讀經：箴言27章5-10節
心理學家查爾斯·羅沃利博士（Charles Lowery）向友人訴說他飽受腰痛之苦，期待獲得同情的眼光。不料，友人卻直言不諱地說：「你的問題不在腰痛，而是你的肚子，你的肚子太大了，增加了腰椎的壓力，難怪會腰痛。」
查爾斯在他的雜誌專欄，提到他當時壓抑了不悅的負面情緒。然而他努力減重之後，腰痛果真不藥而癒。查爾斯認識到「當面的責備，強如背地的愛情。朋友加的傷痕，出於忠誠」（箴言27章5-6節）。
令人憂心的是，我們往往寧願接受讚美而招損，卻不願接受指正而受益。因為實話傷人，讓我們的自尊心受損，心裡不舒服，而且還要我們改變。
真正的朋友不會把快樂建築在我們的痛苦上，他們乃是愛之深、責之切。他們鼓起勇氣憑愛心說誠實話，指出我們不肯正視的盲點。朋友不只是讚美 [....]
讀經：使徒行傳4章32-37節，9章26-<
美國鄉村歌手梅爾·哈格德（Merle Haggard）的一首老歌《我們可否捱過十二月》，說到有名男子被工廠裁退，沒有錢買聖誕禮物給他的小女兒。雖然十二月應該是歡樂的時節，但他的生活卻灰暗而悲涼。
灰心挫折並不限於十二月，但發生於此時節卻讓人更加傷感。因為我們的期望可能較高，所以悲傷可能更深。這個時候，些許的鼓勵可以發揮深遠的作用。
聖經中來自塞浦路斯的約瑟，是耶穌早期的跟隨者之一。使徒們稱他為巴拿巴，意即「勸慰者」。使徒行傳4章36-37節提到巴拿巴把賣掉田地的錢奉獻出來，幫助其他有需要的信徒。
之後，使徒行傳9章26節記載使徒們害怕掃羅，「惟有巴拿巴接待他，領去見使徒」（27節）。掃羅（後來被稱為保羅）先前一直想殺害信徒，但是巴拿巴為他辯護，說他已 [....]
讀經：尼希米記12章27-43節
華特迪士尼工作室是最先在電影中使用新的電影音響技術，我們稱之為「身歷聲」或「環繞聲」。製片者引進這項技術，是希望觀眾能以新的方式欣賞電影音樂。
但這並不是人類首次使用「環繞聲」。數千年前，尼希米在耶路撒冷城牆重建的奉獻典禮上，就已有了這概念。尼希米說：「我帶猶大的首領上城，使稱謝的人分為兩大隊，排列而行」（尼希米記12章31節）。這兩個隊伍從城牆南邊的糞廠門出發，一隊向左、一隊往右，環繞著耶路撒冷城讚美歌頌上帝，朝聖殿前進（31、37-40節）。
頌讚的隊伍帶領百姓歡慶，「因為上帝使他們大大歡樂」，歡樂的聲音甚至傳到遠處（43節）。
以色列百姓歌頌讚美上帝，因為上帝幫助他們勝過參巴拉一幫敵人的反對，得以重新建造城牆。上帝曾賜給我們什麼恩典，使我們由衷 [....]
作者：Tim Gustafson
翻譯：湘穎
讀經：申命記22章1-8節
冬天我住的地方路面總是會結冰。去年冬天的一天，上班途中的路況相當糟糕。當綠燈亮起時，前面的車想方設法要衝進路口卻無能為力。因為摩擦力太小，車輪打滑，在紅燈亮起時——車才終於緩緩地進入了路口，讓我的車一點位置都沒能移…
這麼惡劣的天氣，幹嘛不換好輪胎出來呢？在等待下一個綠燈時，我心裡這樣想。但是我立馬感到內疚。因為我的第一反應竟然不是幫助這個司機，而是希望他不要出現在我前面。
耶穌說，律法是基於兩條誡命：「盡心愛主你的上帝」和「愛人如己」（馬太福音22章37-40節）。在前面那輛車裡的「鄰居」不需要我的抱怨，而是需要有人幫他推一把。
舊約中的許多律法似乎很難理解。但他們是有原因的——每一個規則都是針對特定的時間和文化背景。要了解申命記22章1-4節很容易，它指示以色列人要關照他們鄰居的財產和牲口。但為什麼8節又說：「你若建造房屋，要在房上的四周安欄杆」呢？屋頂是當時會客的地方。正如經文所說的那樣，「免得有人從房上掉下來，流血的罪就歸於你家。」
其實，上帝是要我們為別人着想。我們所生活的世界，並不是每種特定的情況都有對應的詳細法則。但我們可以時時刻刻地生活在聖靈的指導下，並謹記「愛人如己」。
與其希望我的鄰居不要擋我的道，倒不如我從車上走下來去幫助他——為要彰顯上帝的愛。