四歲的亞瑟知道媽媽要帶他出門，就開心地穿上他最喜愛的連帽T恤。T恤的帽子是呲牙咧嘴的鱷魚頭造型，亞瑟的小臉蛋看似被鱷魚吞噬了！媽媽看了覺得頭疼，因她要帶亞瑟去拜訪好久沒聯絡的朋友，希望亞瑟能讓他們留下好印象。

於是，她對兒子說：「寶貝，今天穿這件衣服可能不太好喔！」

亞瑟開心地說：「當然好啊！」

她又問亞瑟說：「哦，你覺得什麼時候穿這件衣服最好呢？」亞瑟說：「每天啊，開心的時候啊！」最後，媽媽讓他高高興興地穿著那件T恤出門了。

這個快樂的小男孩似乎體現了傳道書3章12節的精髓：「人不如時常歡樂，一生享福」（現中修訂版）。傳道書的論述常被誤以為是消極悲觀的，因為這本書是以人的角度，而非以上帝的觀點來寫。一如作者所羅門王問道：「這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？」（9節）其實在傳道書裡，我們可以看到盼望。正如所羅門王說：「人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是上帝的恩賜。」（13節）

我們所服事的上帝，讓我們享受各樣的美事，「上帝一切所做的都必永存」（14節）。當我們認定祂、遵守祂的誡命，祂就使我們的生活充滿盼望、意義和喜樂。

— 葛庭墨

在英國文學最早期的基督教詩歌中，有一首描述耶穌基督受難的古老詩歌，稱為《十字架之夢》。這首古詩將十字架擬人化，從十字架的觀點重述基督受難的過程。當它還是一棵樹時，知道自己要被人用來釘死上帝的兒子，它起初是拒絕接受。但基督最後得到這棵樹的合作，好讓一切相信祂的人得著救贖。

在伊甸園裡，人類始祖無法扺擋誘惑，違背上帝的吩咐，吃了分別善惡樹上的果子，以致罪進入世界。而後來，上帝的兒子來到世上，祂為了全人類的罪，捨身流血，代替我們被釘死在由樹木製成的十架上。基督「被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪」（彼得前書2章24節）。

十字架是轉捩點，讓所有相信基督的人都得到拯救。基督受難之後，十字架成為奇妙的記號，代表上帝的兒子流血犧牲，救我們脫離罪惡與死亡。十字架是上帝愛世人，筆墨難書的奇妙證據。

— 費丹尼