讀經：馬可福音8章22-26節
我有些朋友患病經過治療之後，並未完全得到康復，仍因一些併發症而飽受痛苦。有些朋友雖然已經戒除成癮，但心靈仍飽受煎熬，失去自信和厭惡自己。我很納悶，為什麼上帝不完全醫好他們，一勞永逸地讓他們痊癒呢？
在馬可福音8章22-26節，記載了耶穌治癒一個天生瞎眼的人。耶穌先領他到村外，吐唾沫在他眼睛上，並「按手在他身上」。隨後，這人說他看見人「好像樹木，並且行走」。於是，耶穌再次按手在他眼睛上，他就「樣樣都看得清楚了」。
耶穌在世上傳道時，祂的所言所行常使眾人和跟隨祂的人感到希奇困惑（馬太福音7章28節；路加福音8章10節，11章14節） ，甚至令許多人退卻離開（約翰福音6章60-66節） 。相信這個分兩階段完成的神蹟，也會讓人感到困惑。耶穌為什麼不立即完全治癒這個人呢？ [....]
作者：Tim Gustafson
翻譯：晨光，中國
語音播讀：劉弟兄，中國
讀經：希伯來書10章38-11章6節
「因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。」(羅馬書 1章17節)
關於上帝我們普遍相信的是，如果我們能「做足夠多的好事」，就能贏得祂的青睞。自然而然地，我們接下來就要問：多少才能算足夠呢？什麼時候我們才能確定已經做了足夠多的好事呢？好吧，我們不能確定！但值得慶幸的是，以上的概念並沒有出現在聖經中。我們得救是本乎恩，也因着相信耶穌基督 (見以弗所書2章8-9節)。
我們可能會誤解這裡所說的恩典，或者對信心的理解也不完全。所以我們要麼認為反正有了上帝的恩典，我們做什麼都行；要麼相信，一旦我們開始相信上帝，就必須過着謹慎小心的生活，以免再次陷入罪里。然而這兩種態度都毫無聖經依據。
馬丁路德在修道院尋求靈里的安寧。然而，直到他理解了保羅對上帝救恩的描述，他才找到了真正的平安。「因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。」
(羅馬書1章17節)。為了強調這一點，保羅引用了《舊約》先知的話:「義人因信得生」(羅馬書1章17節;哈巴谷書2章4節)。相信上帝的存在很容易。很多人都信。但真正地信靠上帝——信靠祂所說的每一句話——卻很難做到。
《希伯來書》重申了這一點:「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」。經文繼續說:「古人在這信上得了美好的證據」(希伯來書11章1-2節)。他們的果效是通過信心得到的！
這是個安慰人心的結論。上帝因我們的信心而喜悅我們。祂單單召我們「相信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人」(希伯來書11章6節)。
願我們相信祂，又因着祂的恩典信靠祂。
延伸閱讀：讀《希伯來書》10章26-38節，看這些經文中有哪些安慰，又有哪些挑戰。
思考應用：你信靠上帝嗎？還是你僅僅相信祂存在？這兩者有何區別？
*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
（閱讀相關主題文章：奇異恩典）
讀經：耶利米書23章20-24節
當兒子正匆忙趕著出門去學校時，我問他有沒有刷牙。接著我再問一次，並提醒他說實話的重要性。他竟然對我溫柔的警告無動於衷，甚至半開玩笑地對我說：「媽咪，妳應該在浴室裝個監視器，看看我到底有沒有刷牙，那我也就不敢撒謊了。」
雖然監視器的存在能提醒我們遵守規則，但仍然有些地方並沒有裝設監視器，或是有方法避免被鏡頭看到。我們也許可以避開或逃避監視器，但若我們以為自己能躲避上帝的目光，就是在欺騙自己。
上帝曾問道：「人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？」（耶利米書23章24節）其實這問題包含了激勵和警告。
這問題警告我們，無人能在上帝面前有所隱藏。我們無法勝過或欺瞞上帝，我們所做的一切，對祂而言都是顯而易見的。
這問題也是激勵我們，無論在天上或在地下 [....]
讀經：詩篇34篇15-18節
我從1988年開始撰寫《靈命日糧》文章，在數百篇文章中，有幾篇至今仍印象深刻。其中一篇是在1990年代中期所寫的，文中提到，有一次我的三個女兒因露營或短宣而不在家，我和六歲的兒子史帝夫因此有了單獨相處的時間。
我帶著兒子去機場玩了一趟，兒子突然轉頭對我說：「少了梅麗莎就少了很多樂趣。」他八歲的姐姐是他親密的伙伴。當時，我們都不知道這竟會一語成讖。自從荳蔻年華的梅麗莎在車禍中意外喪生後，我們的生活確實「少了很多樂趣」。時間雖能減緩痛苦，卻沒有任何方法能完全帶走悲傷。時間雖無法治癒傷口，但只要我們傾聽、默想並咀嚼上帝所應許的安慰，就能幫助我們走過喪親之痛。
傾聽：「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不致斷絕。」（耶利米哀歌3章22節）
默 [....]