讀經：馬太福音1章18-25節
根據《紐約時報》報導，在許多非洲國家，父母為小孩命名，通常會以著名訪客、重大事件，或是父母覺得有意義的特殊境況來命名。當醫生向一名嬰孩的父母宣告，他們對嬰孩的疾病束手無策，唯有上帝知道嬰孩能否存活時，父母便將孩子取名為「上帝知道」。有另一個人說，他的名字叫「足夠」，因為他父母總共生了13個孩子，而他是最後一個！每個人的名字總有原因，而在某些情況下，有些名字更傳遞了特殊的意義。
耶穌降生前，主的使者告訴約瑟：「[馬利亞]將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」（馬太福音1章21節） 。「耶穌」是希臘文，等於希伯來文的「約書亞」，意思是「上帝拯救」。在那個時代，許多小孩都取名為耶穌，但只有一位主耶穌來到世上為我們死，並且使所有相信祂的人，得到永生， [....]
讀經：路加福音10章17-24節
我到肯亞航空的櫃台辦理登機手續，在出示護照確認身分之後，地勤人員在乘客名單上卻找不到我的名字，究竟怎麼一回事？原來是超額訂位，加上事前我沒有確認機位，讓我想當天返家的心願落空。
這事件使我想起另一份名單，就是生命冊。路加福音10章提到耶穌派遣門徒去傳揚福音，當門徒歡喜地回報成果時，耶穌卻告訴他們：「不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜」（20節） 。我們應當欣喜的，不是我們的成功，而是我們的名字已記錄在上帝的名冊。
但我們要如何確定呢？聖經告訴我們：「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫祂從死裡復活，就必得救。」（羅馬書10章9節）
使徒約翰在啟示錄21章裡，描述了令人歎為觀止的聖城，已經預備好等候信靠耶穌基督的人 [....]
讀經：詩篇40篇
英國著名作家魯益師與兄長華倫，曾於溫雅德男校寄宿數個學期。當時的校長非常嚴厲，讓每一位學生都吃盡苦頭。數十年後，華倫寫道：「雖已過耳順之年，但每當我回憶起在校的時光，無不感到鬆一口氣，再也沒有比在溫雅德的那段時期更難熬的了。」我們大多數的人都有類似的經驗，回想起生命中的黑暗困頓時期，不禁慶幸那一切終於過去，總算雨過天晴。
詩篇40篇1-5節記載大衛在生命的低谷時刻向主呼求，得著主的拯救。上帝把他從禍坑裡,從淤泥中拉上來，使他的腳立在磐石上（2節） ；大衛說：「祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話。」（3節）
要擺脫抑鬱和絕望，通常不會是一蹴即就的。在詩篇40篇中，大衛一再地懇求上帝以祂的慈悲,慈愛和誠實，拯救他脫離自己的罪與敵人的威脅（ [....]
讀經：哥林多前書11章23-34節
在還沒有鏡子或銅鏡的年代，人們除了從水面的倒影之外，難得看清楚自己的模樣，而鏡子的發明帶來了極大的改變。隨著相機的發明，人們比以往更加重視外表的打扮。現代人不但可以用手機的照相功能，隨時看見自己，更能在任何時刻為自己留下永久的影像。這樣的演進對於製作相簿，或收集家庭照片，的確相當便利，但卻可能妨礙我們的靈命成長。當我們盯著手機螢幕而顧影弄姿，就容易將心思花費於外表的打扮，因而忽視自我的內在檢視。
自我省察對於靈命成長是至關重要的。上帝要我們時時檢視自己，才能避免犯罪而承受罪的後果。所以，聖經說我們應當自己省察，然後才吃主的餅,喝主的杯（哥林多前書11章28節） 。在這裡，自我省察的目的是要確定自己是否得罪上帝，是否得罪人。主的聖餐是要我們紀念基督的 [....]