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讀經：讀經:歷代志下5章7-14節
音樂在聖經中扮演很重要的角色。從創世記到啟示錄，上帝召集了音樂家代表祂做事情。祂用音樂聚集人們來敬拜；用音樂差派他們去爭戰。上帝用音樂安慰疲憊的情緒與振奮靈命熱情，慶祝得勝與哀悼失喪。音樂適合任何場合，藝術形式包羅萬象。其中有伴唱或伴奏，也有主唱或指揮，有簡單也有複雜的歌，有容易也有難學的樂器，有旋律與和聲，有快也有慢的節奏，有高音也有低音。
音樂就像是教會的寫照，因為每個人都各盡所能參與其中。我們在不同時間所唱的或彈奏的音符都不同，但我們都在演奏同一首歌。我們對自己演奏的部分愈熟悉，且我們愈跟隨指揮，這音樂就會更優美。
音樂最美好的功用就是讚美。當所羅門蓋的聖殿完成時，音樂家們讚美並感謝上帝。當他們讚美時，「耶和華的榮光充滿了上帝的殿」（歷 [....]
讀經：讀經:哥林多前書5章
在慶祝春節的前幾天，許多華人家庭都會在家裡徹底地大掃除。有句廣東俗語說：「年二八，洗邋遢。」他們保持這個傳統，因為華人相信大掃除會將去年的晦氣都掃走，讓家裡預備迎接好運到來。
當使徒保羅寫信給哥林多教會的信徒時，他請他們將自己的生命來個大掃除，不是為了好運，而是為了蒙上帝喜悅。他要他們「把舊酵除淨」（哥林多前書5章7節）。
保羅用猶太人逾越節與無酵餅（出埃及記12章1-28節）作為此敘述的背景。酵（酵母）是罪與綑綁的象徵，猶太人在慶祝這些節日時，家裡不可以有麵酵（申命記16章3-4節）。因為耶穌是逾越節的羔羊，祂將我們的罪洗淨，哥林多人也應將內心洗淨，在他們的生命中與教會中除去淫亂、惡毒、邪惡的酵（哥林多前書5章9-13節）。
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讀經：讀經:馬太福音9章9-13節
在1970年代中期，美國當地報紙開始刊登離婚訴訟和最後判決。在看了好幾星期報紙之後，我教會裡的一位牧師貝爾法萊納根，無法再對這些數據無動於衷，因為對他來說這些都是活生生的人。於是他創辦了「離婚復健工作坊」，為這些滿懷傷痛的離婚者，提供從上帝而來的幫助與醫治，幫助他們度過這段艱難的時期。有些弟兄姐妹很擔心，對他說這麼做等於是縱容離婚的行為，法萊納根牧師輕聲答說，他所做的，只不過是將上帝的愛與有需要的人分享罷了。
當耶穌邀請稅吏馬太跟隨祂時，馬太答應了。接著，馬太邀請耶穌到他家裡用餐。宗教領袖便批評耶穌不應該與稅吏和罪人同席用餐。耶穌回答：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來不是召義人，乃 [....]
讀經：讀經:希伯來書11章1-10節
在一次的家族聚會中，我的外甥帶了一本魔術眼圖像的書來。書中的圖片乍看之下是普通的平面圖；但若從某個角度看，那平坦的畫面就會變成了立體圖形。
我們大家輪流看書，想訓練自己的眼睛能夠看到立體圖形。但是有位家族成員始終沒看見立體圖形。好多次我注意到他把書放在各種不同距離、不同角度，但仍然沒有成功。但是雖然他無法看到，他相信立體圖形就在其中，因為其他人都看到了。
他的堅持令我聯想到：我們的信仰，也需要同樣的堅持。那些心存懷疑的人可能陷入一個危機，就是他們不再追尋上帝，因為他們認為無法尋到。摩西警告以色列人說他們的後代會背離上帝。但是他保證，凡是盡心盡性尋求上帝的，就必尋到（申命記4章29節）。希伯來書也說：「（上帝）賞賜那尋求祂的人。」（11章6節） [....]