在我學習倚靠上帝忍受身體的長期疼痛時，小小的挫折都會讓我感覺有如強敵重擊。有時是右邊被刺一下，有時是從背面被猛推一把，或一拳正中鼻心。每逢這些時刻，我的力量消退，又無法立即得到解脫，逃走躲開似乎是個好主意。但我無法躲避身上的疼痛，也不能改變我的處境，更不能無視我心中的情緒，只好慢慢學習倚靠上帝，讓祂帶領我度過。

當我需要鼓勵、安慰與勇氣時，我會以禱告的心仔細閱讀詩人所寫的詩篇，他們誠實地將自己的情況帶到上帝面前。我最喜歡的其中一篇詩篇，是大衛王逃避他兒子押沙龍時所作的詩。那時，押沙龍想取大衛的性命、奪取他的王位。雖然大衛哀嘆自己痛苦的景況（詩篇3篇1-2節），但他仍信靠上帝的保守，期盼上帝回應他的禱告（3-4節）。大衛並沒有因憂慮或害怕可能發生的事而寢食難安，因為他相信上帝會扶持和搭救他（5-8節）。

身體或情緒上的痛苦，往往就像凶猛的敵人。當我們疲憊不堪，又不知這樣的痛苦何時才能結束，或許會忍不住想放棄，或希望能夠逃脫。但就像大衛一樣，我們也可以學習相信上帝會扶持我們，並幫助我們在祂永遠和慈愛的同在中得享安歇。

— 鄧書琪

越過盧比孔河不只是指渡河到對岸。古羅馬帝國的法律規定，將領不能率領武裝部隊進入羅馬。所以，在公元前49年，當凱撒帶領他麾下的第13軍團，越過盧比孔河進入義大利時，就是叛變行為。凱撒所做的決定造成無可挽回的影響，以致羅馬在他奪取統治權之前，歷經好幾年的內戰。直至今日，「越過盧比孔河」仍用來隱喻「逾越界限，無可回頭」。

有時，我們說出口的言語，也可能會逾越人際關係的盧比孔河。一言既出，駟馬難追，說出口的言語可能讓人得幫助與安慰，也可能讓人受傷，有如凱撒向羅馬進軍那般，造成無法挽回的傷害。雅各描繪了一幅關於言語的圖像，他說：「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」（雅各書3章6節）

若我們覺得自己跨越了別人的盧比孔河，就應該請求對方的原諒，以及上帝的赦免（馬太福音5章23-24節；約翰一書1章9節）。但防範勝於治療，更好的方法是，每日倚靠上帝的靈，並且聽取保羅的建議：「你們的言語要常常帶著和氣」（歌羅西書4章6節），好讓我們的言語不僅能榮耀主，還能鼓舞和激勵身邊的人。

— 柯貝爾