God

人生苦短

作者: Matthew Koh, 美國

“人生苦短”(YOLO-you only live once)是一個現代流行語,也是那些今朝有酒今朝醉的人的座右銘。

這個名詞本身有自己的簡易邏輯:人生苦短,所以為什麼要把時間浪費在單調無趣的事情上呢?為什麼不把每一分鐘都當作人生最後一分鐘來度過?如果人總有一死,那麼就不在乎是死於20歲還是80歲了。重要的是有沒有最大程度、最刺激地享受了活著的每一刻!畢竟,人生苦短。

但基督徒的邏輯卻不是這樣。因為在基督信仰中,人生並不苦短。某種意義上來說,基督徒有兩次生命——在世上的生命,以及復活後與耶穌基督在天國永遠的生命。正如基督已經從死裡復活,照樣,在基督裡我們也都要復活。(哥林多前書15章20-23節)

因此,我們面臨一個嚴峻的選擇:是照『人生苦短』及其代表的人生觀那樣活,還是選擇為上帝而活並遵循由此帶來的人生觀?這個抉擇,並不是一個新的挑戰。

使徒保羅曾引用以賽亞書22章13節:「我們吃喝吧!因為明天要死了。」來支持他的觀點:如果沒有復活,那我們也盡可以今朝有酒今朝醉。實際上,保羅是厲聲喝道:「斷不是這樣的!若沒有死人復活的事,那就讓‘人生苦短’來掌管我們的生命吧。但是,死人已經復活了。」所以保羅寫道:「你們不要自欺,濫交是敗壞善行。你們要醒悟為善,不要犯罪,因為有人不認識上帝。我說這話是要叫你們羞愧。」(哥林多前書15章33-34節)

最後,『人生苦短』的想法是短視的,就好像在馬拉松比賽中前100米衝刺一樣。而人生的終點並不是死亡。對於基督徒來說,等待他們的是那榮耀的復活和對死亡的終極毀滅。正如哥林多前書15章26節「儘末了所毀滅的仇敵就是死。」但是,對於不信之人,等待他們的是最終的審判和定罪。

即便如此,基督徒還是會發覺要擺脫屬世的生活方式,將自己的生命完全交給上帝是一件非常困難的事情。就好像我們錯失了生活的良機,只能羡慕地、眼巴巴地看著我們那些今朝有酒今朝醉的同年齡層的人。

但生命遠不止如此。死後還有更多的收穫,或更多的失落。我們有兩次生命,這是你完全可以信靠的應許。

(此篇文章譯自透心糧英文網站)

苦難化為祝福

作者:賴厚丞

今天在台大兒童醫院的加護病房前,眼前這景象讓我的心糾結了一下:「『某某某的家屬在嗎??』從加護病房裡的護士走出來說著,『你的小孩現在他心跳停止了,我們現在正在幫他急救…』」。或許在醫院裡,這種事天天都在發生,我第一個念頭是,除了因為沒有能力救這小生命而自責外,不禁問上帝:祢為甚麼創造了一切美好的事物,卻沒有把痛苦挪去?祢真的愛我們嗎?如果有,那在經歷生命傷痛處時,祢在哪?對聽到自己小孩心跳停止時的媽媽來說,祢在哪?

即使在醫院探訪了一段時間,接觸了癌症的病友,也看了很多書籍,不斷的思考這些問題,但依舊還是沒有辦法給我自己一個很完美的答案…

成為基督徒,並非意謂著從此不再有苦難和傷痛。不過,當我們面臨苦難和傷痛時,上帝會賜下足夠的力量讓我們面對。或許,因著今天這個小朋友和媽媽的苦難,讓我生命有一種不一樣的擴張,明白我們藉著服事這些受苦的人,我們讓上帝的安慰在生命中湧流,我們所行出的愛是上帝的真面目,耶穌也親自承受了遠超乎我們能承受的痛苦,我們如果愛神並且愛在祂裡面的人,就會欣然容許苦難摧毀任何神願意摧毀的,因為我們知道,苦難摧毀的是無關緊要的東西,這些苦難可以成為盼望,因為祢已經戰勝死亡,期待有一天,我們可以在天家相會,也對未來重拾信心,終究可以使苦難化為祝福。

「我們既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。我們受患難呢,是為叫你們得安慰,得拯救;我們得安慰呢,也是為叫你們得安慰;這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的,因為知道你們既是同受苦楚,也必同得安慰。」(哥林多後書1章5節)

人生為何有苦難和傷痛

我們從電視節目裡看到,第三世界的大饑荒和餓殍遍野的恐怖畫面;從廣播節目裡聽到某國際衝突事件正處在一觸即發的階段;地方報紙報導又有某人遭受暴力的摧殘;街坊鄰里傳來某些朋友死於癌症的消息。苦難似乎無所不在,造成許多煩惱,讓我們產生很多疑問。

為何好人得不到好報?為何惡人卻好運當頭?這的確是百般費解的問題。畢竟,對許多人而言,恐怖分子被自己的炸彈炸死是罪有應得;魯莽的駕駛人遇到嚴重車禍是咎由自取。玩火的人終遭自焚,聽起來似乎有一番道理,煙不離手的老煙槍得到肺癌,也是理所當然的下場。

不過,倘若無辜的人被恐怖分子炸死;或是大好青年被醉酒的司機撞傷,導致腦部嚴重受損;或者好人的房子平白無故被燒盡了;又或是才兩歲的小孩就得了白血病。你怎麼解釋這樣的事呢?

或許我們無法得知為什麼有些人會罹患重病,但卻知道有疾病的存在。即便我們可能不甚明白為何我們得面對苦難,但我們卻可以知道如何處理,且以正確的方法應對。

苦難的世界

想像一下,沒有苦難的世界是什麼樣子的呢?這聽起來似乎相當美妙。不再有頭痛、背痛或喉嚨痛,也不再有胃痛的煩惱。即使鐵錘誤擊了拇指,也不會有絲毫疼痛。但這也表示了不再有任何疼痛讓你知道自己的骨頭碎了或韌帶斷了;不再有任何警訊告訴你得了胃潰瘍;身體也沒有任何的不適讓你察覺自己有惡性腫瘤。 或許我們並不喜歡痛苦,不過,有時候痛苦的存在卻是必要的,它會提醒我們某些事有些不對勁。我們要注意的並不是痛苦本身,而是造成痛苦的原因。

其實,這個世界原本是沒有痛苦的。起初,上帝創造世界,一切甚為美好,無傷、無痛、沒有死亡,萬物皆在上帝掌控之下維持完美的平衡,祂與人的關係親密無間。當時,上帝所造的第一對男女,就是亞當與夏娃。

然而,聖經卻記載,亞當與夏娃明知故犯,違背上帝,他們認為自己比上帝懂得多,因此不聽從上帝的命令,要做自己生命的主宰。不聽從上帝的命令就是「悖逆」,悖逆上帝就是聖經所說的「罪」。因為「罪」,美好的世界,以及人與上帝之間的親密關係,都被破壞了。亞當與夏娃的悖逆使罪進入世界,帶來了痛苦、傷害和死亡,我們至今就活在這樣的世界當中。可悲的是,如今人們仍然持有這種悖逆的心態。

這些痛苦、傷害和死亡都是因為人類的悖逆,包括亞當夏娃,以及世世代代的每一個人。雖然人類悖逆了上帝,但上帝仍然愛我們,祂藉著我們所受的痛苦,讓我們能認識祂。作家魯益師說:「上帝在我們快樂時微聲說話,向我們的良知平靜細語,但在我們痛苦時大聲呼喊:這是祂喚醒我們失聰世界的傳聲筒。」如此一來,傷痛提醒我們這個世界存在著一個巨大的問題。損失、悲傷、戰爭、饑荒和疾病都表明了,這個世界已經不是上帝起初創造的那個美好世界了。

人們宣稱要一個沒有上帝的世界,因此,祂也就給了我們所想要的世界,那就是一個摒棄祂完美統治的世界;一個充滿苦難的世界。另一方面,我們又覺得自己有權擁有健康,應該過自己想要的生活。但是當苦難臨頭時,我們卻會忍不住叫喊:「太不公平了!」其實,這種不公平的感覺表明了人在潛意識中承認有上帝的存在。可是,許多人仍選擇公開否認上帝的存在,或是在生活中漠視祂的存在。

雖是如此,上帝仍然關心我們所受的苦。聖經告訴我們:即便我們總是一意孤行,我行我素,漠然忽視上帝,祂仍然深深地愛著我們。
然而,這個充滿苦難的世界是我們僅有的盼望嗎?

沒有苦難的世界

如今,我們仍然不斷地重複亞當夏娃當年的錯誤。因著自身的悖逆,而不願意讓上帝做我們的主宰。我們每一個人都有罪,不過,上帝卻要我們知道解決苦難的真正辦法,祂希望我們每個人都能信靠祂的計畫。祂承諾我們,祂會處理我們的罪,並修復與祂之間那段破碎的關係。讓我們在這個苦難重重的世界裡找到那僅有的盼望。

那麼,這僅有的盼望是什麼呢?從聖經的最後一卷書,我們知道上帝恆常懷著一份心意,經上記載著祂將要恢復一切,回到起初創造的完美狀態。啟示錄21章3-4節說:

上帝的帳幕在人間,祂要與人同住,他們要作祂的子民。上帝要親自與他們同在,要作他們的上帝。祂要抹去他們的一切眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、痛苦,因為先前的事都過去了。

這不就是我們夢寐以求的世界嗎?我們總是期待一個完美的世界,沒有苦難和傷痛。但無論我們怎樣嘗試,藉著科學、政治、環境研究,甚或其他的知識,都無法創造出完美的世界,惟有上帝才有這個能力。將來當祂恢復世界的完美時,上帝將是一切事物的中心,人類將恢復與上帝的完美關係,這是上帝所計畫的美好生命,也是得蒙救贖的人可以盼望的事。

我們如何得到救贖?

這個世界因為我們的罪而淪喪,憑我們自己的力量,無法改變現狀,因此上帝差派祂的獨生子耶穌基督,來修復這一切。信靠耶穌就是得救的方法。從聖經裡,我們讀到:

上帝愛世人,甚至把祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。因為上帝差祂的兒子到世上來,不是要定世人的罪,而是要使世人藉著祂得救。 (約翰福音3章16-17節)

聖經說,上帝愛我們,所以只要我們相信耶穌,接受祂為我們的救主,上帝應允我們將得到永恆的生命。這永恆生命的意思是:我們死後,將與上帝同住,在那裡沒有苦難和傷痛。但是,我們必須承認,我們總是在思想、行為、言語上犯罪。若是如此,我們是否還能得到上帝接納呢?

當我們還軟弱的時候,基督就照所定的日期,為不敬虔的人死了。 ⋯⋯唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死,上帝對我們的愛就在此顯明了。 (羅馬書5章6、8節)

因為我們都有罪,所以我們都會死,這死不只是身體的死,而是靈魂也永遠死亡。然而因為上帝愛我們,祂差派獨生子耶穌基督來到世上,為我們的罪而死。有了耶穌基督,我們就可以得到永恆的生命。

耶穌本身是無罪的,祂從來沒有悖逆過上帝。不過,耶穌卻為我們擔當罪的懲罰,祂為了我們而遭受厭棄、拒絕、鞭打、笞刑、嘲弄、刺傷、被釘十架。祂為了償還我們悖逆的罪債,而甘心死在十字架上。正如剛才讀過的「基督在我們還作罪人的時候為我們死。」

這是多麼大的代價啊!耶穌基督為了你我付上生命,但死亡的墳墓並不是故事的結局,我們在聖經上看到,耶穌從死裡復活,為了所有信靠祂的人,祂勝過了死亡。

這就是我們需要信靠耶穌的原因,信靠耶穌就是讓祂來做我們生命的主宰,成為我們與上帝之間的橋樑,讓我們可以與上帝建立個人的關係,我們也會擁有永恆的生命:不再有眼淚、死亡、悲傷、哭泣和傷痛。

先前我們說過,上帝所創造的這個世界原本應當充滿快樂,但因為罪的緣故而充滿了苦難和傷痛。我們想盡辦法脫離苦海,但是,惟有藉著耶穌基督我們才能得救。

我們知道人生總是會有苦難和傷痛,我們也知道,有一天我們都會死去,這些都是毋庸置疑的。然而,因為大有能力的上帝願意拯救我們,只要我們接受祂的救贖,祂應許我們可以得到:與祂同享平安、喜樂的永恆生命!

這個永恆生命全在於上帝,我們無法靠自己的努力而得到,我們只有惟一的選擇,就是信靠上帝的救恩──接受耶穌基督為我們生命的主宰。

這個世界充滿了苦難和傷痛,可能你以前從未認識到這是因為罪的緣故;可能你也從未想過接受耶穌為你生命的主宰。或許讀了這篇文章之後,你想要信靠耶穌。

倘若是如此,接下來的禱告將幫助你,這是你一生之中最重要的決定。這個禱告是承認我們曾拒絕過上帝,也為祂透過耶穌向我們顯明的愛而感恩,祈求祂幫助我們每天來信靠祂。

親愛的上帝: 我知道,我不曾信靠祢,以我自己的力量,無法重建與祢之間破碎的關係。謝謝祢如此愛我,謝謝祢差祢的獨生愛子來到世上,為我的罪死在十字架上。因著祢的幫助,現在我得以信靠祢,並且接受耶穌為我個人的救主,我願意不再一意孤行、我行我素,而是讓祢成為我生命的主宰,求祢幫助我如此行。

假如這是你發自內心的禱告,今天就是你成為基督徒的新開始,這是正確的選擇,你將可以進入那應許的世界:不再有眼淚、死亡、哀哭和傷痛。我們也可以藉著耶穌基督,重建起初與上帝之間的關係。這是多麼大的恩典!

基督徒的生命僅是未來進入新生命的一瞥,基督徒可以倚靠上帝永恆的應許,就是啟示錄21章3-4節所說的。對信靠上帝的人而言,此生的苦難和傷痛是短暫的,因為將來有一天,我們要永遠居住在那充滿喜樂,沒有苦難,沒有傷痛的完美世界。

成為基督徒,並非意謂著從此不再有苦難和傷痛。不過,當我們面臨苦難和傷痛時,上帝會賜下足夠的力量讓我們面對。雖然基督徒的生命不總是一帆風順,但是藉著向上帝禱告,我們可以得到祂的幫助。在這世上,我們可以為祂而活,同時盼望上帝應許的新天新地早日降臨。

待用麵的啟示

作者:Nancy

試想一個畫面,當你走進咖啡店,買了五杯咖啡,但你只帶走三杯,留下兩杯給那其他付不出錢的人們享用。這個理念源自義大利那不勒斯的「待用咖啡」(suspended coffees)傳統,人們在日常生活中用最簡單的方式散發溫暖。這個故事在Facebook上散播不到一個月,台灣已有多家小吃店靠著不知名人士的支持,創造出各種的「台灣版的待用愛心」。

最先開始是位在板橋的麵攤,老板娘母子願意做這樣的事,三週之內收到各地民眾預購的兩百多碗什錦麵,已送出數十碗麵,因此,一些單親兒童、拾荒婦人或是獨居老人都透過麵店收到陌生人留給他們的愛心。後來澎湖的超商、台南的自助餐店也有「待用便當」,台北餐廳則提供了待用咖啡及待用三明治。也有老師找人自行開發待用便當App,把資訊傳給更多需要的人。

我想,這就是聖經上所提到愛鄰舍的表現,在路加福音10章30-35節記載:「有一個人從耶路撒冷下到耶利哥去,途中遇到強盜。他們剝掉他的衣服,把他打個半死,丟在那裏…遇到一個撒馬利亞人路過那人身邊,一看見他,就動了慈心。他上前用油和酒倒在他的傷口,替他包紮,然後把他扶上自己的牲口,帶他到一家客棧,在那裏照顧他。第二天他拿兩個銀幣,交給客棧的主人,說『請你照顧他,等我回來經過這裏,我會付清所有的費用。』」這個好心的撒馬利亞人跨出了當時的價值觀,他只做他認為應該做的事,而這個店主也是盡力地照顧傷者,不耽誤到撒馬利亞人的行程。

其實,每個人都有機會成為那好撒馬利亞人或店主,因為現今社會中,常傳出有人三餐不繼,能夠用一個「待用麵」或「待用便當」,讓他們可以飽餐一頓,也讓這個愛心不斷地傳遞出去,凡需要幫助的人就是我們的鄰舍。切實地用愛心去對待需要幫助的人,就是愛鄰舍並成了別人的鄰舍。如果我們不愛看得見的弟兄,就不會愛那看不見的上帝(約翰壹書4章20節)。如果真的盡心、盡性、盡力、盡意愛上帝,就必定想辦法,在那些我們看得見的人身上,表達我們愛上帝的心。