讀經：馬太福音6章1-4節
在我剛從大學畢業時，經濟拮据，必須嚴格限定自己購買食品的支出。確切來說，一個星期不能超過25美元。有一天，當我排隊結帳時，我覺得我挑選的東西可能已經超出了預算，於是我告訴收銀員說：「請你算到20美元時就停止。」最後，我買下了大部分挑選的物品，只剩下一袋甜椒。
當我正要開車回家時，有一位男士攔住了我的車，給了我一袋甜椒。他說：「這位女士，這袋甜椒是給妳的。」我還來不及向他道謝，他就轉身離開了。
至今，每次回想起這人的善舉，依然溫暖我的心。這也讓我想到，耶穌在馬太福音6章的教導。當時耶穌批評那些假冒為善的人，故意要讓人知道自己行善（2節），並教導門徒不可效法他們。對人的援助和施予並不是要顯示自己多麼慷慨大方，耶穌要他們暗中給予，就如不要叫左手知道右手所做的！（3節） [....]
讀經：以賽亞書53章3-12節
蘇珊娜．西伯（Susannah Cibber）是18世紀知名的歌手。然而，她的婚變醜聞也是眾所皆知。因此，當1742年4月韓德爾的清唱劇《彌賽亞》於愛爾蘭都柏林首演時，許多觀眾並不贊成由蘇珊娜擔任獨唱。
在首演中，蘇珊娜唱道：「祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患」（以賽亞書53章3節）。那些話讓德洛伊牧師深受感動，他站起來說：「婦人，因祂所做的，妳的罪被赦免了！」
韓德爾《彌賽亞》清唱劇所描述的彌賽亞，顯然與蘇珊娜．西伯息息相關。耶穌這位彌賽亞「多受痛苦」，因為人的罪惡而「被藐視，被人厭棄」。先知以賽亞說：「有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且祂要擔當他們的罪孽。」（11節）
我們跟彌賽亞之間同樣也是緊密相關。無論我們是站在批評蘇珊娜的觀眾那一 [....]
讀經：馬太福音27章27-31節
我們圍坐在桌子旁邊，每個人都在當中的泡沫塑料（保麗龍）盤子上插上一根牙籤。從復活節前幾週開始，我們每到晚餐時間，就這樣製作一個荊棘冠冕，每根牙籤都代表我們當天不應該做的事，也代表基督已經代替我們受罰了。這樣的做法讓我們看到自己的本性，夜復一夜仔細思想：我們的過犯如何使我們成為罪人；我們何等需要一位救主；耶穌是如何藉著被釘死在十字架上以拯救我們。
羅馬兵丁在耶穌被釘十字架之前，殘酷地戲弄、嘲諷祂，為祂強戴一頂荊棘冠冕。他們還讓祂穿上皇室的長袍，給了祂一根棍子佯裝作國王的權杖，又用這根棍子毆打祂。他們嘲笑祂，稱祂為「猶太人的王」（馬太福音27章29節）。他們不知道的是，千百年後人們依舊記得他們的行為。其實，耶穌不只是一般的君王，祂乃是萬王之王。祂的受死和隨後的復活，給我們帶來 [....]
讀經：希伯來書10章1-10節
在受難週期間，我們都會思想與記念耶穌被釘十字架前的事蹟。在耶穌背著十字架預備受刑的時候，祂所走過的耶路撒冷街道，今天被稱為維亞多勒羅沙（Via Dolorosa），意思是苦殤路。
但希伯來書的作者卻認為，耶穌所走的道路，不僅是一條苦殤路。耶穌甘願忍受苦難走向各各他的這條道路，乃是開創了一條「又新又活的路」，使我們可以來到上帝面前（希伯來書10章20節）。
數百年來，猶太人以動物作為祭牲並遵守律法，試著藉此來到上帝面前。但律法只是「將來美事的影兒」，因為「公牛和山羊的血斷不能除罪」（1、4節）。
耶穌行經苦殤之路，邁向祂的受死和復活。因著祂的犧牲，我們就能藉著相信祂而罪得赦免，成為聖潔。即使我們不能完全遵守律法，卻仍可坦然無懼地親近上帝，我們還能完全 [....]