作者：Elisabeth Chandra，印尼

「愛是個動詞」，這既是約翰·梅爾（John Mayer）的歌名、蓋瑞·查普曼（Gary Chapman）的書名，也是2014年一部電影的片名。這些作品所要表達的基本意思是，真正的愛包含行動，不僅僅是說說而已。這樣的說法我完全贊同，正如聖經所說：「我們愛人，不要只在言語和舌頭上，總要在行動和真誠上表現出來」（約翰一書3章18節，新譯本）。上帝最大的誡命也告訴我們，『愛』涉及我們整個人：「你要全心、全性、全意愛主你的上帝…和…愛人如己」（馬太福音22章37-39節，新譯本）。

但有時候，當我試圖向他人表達愛時，我感到日益疲憊。當我善待那些我並非真正關心的人時，我甚至覺得自己有些虛偽。你是否也曾有過這種感受呢？

沒有行動的話語不過是空談，但即使是付諸行動，我們所行的也必須出於正確的動機。正如使徒保羅在哥林多前書13章3節中所說，「我若把一切所有的分給人…卻沒有愛，對我仍然毫無益處。」（新譯本）我們向人表達愛的動機和方式同樣重要。

愛不僅僅是一個動詞，也不只是一時的寬宏大量。聖經很多地方都提及真實而聖潔的愛。這裡有三個教訓是我謹記在心的：

1. 上帝是愛的源頭。聖經說：「親愛的，我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝那裡來的。凡是愛人的，都是從上帝生的，並且認識上帝」（約翰一書4章7節，新譯本），並且「上帝就是愛」（約翰一書4章16節，新譯本）。當我們順服上帝的引導時，我們就會去愛上帝及身邊的人，這乃是聖靈所結的果子（加拉太書5章22節）。

2. 我們的行動應出於愛。約翰福音3章16節說道：「上帝愛世人，甚至把祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」上帝對我們的愛是促使祂差派自己的兒子來到世上的動機，這個動機是持續不變且存到永恆的。正是上帝的愛促使我們以愛心對待他人，好讓他們也來信靠上帝，並經歷在祂裡面豐盛的生命。任何其他動機都會使我們的愛變成短暫和膚淺。

3. 愛來自於因認識並順服上帝的喜樂。離了上帝，我們的愛心是無法增長的，因為愛從上帝而來。如果我們不樂於認識和順服上帝，我們怎麼能體驗祂的愛呢？我們的主耶穌因順服天父而有滿足的喜樂，祂「因為那擺在面前的喜樂」，就忍受了十字架上可怕的煎熬，祂的喜樂在於完成天父交付的工作（希伯來書12章2節，新譯本）。祂知道天父喜悅祂，這份喜樂促使祂以行動展現了何等大的愛！每當我們感到越發疲憊或灰心時，主耶穌的榜樣可以成為我們的鼓勵（希伯來書12章3節，新譯本）。

當我努力成為一個更有愛心的人時，我首先祈求上帝賜給我一顆在祂裡面滿有喜樂的心——因祂是那愛的源頭——並看祂為我最大的財富和永恆的賞賜。我相信只有這樣，我才能去愛別人，無論是家人、朋友、同事或任何我所遇到的人。但願這也是你的禱告。

(本文譯自透心糧印尼文版網站)

作者：糊桃圈

這是一個關於「晚安」的故事。

他和她分居兩地，彼此用微信聯絡。他們一有空就與對方分享自己做了什麼，吃了什麼，遇到了什麼人，有什麼樣的心情……似乎他們就在一起。這樣的交流沖淡了思念的味道。

某天深夜，她在睡前習慣性地拿起手機打開微信，想看看親愛的他有什麼留言。平時，無論她多麼疲倦，只要有他的消息，她就會精神抖擻。然而，那一晚她只能失望地入眠。在她心裡，能天天和自己說「晚安」的，只有他。這是其他人無法替代的，哪怕是最親愛的母親，或者親手養育長大的孩子。一聲『晚安』，道不出婚姻的真諦，但每一次臨睡前的問候，卻唯有婚姻裡的關係才能做到。

我們時常稱呼耶穌為『我心所愛的』(雅歌1章7節)、『我的良人』(雅歌1章16節)——可是我們會和這麼親密的主說「晚安」嗎？

我想，主耶穌不需要我們每夜都對祂說「晚安」，但祂喜悅我們每晚和祂親近後說的那聲『阿門』。「你們親近上帝，上帝就必親近你們。」(雅各書4章8節)因為，「親近上帝是與我有益」（詩篇73篇28節）。我們個人和上帝的聯絡，就在這聲『阿門』中得以維持；一個不對基督說『阿門』的基督徒，是對信仰的藐視。整卷詩篇是禱告的詩篇，是作者對上帝說『阿門』的詩篇。無論是疲乏或激昂，危難或平安，作者都不忘與上帝親近，而他們所得著的益處「是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的」(哥林多前書2章9節)。

婚姻是上帝給與我們最美妙的禮物，若不好好經營，再美妙也只是「人生若只如初見」。正如上帝白白的救恩，若沒有真理的持守和真情的聯絡，到頭來不過是心靈的慰藉。

道一聲「晚安」的柔情，正如那禱告後的「阿門」——溫柔，篤信。

願我們時常「阿門」，也不忘「晚安」。
(本文譯自透心糧簡體中文網站)