讀經：約翰一書4章7-21節
對於我們剛收養的兒子，我們懷著極大的耐心，希望撫平他內心的創傷，幫助他融入我們這個家庭展開新生活。然而，他先前在育幼院所受到的傷害，仍不時地挑起他的負面行為。雖然我同情他過去的遭遇，但他的那些壞行為，卻讓我對他日漸冷淡。為此，我感到十分內疚，便和兒子的治療師談談這樣的困境。她溫柔的回覆切中要點：「他需要妳先愛他⋯⋯在他並不可愛的時候，讓他明白，他值得被愛。」
使徒約翰將讀者帶到極深的愛中，並闡釋彼此相愛的緣由是因為上帝的愛（約翰一書4章7、11節）。我承認自己無法時常以上帝的愛去愛他人，無論是陌生人、朋友，或是自己的孩子。然而，約翰的話激勵了我，上帝先愛我們，挑旺了我心中的愛，並讓我有能力去愛人。上帝差遣祂的兒子，對我們每個人展現祂完全的愛。我很感謝上帝，因祂不像我們那麼容 [....]
讀經：創世記45章1-11節
研究兒童行為發展的醫師芭芭拉·霍華（Barbara Howard）曾說：「孩子們認為父母偏心，往往是造成手足紛爭的主要因素。」舊約聖經裡的約瑟就是一個例子。約瑟是父親最鍾愛的兒子，也成為哥哥們妒忌的對象（創世記37章3-4節）。結果他哥哥們將他賣給即將前往埃及的商旅，還製造他已被野獸咬死的假象（12-36節）。約瑟的夢碎了，前途一片渺茫。
然而，約瑟在困境中仍選擇忠於上帝，即使這樣的選擇似乎會讓他的處境更加艱困，約瑟依然全心倚靠上帝。他雖然遭到波提乏的妻子誣陷，因莫須有的罪名被關進監獄裡，卻仍信靠上帝。
多年後，約瑟的兄弟們為了度過饑荒，來到埃及購買糧食。當他們發現這位埃及的宰相，竟是他們所蔑視的幼弟時，個個嚇得驚惶失措。但約瑟卻對他們說：「不要因為把我賣到這裡 [....]
讀經：羅馬書6章15-23節
紐西蘭的攝影記者歐拉夫·維格（Olaf Wiig）曾遭綁架，並被扣押為人質達13天之久。在獲釋之後，他滿臉欣喜地告訴大家：「我從來沒有像現在一樣，那麼真切地感覺到自己還活著。」
不知為什麼，重獲自由似乎比擁有自由更令人振奮。
歐拉夫的喜悅可以提醒我們，天天享有自由的人，很容易忘記自己是何等地蒙福。在屬靈方面也是如此。當我們信主一段時間之後，很容易就會忘記被罪綑綁的滋味，變得躊躇滿志，甚至不知感恩。這時，上帝便會藉著初信者提醒我們，他們以活潑的見證述說上帝所做的事，使我們能再次體會「脫離罪和死的律」所帶來的喜樂（羅馬書8章2節）。
若自由已讓你習以為常，或是你只想到自己有許多事情不能做，就當思想：你不再是罪的奴僕，已經得著釋放、稱義成聖，並與耶穌基督同 [....]
作者：Cindy Wang，澳大利亞
記得，上中學那會兒，每逢假期，我常常早起，跑去離家不遠的小樹林。慢慢走在那片再普通不過的白樺林間的小道上，周圍沒什麼行人，五感變得非常敏銳。腳下的樹葉、飛過的鳥兒、灌木里的蟲子、甚至穿過樹枝的陽光的聲音都這麼悅耳。 清風拂面，清新的空氣里夾雜者草、樹木、露水的味道。我時而奔跑，時而踱步，或蹲下來看地上的螞蟻。心是放空的，但又是裝滿的，滿有着對上帝所造之物的驚奇、讚歎；心是平靜的，但也是雀躍的，喜樂和希望像是一幅翅膀，讓我能飛起來。那時的我和上帝的關係只是「風聞祂的名字」，但我心裡很清楚，在那清晨的小路上，上帝就在我身邊。
大學畢業后，我移居到墨爾本，一個幾次被評為世界上最宜居的花園城市。而我在學業、家庭、孩子、工作、生意中忙碌着，像是一匹被生活和計劃策鞭的馬，一直往前沖…..十多年從來沒有真正去欣賞這座城市。今晨，鳥的啼聲將我從夢中叫醒， 天才蒙蒙亮。我走進花園，拿起噴壺，慢慢地澆花。清晨的風帶着些許涼意，輕輕吹過，帶來少年時白樺林間漫步的回憶。回想過去的十多年來忙碌的生活中，雖有禱告、查經、敬拜，但缺少了少年時與上帝的同在的安靜和愜意。詩篇46篇說：「你們要休息，要知道我是上帝。」其實上帝一直都在，但我的心感受不到。聖經多次提到上帝向我們說話的方式是用那細小的聲音（列王紀上19章12节）。是啊，其實上帝那麼近，就在我的身旁，輕聲耳語，只有安靜的心才能聽到。
大衛詩篇27篇4节說，「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿里求問」。一個被世俗牽絆的心是無法寫出這樣的詩句的。而大衛王，一個歷經磨難，出生入死的勇士，一個集財富、榮耀與權柄的君王，一個日理萬機的統治者，所寫下的詩篇里，字裡行間流露的都是對上帝的渴慕，依靠和讚美，讓人感受到他和上帝之間親密無間的關係，難怪上帝稱大衛為「合我心意」的人。
如大衛王所讚歎的，如果我們能靜下心來留意上帝創造的天地萬物，無一不讓我們會不由地震撼、讚歎。一切都那麼精準、細緻，奇妙而神秘，是我們無法想象和測透的。詩詞、書畫、文字、音樂都是我們內心對這一切讚賞、感嘆的自然流露。
希望我們每個人都回到自己的「花園」，停留片刻，卸下包袱，拋開思緒，安靜在上帝面前，瞻仰祂的榮美、奇妙，知道祂是神。
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