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讀經：希伯來書3章1-6節
房屋仲介帶著想購屋的一對年輕夫婦去看一棟房子。從迴旋樓梯到奢華臥室，硬木地板到絨毛地毯，寬敞洗衣間到井然有序的書房，每到一處，夫妻倆都讚不絕口，並誇讚仲介：「你替我們挑的真是太適合我們了。這房子太棒了！」然後，那位仲介回應了一句不太尋常但卻很真實的話。仲介說：「我會將你們的讚揚轉達給蓋這棟房子的人。畢竟，應該得到稱讚的，不是這棟房子，也不是展示這房子的人，而是建造這棟房子的人。」
那位仲介的一番話，正呼應了希伯來書作者所說：「建造房屋的比房屋更尊榮」（3章3節）。作者是將聖子耶穌的信實，與先知摩西相比（1-6節）。雖然摩西享有特權，能與上帝面對面說話，能看見上帝的形象（民數記12章8節），但他也只是上帝家中的「僕人」（希伯來書3章5節）。而耶穌基督作為創造一切的主（1章2、 [....]
讀經：詩篇14篇
大衛的詩，交於伶長。
1 愚頑人心裡說：“沒有上帝！”他們都是邪惡，行了可憎惡的事，沒有一個人行善。
2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求上帝的沒有。
3 他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
4 作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華。
5 他們在那裡大大地害怕，因為上帝在義人的族類中。
6 你們叫困苦人的謀算變為羞辱，然而耶和華是他的避難所。
7 但願以色列的救恩從錫安而出！耶和華救回祂被擄的子民，那時雅各要快樂，以色列要歡喜。
作者：Jacky
有聲播讀：枝子
《詩篇》第十四篇是「大衛的詩」，而這篇詩主要是圍繞在愚頑人的課題，表達詩人對愚頑人悲痛的斥責與訓誨。特別的是詩篇十四篇與五十三篇基本上是一樣的內容，只在5、6節有一點改動。這樣重複出現的詩表明了作者對於這件事情的看重，不斷重複提醒我們不可成為愚頑人！
“愚頑人”指的不是“笨蛋”，而是指故意不聽上帝、不依靠上帝、不敬畏上帝的人。我們知道認識耶和華就是智慧；而相反的，拒絕認識上帝的人便是愚頑的人。一個人之所以是愚頑人，不想承認世界上有一位上帝，多半是因為他們享受在罪惡與欲望當中，不明白也不願意尋求上帝，甚至還欺壓、逼迫上帝的子民（1-4節）。
這首詩篇讓我想到我身邊持守無神論的朋友，他們因為不認識也不瞭解上帝，也不知道聖經真理，因此他們不畏懼上帝，也對自己所犯下的罪無感。然而我覺得在信仰上最大的挑戰並非無神論的思想，而是那些認為上帝和信仰與我們的日常生活無關的人（包括基督徒）。這才是一種“實際的無神論”。
身為基督徒的我們，既然在教會裡學習了真理並經歷上帝，對真理也有一定的認識和瞭解，是否真的願意聽從上帝、依靠上帝、且敬畏上帝，讓上帝和信仰在我們的日常生活中真實地彰顯？“實際的無神論”的思想在基督徒中間其實才是信仰的一大挑戰。當我們在讀這篇詩篇的時候，會不會區分自己和愚頑人，認為自己不是無神論的“愚頑人”？但其實詩篇14篇提醒了我們，作為基督徒的我們更應該謹慎於自己的思想行為！是否繼續行惡而不行善？是否看似有基督徒的樣子卻沒有基督的生命？
倘若我們繼續作惡，無視上帝的公義與真理，當耶和華的救恩施行拯救的那時（7節），審判也將臨到“愚頑人”當中！你是選擇與雅各以色列歡喜快樂，還是選擇“愚頑人”的大大懼怕呢？（5-7節）
讓我們一起禱告：
天父，求禰叫我們不要成為“實際的無神論者”，雖然自稱是基督徒但是卻沒有基督的生命，認為信仰與我們無關。求禰叫我們不要作愚頑人，而是成為真正從內心敬畏禰，在生活中榮耀禰的基督徒。以上禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。
反思問題：
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讀經：約翰福音3章13-21節
誰都無法讓阿卡斯脫離黑暗的憂鬱深淵。他在一場貨車事故中受了重傷，被送到西南亞的一間傳道會醫院救治。他經歷八次手術才修復了斷掉的骨頭，但他卻吃不下飯，患上憂鬱症。因為他家人全靠他養家，但他現在卻無能為力，因此心裡越來越陰鬱幽暗。
一天，一位訪客用阿卡斯的母語讀了約翰福音的一段經文給他聽，並為他禱告。這讓阿卡斯明白上帝透過耶穌白白賜下赦免和救恩，這充滿盼望的福音觸動了他，於是他相信了耶穌。很快地，他擺脫了憂鬱症。出院回家後，他起初並不敢表明自己新的信仰，但他最後還是鼓起勇氣，告訴家人關於耶穌的事，而他的六位家人後來也相信了耶穌！
約翰福音是這黑暗世界的一盞明燈。我們從中讀到，凡相信耶穌的，都「不至滅亡，反得永生」（3章16節），因耶穌說：「那聽我話又信差我來者的，就 [....]
讀經：以賽亞書58章1-9節
一名美國遊客到了英國著名的水石書店，他在樓上瀏覽，等他下樓時，才發現店裡的燈關了，門也鎖了。他被關在店裡不知如何是好，最後只好在社群媒體推特上發推文求救：「嗨，水石書店，我已經被鎖在你們特拉法加廣場的店裡兩小時了。請放我出去。」推文發出沒多久，他就獲救了。
我們遇到問題時，能夠獲得幫助是最好不過的事。先知以賽亞說，當我們陷入自己所造成的問題時，上帝會回應我們的呼求。以賽亞還寫道，上帝已指責祂的子民未能盡責、專一地持守他們的信仰。百姓看似敬虔，卻是以空泛利己的儀式，掩蓋他們壓迫窮人的事實（以賽亞書58章1-7節）。這些虛假的敬虔無法討上帝的喜悅，上帝轉眼不看他們，也不回應他們的禱告（1章15節）。以賽亞呼籲百姓要悔改，並要以行動去關懷別人（58章6-7節），還說：「那時，你求 [....]