作者：瑞瑞，菲律賓

「法老和他一切臣僕，都以這事為妙。
法老對臣僕說：『像這樣的人，有上帝的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？』
法老對約瑟說：『上帝既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。
你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，惟獨在寶座上我比你大。』
（創世記41章37-40節）

約瑟前半生如此的坎坷，但是連他自己都不曾想到，他人生的轉捩點，竟然是法老的一場噩夢：七隻乾瘦醜陋的母牛，吃掉了肥壯的母牛；七個脆弱的穗子吃盡了飽滿而佳美的穗子。法老顯然完全不明白其中的意義，單單憑這夢境中的圖像，就已經嚇得他魂不守舍。

法老的一場噩夢，背後卻隱藏著長達七年之久的「地區性大饑荒」，甚至威脅到自己的生命、乃至帝國的興衰！不過，法老真是幸運的，他竟然可以從夢中得到上帝的啟示，他的國中居然恰巧有一位約瑟，不但可以解夢，還可以為法老想辦法、出主意！我們常常會被轟轟烈烈的事情所吸引，卻忘記了在這超然故事背後的上帝，同時上帝所要達成的目的。

上帝豈是真的只是為了要讓埃及與周邊地區來一場豐收與饑荒的交替嗎？我們從《創世記》的角度來看，上帝用如此大的排場，竟願意在這出歷史大戲中突出男主角約瑟，並讓約瑟成為上帝手中的器皿，成為雅各全家、乃至整個地區的祝福！

你我在這個世界的存在，也和約瑟一樣，絕非偶然！你我可以有機會相信上帝，這其中的經歷也絕非只是人間的巧合！我們歲月中經歷過的每一幕，豈不也都是上帝精心設計與安排的嗎？願我們在生活中常存「感恩的心」，同時好好思想，天天預備自己！在時機成熟的時候，上帝必定要藉著我們可以成為「眾人的祝福」！

（此篇文章譯自透心糧簡體中文網站）

作者: Matthew Koh, 美國

“人生苦短”(YOLO－you only live once)是一個現代流行語，也是那些今朝有酒今朝醉的人的座右銘。

這個名詞本身有自己的簡易邏輯：人生苦短，所以為什麼要把時間浪費在單調無趣的事情上呢？為什麼不把每一分鐘都當作人生最後一分鐘來度過？如果人總有一死，那麼就不在乎是死於20歲還是80歲了。重要的是有沒有最大程度、最刺激地享受了活著的每一刻！畢竟，人生苦短。

但基督徒的邏輯卻不是這樣。因為在基督信仰中，人生並不苦短。某種意義上來說，基督徒有兩次生命——在世上的生命，以及復活後與耶穌基督在天國永遠的生命。正如基督已經從死裡復活，照樣，在基督裡我們也都要復活。（哥林多前書15章20-23節）

因此，我們面臨一個嚴峻的選擇：是照『人生苦短』及其代表的人生觀那樣活，還是選擇為上帝而活並遵循由此帶來的人生觀？這個抉擇，並不是一個新的挑戰。

使徒保羅曾引用以賽亞書22章13節：「我們吃喝吧！因為明天要死了。」來支持他的觀點：如果沒有復活，那我們也盡可以今朝有酒今朝醉。實際上，保羅是厲聲喝道：「斷不是這樣的！若沒有死人復活的事，那就讓‘人生苦短’來掌管我們的生命吧。但是，死人已經復活了。」所以保羅寫道：「你們不要自欺，濫交是敗壞善行。你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識上帝。我說這話是要叫你們羞愧。」（哥林多前書15章33-34節）

最後，『人生苦短』的想法是短視的，就好像在馬拉松比賽中前100米衝刺一樣。而人生的終點並不是死亡。對於基督徒來說，等待他們的是那榮耀的復活和對死亡的終極毀滅。正如哥林多前書15章26節「儘末了所毀滅的仇敵就是死。」但是，對於不信之人，等待他們的是最終的審判和定罪。

即便如此，基督徒還是會發覺要擺脫屬世的生活方式，將自己的生命完全交給上帝是一件非常困難的事情。就好像我們錯失了生活的良機，只能羡慕地、眼巴巴地看著我們那些今朝有酒今朝醉的同年齡層的人。

但生命遠不止如此。死後還有更多的收穫，或更多的失落。我們有兩次生命，這是你完全可以信靠的應許。

（此篇文章譯自透心糧英文網站）