某天在加油站,黛西遇到一位忘了帶銀行卡出門的女士。這女士因帶著小嬰孩不方便,只好請求路過的人幫助。雖然當時黛西失業,但她仍花了15美元幫這個陌生人的車子加油。幾天後,黛西回到家,看見家門前有個裝著玩具及禮品的禮籃。原來是那位女士的一些朋友回報黛西的善行,將她付出的15美元化為一份祝福,讓黛西與她的家人有個難忘的聖誕節。

這溫馨的故事印證了耶穌所說的話:「你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流地倒在你們懷裡;因為你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。」(路加福音6章38節)

這番話可能會讓人專注在付出後所得到的賞賜,但若是這樣可能就錯失了焦點。事實上,耶穌在說這話之前還說:「你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還,你們的賞賜就必大了,你們也必作至高者的兒子,因為祂恩待那忘恩的和作惡的。」(35節)

我們付出並不是為了得賞賜,而是由於上帝喜悅我們慷慨行善。我們對他人的愛正反映出上帝對我們的愛。

— 葉芮敏

滿有恩典的天父,
求祢幫助我能夠慷慨地給予別人,
因祢一直對我如此慷慨。


在生活中,你曾如何經歷上帝的慷慨?你如何對他人展現慷慨呢?



全年讀經:
歷代志下4-6章;約翰福音10章24-42節


靈命日糧 : 為何是我?

讀經: 約伯記7章17-21節


為何以我當祢的箭靶子,使我厭棄自己的性命?—約伯記7章20節


有一本談論機率的書提到,每一百萬人中就有一人會被閃電擊中;每兩萬五千人中就有一人會因面對巨大的打擊或損失,而患上「心碎症候群」。書中每一頁都在論述成堆的各種不同機率問題,但卻無法回答:「若我們就是不幸的那一個該怎麼辦?」

約伯的遭遇推翻了一切的機率概論。上帝提到約伯時這麼說:「地上再沒有人像他完全正直,敬畏上帝,遠離惡事」(約伯記1章8節)。然而,約伯卻被選中,遭受了一連串在機率上看似不可能連續發生的災難。在世上的所有人中,約伯有理由要求一個答案。當我們閱讀約伯記時,不難發現,約伯在苦難中一直想要瞭解:「為什麼是我?」

從約伯的經歷,我們看到面對難以解釋的痛苦與災禍的一種回應方式。藉著描述良善與仁慈的約伯所受的痛苦與疑惑(25章),我們明白為何種什麼會收什麼的原則,並不是一成不變的(4章7-8節)。藉著約伯記一開始所提供的背景,約伯的正直與撒但的控告(1章),到後來上帝對約伯的賜福(42章7-17節),並藉著上帝有一天允許祂無罪的愛子擔當我們的罪的事實,約伯的經歷激勵我們能夠不憑眼見,乃憑信心而活。

— 狄馬汀

創造萬物的上帝、賞賜生命的主、耶穌基督的父,
求祢幫助我們信靠祢,而非憑藉自己的所見所想。


上帝有時會讓人承受無從解釋的苦難,你會如何看待祂呢?約伯的人生歷程如何幫助你明白這一點?



全年讀經:
歷代志下1-3章;約翰福音10章1-23節


靈命日糧 : 比蜜更甜

讀經: 箴言16章1–2、21–24節


良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治。—箴言16章24節


演講者正談論敏感的種族問題,但他仍然冷靜從容。站在有大批觀眾圍繞的講台上,他大膽地發言,但言詞優雅、謙遜、和善,甚至帶著幽默。很快地,情緒緊繃的觀眾們明顯地放鬆下來,和演講者一起探討他們所遇見的困境:該如何以冷靜的態度和言詞,去解決他們所面對的棘手問題。換言之,要如何以柔和的方式面對尖銳的課題。

所羅門王也給我們這樣的建議:「良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治」(箴言16章24節)。如此一來,「智慧人的心⋯⋯使自己口中的話增加說服力」(23節,新譯本)。

為什麼像所羅門這樣有權力的君王要花時間談論人們該如何說話呢?因為話語具有拆毀的能力。在所羅門王的時代,各國的君王仰賴報信者帶來關於他們國家的資訊,因此冷靜且可信賴的報信者相當受人重視。他們會使用謹慎與適當的言語,無論出現什麼狀況,也不會反應過度或說話苛刻。

我們若能以敬虔與謹慎的話語,和善地表達自己的意見和想法,就必從中得益。如所羅門所言:「心中的謀算在乎人;舌頭的應對由於耶和華。」(1節)

— 雷翠霞

聖潔的上帝,當我們談論尖銳的議題時,
求祢甜蜜的聖靈柔軟我們的心以及所說的話語。


談論棘手且會引起分裂的話題時,你會如何發言?當你讓聖靈使你的言語柔和甘甜時,你的言詞會有什麼改變呢?



全年讀經:
歷代志上28–29章;約翰福音9章24–41節


靈命日糧 : 紀念

讀經: 約翰福音15章9-17節


人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。—約翰福音15章13節


每年5月的最後一個星期一是美國「陣亡將士紀念日」。每年的這一天,我總是會想起許多退役軍人,尤其是我的父親和好幾個叔叔,他們都是二次世界大戰期間服役的軍人。雖然他們僥倖歸來,但在這場戰爭中,卻有成千上萬的家庭痛失為國家效力的親人。然而,每當被問及時,我父親和那時代多數的軍人都會表示,他們願意犧牲性命來保護自己的親人,並為他們認為正確的事情而戰。

每當有人為國捐軀時,人們常會在其喪禮上朗讀約翰福音15章13節:「人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。」以此來尊崇逝者的犧牲。但這節經文的背景是什麼呢?

當耶穌在最後的晚餐中向門徒講這些話時,已臨近受難的時刻。事實上,十二個門徒當中的猶大已經離開準備出賣祂了(13章18-30節)。基督雖然知道這一切,但仍選擇為祂的朋友,甚至祂的敵人犧牲自己的生命。

耶穌願意為那些將來會相信祂的人而死,甚至為那些仍然與祂為敵的人而死(羅馬書5章10節)。所以祂要求門徒(以及我們)要「彼此相愛」,像祂愛我們一樣(約翰福音15章12節)。祂的大愛驅使我們不但以捨己的愛去愛朋友,也愛我們的敵人。

— 柯愛莉

主耶穌,感謝祢願意為我們而死!


在相信耶穌之前,我們也是與祂為敵,但耶穌仍願意為我們死。你會如何尊榮和記念耶穌為你被釘死在十架上?你如何以捨己的愛去愛別人呢?



全年讀經:
歷代志上25-27章;約翰福音9章1-23節