讀經：詩篇67篇

1願 上帝憐憫我們，賜福與我們， 用臉光照我們， （細拉）

2好叫世界得知禰的道路， 萬國得知禰的救恩。

3 上帝啊，願列邦稱讚禰！ 願萬民都稱讚禰！

4 願萬國都快樂歡呼； 因為禰必按公正審判萬民，引導世上的萬國。 （細拉）

5 上帝啊，願列邦稱讚禰！ 願萬民都稱讚禰！

6地已經出了土產； 上帝－就是我們的　上帝要賜福與我們。

7 上帝要賜福與我們； 地的四極都要敬畏祂！

萬國都要得知上帝的救恩！

作者：清晨

有聲播讀：穆如清風

這是一篇短小精悍，全篇洋溢著讚美與喜樂的詩歌。詩歌以呼求的“願上帝賜福給我們”開始，以肯定的“上帝要賜福給我們”結束，中間重複兩次“上帝啊，願列邦稱讚禰！ 願萬民都稱讚禰！”，眼光從“我們”延伸到“列邦萬國”，結構明朗，聲韻鏗鏘，對上帝的讚美和信心層層遞進，情感愈發強烈，信心越發堅定，讓我們看到詩人對上帝的深切敬畏愛慕，對上帝國度的無限盼望信心。上帝也藉著舊約時代的詩歌，向世人揭示著新約時代將要實現的救恩計劃，上帝的福音要傳到萬國，地的四極都要敬畏祂。

詩人一開頭就向上帝呼求憐憫，再求賜福，因為人都犯了罪得罪了上帝，若非上帝憐憫，就沒有人能逃過上帝的審判，更別提賜福。而當詩人切切求福時，他所求的也並非一己一家之福，而是為“我們”，為著以色列這個聖約群體來求，求上帝賜福的目的，也並非要在世上彰顯自己的富足，而是為要為上帝的榮耀作見證，叫世界和萬國都得知上帝的道路與救恩。從上帝而來的福杯是每個基督徒都想喝的，上帝也應允我們為我們祝福，但在禱告求福時，我們應用合上帝心意的方式來求合上帝心意的福。就像詩人一樣，抓著上帝的憐憫和恩典來求，為了“聖約群體”也就是今天的教會來求，所求不單是“日用飲食”的物質之福，更要求那能為上帝的救恩作見證的“生命之福”。這福是本於上帝的憐憫和慈愛賜給我們，其目的也是在地上為上帝作那榮美的見證，為要讓世人在我們身上看見上帝的旨意，生命的果子出於上帝，也指向上帝，並非出於我們自己的好行為，也不是為了我們自己的好生活。

詩人所描寫的場景多麼輝煌，萬國都要來向上帝歡呼，上帝要治理列邦，引導萬民。或許舊約時代的以色列人尚且不知其中的深意，但身處新約時代的我們卻知道，這指向上帝要福音在地上廣傳的大使命，救恩不會僅限於以色列一國。外邦人來到上帝的面前敬拜，不是因為以色列建立了強大的屬世帝國，吞併外邦逼他們不得不向耶和華下拜，而是因上帝純全良善的旨意，基督的獻祭，聖靈的降臨，引導他們真認識上帝，真愛慕上帝。詩歌在一遍一遍對上帝的讚美之中，越來越堅定了對上帝的信心，詩人看到地已經出了土產，就知道今年必蒙上帝賜福，是個豐年。而在另一個層面上，萬民歸回也越來越確定，因為我們知道，基督就是那“初熟的果子”，我們看見基督已經成就了上帝的計劃，就可以堅信，上帝的應許必不落空。我們每個人也都領受了傳福音的大使命，即使艱難，也當相信，上帝應許的“萬民歡呼”必然到來，地已經出了土產，上帝——就是我們的上帝必親自成全這事。

上帝的救恩給全地帶來了多大的喜樂，詩人向上帝禱告呼求，也滿心都是歌頌歡快的聲音，能來到上帝面前與祂同住的人是有福的，上帝不是要我們來到祂面前服律法的苦役，而是給我們喜愛祂律法的心腸和行出來的力量；上帝不是叫我們自己奮鬥改變人生，而是與我們同負軛，我們所需用的，父都知道了；上帝沒有撇下我們獨自在世上掙扎，而是常常藉著萬事堅固造就我們，又招聚我們為一群體，彼此攙扶。在上帝的面前，人可以喜樂，因為上帝掌管一切，上帝看見一切，即或暫時眼不能見，也因信仍有指望。讓我們也與詩人同樂，在上帝的面前，向上帝歡呼歌唱吧。

讓我們一起來禱告：我們在天上的父，感謝禰以禰的憐憫和慈愛待我們，我們罪孽沉重，禰卻叫我們抬起頭來，讓我們能夠在禰面前歡呼，禰是信實良善的上帝，禰招聚了禰的一群，願禰將生命的福賜給我們，在我們身上顯出禰的旨意，讓我們活出基督的樣式，好叫世界得知禰的救恩和道路。我們仍要在禰面前歡呼喜樂，天上地下，唯有禰叫愛禰的人歡喜，求禰使這歡喜永不羞愧，我們等候禰。阿們。

反思問題：

1.你是否常常為教會迫切禱告呢？

2.你是否有要讓更多人得到福音的負擔呢？

3.你是否在上帝面前放下一切重負，在祂面前歡喜快樂呢？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”