讀經：馬可福音12章38-44節
華倫·巴菲特與比爾蓋茲夫婦史無前例地發起了捐贈誓言，承諾捐出他們一半的財產。據統計，截至2018年他們已捐贈了920億美元。這個誓言讓心理學家保羅·皮福（Paul Piff）深感好奇，從而開始研究捐贈的行為模式。經過研究測試，他發現窮人比富有的人多捐出44%的財產。那些自己經歷過貧窮的人常常會變得更加慷慨。
耶穌也深明此理。祂進入聖殿，看著民眾把錢投入銀庫裡（馬可福音12章41節）。富裕的人投很多錢，但一個窮寡婦將僅存的兩個銅幣（約一美分）投入銀庫。我想，耶穌當時應該是又驚又喜地站起來，並立刻招聚門徒，要讓他們都看到這驚人之舉。耶穌大聲地說：「這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多」（43節）。相信門徒都一臉疑惑，面面相覷，希望有誰能解釋耶穌說這番話的含意。所以耶穌就告訴他們 [....]
讀經：腓立比書4章1-9節
我陪著兒子做他的數學作業，對於解答同一個概念的多個問題，他顯然興趣缺缺。他堅稱自己已經懂了，希望我可以通融一下，不要求他把所有題目都做完。我溫和地向他解釋，概念就只是概念，除非我們學會怎麼實踐應用。
在寫給腓立比教會的書信中，保羅也談到實踐，並勸勉信徒：「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行」（腓立比書4章9節）。保羅提到五件事：和好，勸友阿爹和循都基要同心（2-3節）；喜樂，提醒讀者要培養喜樂的心（4節）；謙讓，勸告他們在與人來往時，要讓人看見他們謙讓的心（5節）；禱告，如同他曾親身和在信中為他們示範（6-7節）；專注，就像保羅即使身陷囹圄仍然有的表現（8節）。和好、喜樂、謙讓、禱告和專注，都是基督徒應當要活出的美德。像其他的習慣一樣，這 [....]
作者：靜瑜，馬來西亞
有聲播讀：佳音，中國
今日經文：
提摩太前書2章1-8節
1我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝，2 為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。3 這是好的，在上帝我們救主面前可蒙悅納；4 祂願意萬人得救，明白真道。5 因為只有一位上帝，在上帝和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌，6 祂舍自己做萬人的贖價，到了時候這事必證明出來。7 我為此奉派做傳道的，做使徒，做外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。8 我願男人無憤怒，無爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。
剛委身教會的那會兒，我最不習慣弟兄姊妹問我：“你最近如何？有什麼可以為你代禱的？”每當別人問我這個問題，我都會露出“尷尬而不失禮貌”的微笑，然後結結巴巴說了一些籠統的回答。從小就被教導要顧及別人隱私，不隨意過問別人私事的我，覺得這樣的“靈魂拷問”會讓人尷尬，也覺得問的人說不定也只是客套，並不是真心的。然而後來我發現，他們是真的在乎我的情況，也真的在為我代禱！
保羅在上文特別告訴提摩太，命令的總歸就是愛，緊接著他就囑咐提摩太：“我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝， ……”（提摩太前書2章1節）。可見禱告正是愛的表達的第一步，也是提摩太身為教會領袖的首要任務。保羅也願男人“舉起聖潔的手隨處禱告”（提摩太前書2章8節）。
這又是為什麼呢？ “因為只有一位上帝，在上帝和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌，”（提摩太前書2章5節）原來正是因為耶穌基督是中保，所以我們才“有資格”向上帝禱告。耶穌基督作為中保，代替我們的罪承擔刑罰，滿足了上帝公義的要求，使我們能夠披戴基督的義來到天父面前禱告。祂也為我們祈求，成為聯繫上帝和人關係的“中間人”或“調停者”。若沒有耶穌基督作為中保，有罪的我們又如何能夠向聖潔的上帝禱告呢？
因此有了基督耶穌作為我們和上帝之間的中保，教會作為基督的身體，為萬人禱告是理所應當，作為教會的領袖更是義不容辭。那麼是不是每一次禱告都要“舉起聖潔的手”？舉起手禱告是不是就比較“靈驗”？保羅在這裡不是要規定一種特別的禱告姿勢，非此不能行。詩篇63篇和141篇也記載了舉手禱告和敬拜，特別描寫到詩人內心充滿對上帝的敬畏，和對上帝敬拜的渴望。因此我們可以如此理解，保羅是在囑咐提摩太，要帶著內心對上帝聖潔的敬畏，隨時隨地地禱告。
成為基督徒的一大福氣之一，就是總有人在為你禱告。因著基督，我們能與他人分享我們的難處、憂慮，請別人為我們代禱；同時我們也能為別人代禱，擔當別人的重擔，正如加拉太書6章2節所說。現在的我不會再因為別人問我代禱事項而感到彆扭，因為我知道我可以放心地把真實情況和其他肢體分享，同時也能成為別人的代禱者！這真是作為基督徒一種甜蜜的負擔吶。
問題反思：
1. 保羅勸提摩太“第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝”（提摩太前書2章1節），你今天可以為誰禱告什麼內容呢？
2. 你是否曾為“君王和一切在位” （提摩太前書2章2節）的禱告過，我們可以怎樣為他們禱告呢？
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（閱讀相關文章：傳福音）
讀經：約伯記36章26-29節，37章5-<
草根樂團「飛越萊茵」（Over the Rhine）的名字，取自美國俄州一個治安很差的藍領社區。樂團藉著歌曲唱出這個城市每一年的轉變。樂團的一位創始人解釋道：「每年冬天，當我們目睹初雪落下，彷彿進入神聖的時刻。隨著城市的步調漸緩，一切的噪音都沉寂下來，好像進入新的起點。」
若你曾看過大雪紛飛的情景，就會明白這如何觸動人寫下歌曲。大雪覆蓋了污穢與灰暗，一種奇妙的寧靜籠罩整個世界。片刻之間，寒冬的蕭瑟淒涼轉為明亮，引發人們沉思並帶來愉悅。
約伯的朋友以利戶對上帝有較正確的認識，他認為上帝創造的大自然會吸引我們的注意。他說：「上帝發出奇妙的雷聲」（約伯記37章5節）；「[上帝]對雪說：『要降在地上』，對大雨和暴雨也是這樣說」（6節）。這些壯觀的景象會迫使我們暫停手邊的 [....]