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讀經：馬太福音1章18-25節
那天，我在羅馬尼亞布克勒斯特神學院的教堂給學生講課，整個房子裡就屬他最顯眼。其他的學生都穿得頗為正式，而他的穿著卻比較隨意，使我不由自主地注意到他。我不知道他為何如此獨創一格，但我倒是記住了他的名字。
課堂結束時，他上前來自我介紹。我問他姓名，他說：「以馬內利。」這回答讓我感到訝異，便問他是否知道其意義，他自豪地說：「知道！就是『上帝與我們同在』。」
我常想起這年輕人和他在人群中特殊的樣子。正如耶穌將上帝的同在帶到這世上，聖經說：「以馬內利……上帝與我們同在」（馬太福音1章23節），上帝也呼召我們將祂的同在帶給世人，耶穌清楚地告訴我們說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（約翰福音20章21節）
今年聖誕節，我們獻上給主的最佳禮物，就是活出效仿基 [....]
讀經：歷代志上16章7-13節
記得當年我在神學院修讀，第一個學期結束時，有人為我和家人提供了機票，使我們可以返回家鄉過聖誕。啟程的前一晚，我們發現口袋裡的錢不足20元，絕對不夠支付停車費、交通費和其他開銷。我們為此苦惱不已，決定為這件事禱告。雖然我們的孩子當時還很年幼，大的六歲，小的才兩歲，我們仍帶著他們一起禱告。
正當我們禱告時，公寓的走廊傳來了腳步聲，接著「咻」一聲，有個信封從門縫底下滑進來。信封裡有50美元，那是一份沒有署名的捐助。
六歲女兒臉上驚奇的神情正好表達了我們內心的驚嘆。偉大的上帝在同一瞬間垂聽和回應我們的禱告，將祂的名字銘刻在小女孩的心版上。所以，就像詩篇作者大衛一樣，我們也可以「談論祂一切奇妙的作為」（歷代志上16章9節）。
在耶穌降臨的第一個聖誕夜，這位偉大 [....]
讀經：以賽亞書9章1-7節
藝術評論學家思萊夫（Seymour Slive）在評論荷蘭畫家林布蘭（1606–1669年）時，稱他為光線和陰影的大師，最擅長用畫布說故事。在林布蘭的油畫「牧羊人的敬拜」中，畫家描繪了伯利恆城黑暗馬廄裡的情景，兩個牧羊人跪在搖籃旁邊，其他人則站在遠處，有一人手裡提著一盞燈籠。但是最亮的光並不是從燈籠裡照射出來的，而是發自基督聖嬰，祂的光照亮了圍繞在祂身旁的人。
在耶穌降生的七個世紀以前，以賽亞用光和陰影的形象預言以色列救主的來臨：「在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們⋯⋯因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。」（以賽亞書9章2、6節）
雖然每個人從林布蘭的畫裡看到的故事可能都不一樣，但在馬廄裡的人物都可能象徵了我們所處的位置。我們是跪下敬拜 [....]
讀經：箴言18章1-10節
在中世紀的時候，農夫通常都在田地耕作，看守農作物。當他們看見敵人從遠處來襲，就會趕緊與家人逃到堅固的城堡中尋求庇護，躲避那些搶掠者。
好幾個世紀以來，法國的卡爾卡松城（Carcassonne）都是中世紀人們的避難所。這個石頭堡壘在公元前五世紀建造，為羅馬人、高盧人、西哥德人、法蘭克人和法國人提供了保障。寬廣的土地，雄偉的瞭望塔，以及固若金湯的防禦城牆，讓躲藏在防護牆內的人們覺得安全無虞。
身為基督徒，我們有永活的上帝為我們的避難所。箴言告訴我們：「耶和華的名是堅固臺，義人奔入，便得安穩」（箴言18章10節）。「耶和華的名」是指上帝的屬性：信實、權能、慈悲。「安穩」是指「位居遠離危險的高處」。
有時候，我們會面臨威脅，使我們想尋求庇護。於是，有些人在物 [....]