靈命日糧 : 感謝祢那麼好

讀經:詩篇95篇1-7節 

向人表達感謝的話,可說是數以千計。但有時候千言萬語的感激之情,可以用這簡單的一句話說:「謝謝你那麼好!」當你聽到這句話時,你知道對方感謝你,不是因為你為他做了什麼了不起的事情,而是因為你的特質。

不知這樣的短語,可否成為感謝上帝的一種方式呢?有時,上帝會在我們的生活中為我們成就一些事,比如我們會說:「主,謝謝祢讓我得到那份工作。」但在大多數的情況下,我們可以簡單地說:「上帝啊,感謝祢一直那麼好!」

這也是一些經文所隱藏的含義,例如,歷代志上16章34節:「應當稱謝耶和華,因祂本為善,祂的慈愛永遠長存!」詩人感謝上帝,因祂的美善和慈愛。詩篇7篇17節:「我要照著耶和華的公義稱謝祂。」詩人稱頌上帝,因祂是至聖者。詩篇95篇2-3節:「我們要來感謝祂,……因耶和華為大 [....]

靈命日糧 : 干擾

讀經:約翰福音13章31-35節 

英國畫家西蒙.戈茲(Sigismund Goetze)的一幅畫作《被人輕視和厭棄》,震撼了維多利亞時代的英國。戈茲的畫作,描繪了受苦、被定罪的耶穌正被與戈茲同時代的人圍繞著。然而,這些人只關心自己的利益,追求商業利潤、浪漫愛情和政治地位,竟然完全不在意救主的犧牲。這些圍觀群眾漠視耶穌,如同當年高喊釘耶穌十架的暴民,渾然不知他們錯過了什麼,錯過了誰。

在現今這個時代也是如此,不論是信徒或非信徒,都同樣很容易因干擾而分心,結果錯過永恆的福分。在這干擾人心的重重迷霧中,我們這些基督徒要如何讓人看到上帝的大愛呢?我們既是上帝的兒女,就可先從彼此相愛開始。耶穌說:「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音13章35節)

但真實的愛並不僅限於信徒間 [....]

靈命日糧 : 彼此勉勵

讀經:希伯來書10章19-25節 

說起湯普森紀念館的蜈蚣越野賽,確實與眾不同。賽程共五公里,每七人合成一個隊伍,他們要共同握住一根繩子跑到三公里處。然後鬆開繩子,各隊隊員各自按自己的速度跑到終點。所以每個人的成績,就是團隊的速度加上自己跑到終點的速度。

今年,我女兒那一隊運用的策略,我以前從沒見過,就是讓跑最快的人跑在前面,而他後頭緊跟著跑得最慢的人。她說這樣做的目的,是讓前者能就近鼓勵跑得最慢的隊友。

這樣的策略生動描繪出希伯來書的一段經文,作者激勵我們:「要堅守我們所承認的指望,不至搖動」(10章23節),「又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善」(24節)。當然有許多方式可以讓彼此得著激勵,但作者特別強調的是:「不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉」(25節)。只要能力許可,就當與眾 [....]

靈命日糧 : 笨羊和好牧人

讀經:以西結書34章7-16節 

朋友查德在懷俄明州當了一年的牧羊人。他告訴我:「羊真的很笨,牠們只吃眼前的食物。即使面前的草全吃光了,也不會轉頭到其他地方去找草吃,而是開始吃泥土!」

我們都笑了,這不禁讓我想起,聖經常把人比作羊,難怪我們需要牧人!但因為羊實在太笨了,不是任何牧羊人都能勝任,所以羊群需要的是一位真正關心牠們的好牧人。當先知以西結將上帝的話告訴被擄至巴比倫的以色列民時,將他們比為壞牧人手下的羊群。這些以色列的統治者不牧養照顧羊群,反倒剝削他們、圖利自肥(34章3節),然後任由他們被野獸吞吃(5節)。

但以西結也說他們並非毫無指望。上帝這位好牧人,應許要從剝削他們的統治者手中拯救他們,領他們歸回故土,將他們安置在翠綠的草場上,並讓他們得享安歇。受傷的,祂要醫治;失喪的,祂要尋找(1 [....]