安妮．法蘭克（Anne Frank）所寫的《安妮日記》聞名於世，日記描述她跟家人在二戰期間躲藏兩年的生活點滴。後來，她被關進納粹集中營，與她同在一起的人說：「她從未停止為人流淚！」對所有認識她的人來說，有她在身邊就是一個祝福。因此，有位學者認為，安妮始終未曾「愛心疲乏」，意即她對人沒有失去憐憫的心。

活在痛苦破碎的世界中，會讓人失去憐憫的心。連最有愛心的人也會因太多的苦難而麻木不仁，但耶穌卻並非如此。馬太福音9章35-36節說：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。祂看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」

這世界的苦難不僅限於身體上的痛苦，還包含心靈的傷害。耶穌為了這些需要來到世上，祂也要求信徒與祂同工（37-38節）。祂祈求天父興起更多人，來回應我們周遭人的需要，關心那些孤獨、生病和陷在罪中的人們。願上帝賜給我們一顆像耶穌一樣憐憫人的心，我們也可倚靠聖靈的能力，向那些受苦的人表達耶穌的憐憫與關懷。

— 柯貝爾

我記得父親曾經說過，對聖經持有不同見解的爭論，總是無止無休，難以平息。相比之下，他也記得當雙方能求同存異的美好。

但在有利害關係的事情上，我們是否真的可以忽視無法解決的分歧呢？這正是使徒保羅在羅馬書中所解答的一個問題。當時這些信徒正陷入社會、政治和宗教的衝突中，保羅寫信提醒他們，即使大家的觀點南轅北轍，也要努力找到共同點（14章5-6節）。

根據保羅的教導，求同存異的方法，就是我們都當謹記，將來我們每個人都要向上帝交帳，我們不僅要為自己所做的批評負責，也要為自己如何對待彼此的差異而受審判（10節）。

事實上，意見相左或有衝突的情況也提醒了我們，有些事比堅持自己的想法還重要，甚至比我們如何闡釋聖經更為重要。將來有一天，我們都要向上帝陳明，我們是否彼此相愛，甚至是否愛我們的仇敵，如同基督愛我們一樣。

現在回想起來，我記得父親總是說，不僅要求同存異，更美好的是，在彼此相愛和互相尊重中求同存異。

— 狄馬汀