讀經：馬太福音27章32-44節
當凱莉在哈佛廣場訪問大學生對耶穌的看法時，有些人很尊敬耶穌，說祂是個「關心人們的人」，有人說：「祂聽起來像是個很酷的傢伙」。但也有人直截了當地拒絕：「祂只是一個普通人，我不認為祂是救主。」或是說：「我不接受任何宣稱『我是通往上帝的唯一道路』的信仰。」有些人認真思考耶穌是誰，有些人則拒絕祂。
在兩千年前，當耶穌面臨死亡時，許多人也對「祂是特別的人」這個想法嗤之以鼻。他們「在祂頭上安一個牌子，寫著祂的罪狀說：『這是猶太人的王耶穌』」（馬太福音27章37節）。那些懷疑祂能力的人說：「祢這拆毀聖殿，三日又建造起來的，可以救自己吧！」（40節）宗教領袖們甚至說：「祂救了別人，不能救自己。」（42節）
耶穌的死亡或許使祂看起來無能，但當我們讀整個故事時，我們看見祂是甘心樂意 [....]
讀經：約翰一書1章
前美國橄欖球員查德·潘寧頓（Chad Pennington）曾經多次受傷，威脅他的職業生涯。其中兩次的嚴重受傷，使他必須忍受手術之苦、幾個月的物理治療，再加上好幾週的訓練，才能重新回到球場上。然而，每一回受傷後，他不僅回到球場上，表現更是超水準，這讓他被選為美國橄欖球聯盟的「年度東山再起獎」。潘寧頓的努力顯出他要回到球場上的決心。
就屬靈層面來說，當罪破壞了我們和上帝的關係，使我們無法服事時，光是決心並不能使我們與上帝恢復關係，繼續被祂使用。當我們因罪而無法服事時，認罪是使我們得復興的必經之路。「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰一書1章9節）
我們必須完全仰賴那位為我們犧牲自己的上帝，方能從屬靈挫敗中重新站 [....]
讀經：彼得後書1章2-11節
威廉·金澤（William Zinsser）在他的著作《寫作的泉源》（On Writing Well）中，提到許多作家都受到「以成敗論英雄」的思維所影響，極度在乎文章或作品的銷售量，而忽略了學習思考、計畫和組織的過程。金澤認為「若作者眼中只有終點線，不給自己足夠的時間思索如何到達終點」，那麼所寫出來的就會是一份雜亂無章的手稿。
作家兼牧師陶恕（A. W. Tozer）將這原則應用在屬靈生活上，他在著作《義人之根》（The Root of the Righteous）中，提到人容易傾向「只關心結果……而忽略長出這果子的根。」
使徒彼得提醒初代教會的信徒們，活出基督樣式的生活，以及有效地服事，都有其過程。他鼓勵他們在八個屬靈層面上有所成長：信心、德行、知識、節制、忍 [....]
讀經：歌羅西書4章2-6節
有個故事說：從前有個男孩，他為了賣蘋果而上了一列火車。他在火車車廂間行走，一邊叫賣著：「蘋果！您要買蘋果嗎？」然而，他從車頭走到最後一節車廂，卻連一個蘋果也沒有賣出去。
有位男士看到他的窘境，就將他拉到一旁，要求看一下蘋果。接著，他就拿了個蘋果，走到第一節車廂，當著眾人面前用餐巾把蘋果擦一擦，然後沿著通道一面走，一面吃蘋果，並誇讚這蘋果有多清甜爽口。隨後，他告訴那個男孩再試著叫賣一次。這一次，男孩賣掉了所有的蘋果。差別在哪兒？對那些乘客而言，如今這些蘋果變得吸引人了。
這個故事提醒我們，一個讓人願意聆聽基督福音的方法，就是使它變得更吸引人，讓人看見這福音怎樣改變了我們的生命。保羅在歌羅西書4章5節裡所說的，就是最好的方法：「你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。」若 [....]