讀經：哥林多前書1章18-25節
網上如此介紹《群眾的智慧》一書：「《紐約客》雜誌的專欄作家索羅維基（James Surowiecki）在他所著的這本令人讚嘆的書中，提出了一個看似簡單的哲理：一大群人比一小群菁英分子還來得聰明，不論這群菁英分子有多聰慧，多會解決問題，更懂得創新，做出智慧決策，甚至能更準確地預測未來，也無法跟群眾的智慧相比。」
作者用了一連串的事物，從流行文化到政治，來說明這個基本的想法：群眾通常能做出正確選擇。這是個有趣的理論，但當大選的時候，或你偏愛的參賽者在新秀大賽落榜時，這個理論可能就備受爭議。
聖經中雖清楚寫明群眾智慧未必可靠，甚至可能有危險（馬太福音7章13-14節），但群體的智慧仍可能有幫助。在箴言11章14節，我們讀到：「無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。」成為 [....]
讀經：創世記50章15-21節 約翰福音8章31-36節
在蓋兒‧布蘭克（Gail Blanke）所寫的《丟掉五十樣東西》一書中，她擬出了四條「丟棄法則」，幫助人們清除生活中充塞的雜物。第一條法則說到：「只要會讓你心情沉重、妨礙你，或讓你自我感覺不好的東西，就丟掉、給掉、賣掉、放掉，繼續前進。」
我覺得這個「丟棄法則」也可以運用在屬靈的事上：我們無須為已被寬恕的過往而耿耿於懷。約瑟的哥哥們就嚐到如此苦頭；在他們把約瑟賣為奴隸的多年後，他們想起自己殘酷的行為，也害怕遭到報復（創世記50章15節），所以他們打發人去見約瑟，懇求他的饒恕（16-17節），即便約瑟早已向他們保證過，也以仁慈的行動對待他們（45章4-15節），他們仍然這樣做。
我們許多人仍因過去的錯誤行為感到愧疚，即便那些我們可能傷害過的人已仁慈地寬恕了我們。然 [....]
讀經：馬太福音13章1-9節
我的庭院有一小塊土地，無論我如何努力，卻似乎毫無進展。儘管我細心澆灌，那裡的草總是稀疏可憐。
於是，有一天，我拿了一個鏟子，往那塊讓我苦惱的土地一鏟，才發現到問題所在。原來土壤下方是一層石頭，大約有三寸深。為了讓種子能扎根生長，我將那層石頭剷除，然後覆蓋一層富含養分的土壤。
耶穌也曾談論種子和土壤的關係。在馬太福音13章，祂用福音種子落在不同類型的土地為比喻，說到落在土淺石頭地上的種子，因「土既不深」而很快發芽，但也很快在太陽照射下乾枯（5-6節）。這是說那些聽了福音也接受的人，因為信息沒有在生命扎根，當困難一來，這些不是真正相信的人就離開了信仰。
耶穌為這比喻下結論，祂說：「撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實」（23節）。我們該為此感恩，這提 [....]
讀經：雅各書3章13-17節
智慧是聖潔之美。雅各說，智慧是通情達理、靈活、寬容、和平、有愛心；是友好的拜訪，是微小的禮貌舉止，以及仁慈的話語。智慧也是謙卑、坦蕩、單純、溫柔，以及滿有憐憫（雅各書3章17節）。
何處能尋得智慧呢？智慧是從上頭來的（1章5節）。司布真曾這麼寫道：「智慧乃是一種生命的美，惟有藉著上帝在我們裡面的工才能彰顯出來。」
我們最好經常審查自己：「我有沒有變得更有智慧？」畢竟，生命是一段持續的變動過程。隨著日子一天天過去，我們不是變得更和藹、更有智慧，就是變得愚昧、甚或成了擺著臭臉的倔老頭。我們想往哪個方向改變呢？
想增長智慧，永不嫌遲。上帝對我們的愛既熱切又強烈，只要我們降服於祂，就能將我們從愚昧中釋放出來。祂的愛能將最困難的天性變為美得驚人的奇蹟。雖然這轉 [....]