靈命日糧 : 換上新袍

讀經:撒迦利亞書3章 

當我的孩子們年幼的時候,他們喜歡在泥濘潮溼的花園裡玩耍,一會兒就弄得滿身泥濘。為了不讓他們著涼,也避免把地板弄髒,在他們進入室內之前,我會在門口把他們的髒衣服脫下來,用毛巾把他們包好,然後帶他們去洗澡。再用肥皂和清水,很快地污泥就洗掉了,他們都變得乾乾淨淨。

在撒迦利亞所見的異象中,大祭司約書亞穿著污穢的衣服,象徵罪惡和過犯(撒迦利亞書3章3節)。但耶和華使他潔淨,脫去他污穢的衣服,並給他穿上華美的衣服(5節)。那潔淨的冠冕和長袍,代表耶和華已使他脫離罪孽。

我們可以藉著耶穌的救贖從過犯中得釋放,得到上帝的潔淨。因著耶穌在十架上受死,我們若願意領受上帝兒女的長袍,身上的污泥與罪惡便得以洗淨。我們不再因以往的過犯(如說謊、道人是非、偷竊或貪婪)而被定罪。相反地,因 [....]

靈命日糧 : 與獅群同住

讀經:但以理書6章19-28節 

我到芝加哥一間博物館參觀,看到一幅巨大的壁畫,描繪了一頭長著雙翅、表情凶猛、闊步行走的巴比倫獅子。這頭獅子象徵著掌管愛和戰爭的巴比倫女神伊絲塔(Ishtar),與公元前604-562年間,聳立在巴比倫通道旁的120頭獅子十分類似。

歷史學家認為,巴比倫人攻陷耶路撒冷之後,被擄到巴比倫的以色列人在尼布甲尼撒的王國,可能看過這些獅子。這些歷史學家表示,當時可能有些以色列人會相信巴比倫女神伊絲塔已經擊敗了以色列的上帝。

但是,但以理雖然也被擄,卻沒有像他的以色列同胞一樣心存疑惑。他對上帝忠貞不二,堅信不移。他照常敞開窗戶,每日三次禱告上帝,即使這意味著他將被丟進獅子坑裡。當上帝從饑餓的獅群中,將但以理拯救出來之後,大利烏王說:「[但以理的上帝]是永遠長存的活上帝,…… [....]

靈命日糧 : 真正的朋友

讀經:創世記14章17-24節 

詩人山姆·華爾特·福斯(Sam Walter Foss)曾經寫道:「我要住在道路旁,成為別人的朋友」(出自《道路旁的房子》)。成為人們的朋友,也是我心中所願。我想站在路旁,等待疲憊的旅人,關懷那些飽受凌辱、委屈和心靈受創、沮喪憂傷的人。我要陪伴他們一程,用激勵人心的言語,滋潤他們的心靈,讓他們重新得力。雖然我可能無法解決他們的問題,但卻可以祝福他們。

當亞伯蘭疲憊地從戰場返回的時候,麥基洗德這位撒冷王兼祭司來迎接他,並為他祝福(創世記14章)。我們對他人的祝福並不只是禮貌性的客套話,把人帶到福氣的源頭才是真正的祝福。麥基洗德為亞伯蘭祝福,說:「願天地的主、至高的上帝賜福與亞伯蘭!」(19節)

我們可以與他人一同禱告使他們得福;也可以將他們帶到上帝施恩的寶座前,讓 [....]

每日旅程:把夢想交托给上帝

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作者:Sheridan Voysey
翻譯:湘穎

讀經:創世記22章1-18節

你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說:論福,我必賜大福給你(創世記22章16-17節)。

我們每個人都有夢想—— 不論是立志成就大事還是要成為大人物。當我們遵循上帝的心意而行時,夢想將帶領我們活出有意義的生命。

亞伯拉罕有一個夢想——確切來說應該是兩個,並且都是上帝賜予的。在一個有著大家族意識的家庭中,老而無子的亞伯拉罕夢想著能有一個兒子(創世記11章30節,創世記15章3節)。上帝應許他這個夢將會實現,並另外加了一個夢給他。亞伯拉罕不僅會有一個兒子,將來還會成為一個大國(創世記12章2節,創世記15章5節,創世記17章5節)。這真是兩個非凡的夢想!

大概正是因此我們會覺得創世記22章令人費解。以撒的出生實現了亞伯拉罕的第一個夢想,但就在下一秒(創世記21章1-3節),上帝就要求他犧牲自己的兒子! (創世記22章2節)。上帝要收回祂所賜的祝福。也就是說亞伯拉罕得放棄他的夢想,包括那尚未實現的。

整個準備過程相當痛苦。亞伯拉罕叫來了他的兒子,僕人,收拾了路上的所需並跋涉了數日 ,要去祭壇獻上他最珍貴的兒子(創世記22章3-9節)。就在刀即將揮下的瞬間,上帝阻止了他並且歸還了他的夢想(創世記22章11-14節)。亞伯拉罕在那一天學到了重要的兩課:1.真正的上帝,絕不像周圍其他偶像那樣喜好孩童祭祀;2.沒有任何事物比上帝祂自己更重要,即便是上帝賜予的夢想也不行。

你是否把夢想交託給上帝了呢,不管是實現了的還是尚未實現的?只有確保我們的夢想在上帝的手中,才不至於讓夢想變成偶像。就像祂對亞伯拉罕所做的一樣,上帝也可能把暫時拿走的夢想歸還給你,或用新的方式來達成。

但不管上帝要怎樣在你的夢想上行事,可以確定的是,祂會祝福你(創世記22章15-18節)。

相關閱讀:
閱讀箴言16章9節,看看上帝可能會如何篩檢我們的夢想。閱讀詩篇105章19節,看看在我們等待夢想實現的過程中,上帝可能在做什麼。

思考:你人生的夢想是什麼?你是否把它交還給了上帝呢?