ODB

靈命日糧 : 互相寬容

讀經:

以弗所書4章1-6節


凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容。—以弗所書4章2節


有一天,我停在一輛汽車後方,等候紅燈轉綠。我注意到那輛車後面的擋風玻璃貼著一張醒目的貼紙,上面寫著:「新手上路,請保持耐心!」相信大家都曾耳聞或經歷過公路暴怒行為,這顯然是一個重要的提醒,讓我們對其他駕駛人保持耐心。

我看著那張貼紙,不禁心想:如果人們能隨身配戴某些標記,提醒別人他們是「新手父母」或「新信徒」,會怎麼樣呢?如果我們知道鄰居、同事或遇到的人正面對怎樣的難處,我們會更有耐心地對待他們,甚或幫助他們應對困境嗎?

我們可能匆匆度過每一天,試圖不被人打擾,但讓我們想想耶穌如何待人。祂從不焦急,祂對人充滿憐憫,並花時間安慰、教導祂所遇見的人,且向他們顯明祂的慈愛。

身為基督徒,我們「行事為人就當與蒙召的恩相稱」(以弗所書4章1節)。使徒保羅指出這包括「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容」(2節),以及竭力追求彼此和睦與合一(3節)。

我們不一定會知道對方正面臨什麼樣的挑戰,但我們可以對他保持耐心。讓我們在每天的生活中,向你我遇到的每一個人表明耶穌的愛。

— 高言曦

你如何能更有耐心地對待別人?
今天你可以成為誰的祝福?

親愛的上帝,請幫助我能更有愛心和耐心,
寬容對待祢讓我在生命中遇到的每個人。

謙卑與犧牲乃是愛的真諦。
閱讀四月主題文



全年讀經:


靈命日糧 : 上帝一直扶持

讀經:

以賽亞書46章3-9節


你們自從生下就蒙我抱,……直到你們年老,……我仍扶持。—以賽亞書46章3-4節,和合本修訂版


丹麥的一項研究探討了多數人都經歷的現象:覺得自己比實際年齡更年輕。研究顯示:無論我們現在幾歲,都會覺得自己比實際年齡小20%,例如50歲的人會想像自己只有40歲。(這讓我想到一個滑稽的場景,一個小孩說:哇,我五歲了,但我覺得自己擁有四歲時的精力和樣子!)

有一個無需科學研究證明的事實:所有人都會長大變老,這是顯而易見的。聖經有許多這方面的陳述,先知以賽亞對日益老化、疲累不堪的以色列民族,說了46章3-4節這番話。但有一位聖經注釋家這麼說:「這個應許不僅是給當時日益衰老的以色列國,也適用於每一位年長的基督徒。」

先知以賽亞提醒我們,每一個對上帝忠心的人,上帝會讓他一生都得到供應。上帝說:「你們自從生下就蒙我抱,自出母胎便由我來背。」(以賽亞書46章3節,和合本修訂版)

因此,當我們對於日漸衰老而煩躁難安的時候,當謹記上帝仍與我們同在。祂應許我們:「直到你們年老,我不改變; 直到你們髮白,我仍扶持」(4節,同上)。無論你現在幾歲(或是你覺得自己比實際年齡小20%!),你都可以信靠上帝的應許:「我已造你,就必背你;我必抱你,也必拯救。」(4節,同上)

— 畢愷騰

你如何對抗日漸衰老而產生的憂慮?
你如何從先知以賽亞所說的話得安慰?

親愛的上帝,我覺得自己的精神體力大不如前。
請將祢的能力賜給我,並且看顧、扶持我。



全年讀經:
撒母耳記上7-9章;路加福音9章18-36節


靈命日糧 : 主裡的款待

讀經:

使徒行傳16章11-15節


[呂底亞]和她一家既領了洗,便求我們說:「……請到我家裡來住。」—使徒行傳16章15節


在美國民權運動期間,知名的紐奧良廚師莉亞.蔡斯(Leah Chase)也為此盡了一份心力。她準備食物給上街遊行的民權鬥士,餵飽這些為所有人爭取平等權利的人。她說:「我只是提供食物,他們卻是為民權而奮鬥,他們不知道出去之後會發現什麼,也不知道在街上會發生什麼事。但每次來到我這裡,他們知道我會餵飽他們,而這就是我能為他們做的事。」

有時,「款待」這種恩賜可能會被人忽略,但它與其他在基督裡彼此服事的恩賜同樣重要。使徒行傳記載「一個賣紫色布匹的」女商人呂底亞(16章14節),熱情款待保羅以及與他一起來馬其頓傳福音的同工們(11-15節)。呂底亞用她所擁有的──自己的房子為宣教隊提供幫助。她在領受福音信息之後,堅持要為保羅一行人提供安歇之處。呂底亞說:「你們若以為我是真信主的,……請到我家裡來住」(15節)。就像那些民權鬥士一樣,保羅跟同工們無需為飯食擔憂,因為呂底亞會款待他們。

款待的恩賜可以幫助所有的人,包括基督徒或非基督徒。當我們用款待的恩賜服事他人時,上帝會提供我們助人時所需的一切。

— 潘愷蘭

你何時曾因某人的款待而得幫助?
今天你能如何服事人,滿足他們的實際需求?

親愛的上帝,我要為那些曾經款待我的人感謝祢,
請讓我明白如何同樣地以愛心服事他人。



全年讀經:
撒母耳記上4-6章;路加福音9章1-17節


靈命日糧 : 兩難之間

讀經:

詩篇145篇1-8節


耶和華是至大的,配受極大的讚美。—詩篇145篇3節,新譯本


一般人每天會查看手機約150次。讓我們對此冷靜思考一下:某樣事物吸引了我們的注意力,但未必對我們有益。谷歌前設計倫理師崔斯坦.哈里斯(Tristan Harris)也認同這一點。他在一部紀錄片中提出他的看法,片中也包含一些科技界頂尖人物的見解,而正是這些人將人們帶入社群媒體。在紀錄片中,他們不是讚揚社群媒體,而是發出警訊,一語道破我們面對的事實,正如這部影片的名稱《智能社會:進退兩難》。片中提到:「我們才是產品,我們的注意力就是那賣給廣告商的產品。」我們將注意力放在自認為有價值或看重的事物上。從某種意義上來說,我們所關注的正是我們所尊崇的。

兩難意味著我們面對必須做抉擇的處境。不管你是否相信,你我在屬靈旅程中,也處於兩難之間,我們每天都必須選擇:我要關注誰或關注什麼?也就是我要尊崇誰或尊崇什麼?在詩篇145篇中,詩人顯然已經做出抉擇:「我要天天稱頌祢[上帝],也要永永遠遠讚美祢的名!」(2節)接下來的那節經文,道出了他如此抉擇的緣由:「耶和華是至大的,配受極大的讚美,祂的偉大無法測度。」(3節,新譯本)

詩人相信,沒有任何事物比上帝更偉大,所以他將注意力聚焦於上帝。唯有上帝配得我們讚美。

— 博約翰

是什麼吸引你的注意力,奪走了你禱告或讀經的時間?
你可以做哪些改變,防止科技成為你的偶像?

上帝,唯有祢配得我的讚美,
沒有任何事物能與祢相比。



全年讀經:
撒母耳記上1-3章;路加福音8章26-56節