God

像小孩子一樣求

作者:Yasmine

有聲播讀:木木

 

 

1
我的小學和初中生活都是在小鎮學校度過的,小學升初中的考試中,我發揮得非常好,以全校第一名的成績進入了初中。

開學之後,頂著第一名的頭銜,我代表全校學生講話、當班委、進廣播站,受到班主任和各科老師的青睞,也享受著身邊同學們羨慕和崇拜的眼光,自從我嘗到了第一名的甜頭之後,我就開始對成績異常執著。一般都是父母逼著孩子學習,我卻恰恰相反,即使是爸爸媽媽讓我出去玩我都不想去,因為我覺得有那個時間還不如爭取多做一道題目,考試的時候就能多一分拿第一名的把握。

為了維持第一名的榮譽,初中三年,我不做任何看起來與學習無關的事情。不喜歡體育課,因為不擅長任何體育活動,也討厭一群人圍在那裏嘰嘰喳喳八卦個沒完;不喜歡美術課和寫字課,因為對畫畫和寫字都沒有天賦,得不到任何成就感。

我只想在每一次的考試中拿到第一名,保持全班第一並不夠,只有拿到全校第一才是我的目標。但其實我並不能做到每次都考全校第一,因為當時我有一個「死對頭」,大部分考試的第一名都是她得的。我當時非常嫉妒她,那個女孩子比我高,比我瘦,比我朋友多,比我得人心,關鍵是她還很聰明:我每天都會帶沈甸甸一大包書回家,做題做到淩晨一點;而她學習的時間向來只限製在課堂上,從不需要把作業帶回家做,無論學什麽科目都是遊刃有余的。她不止學習成績好,連我不擅長的體育活動和美術書法,它都做得非常出色。只要是學校開展的活動,她都能得獎。

當時那個年紀,我對信仰也並不是很了解,只把上帝當成一個幫助人完成心願的「許願神」,出於對別人的妒忌和對榮譽的癡迷,我總是求上帝幫我打敗我的「死對頭」,讓我得全校第一名。所以每次考試之前我都會禱告,求上帝幫助我得償所願。

2
我想很多基督徒在小的時候都會有跟我類似的這種「求上帝賜好成績」的經歷。長大後,我們知道禱告要先求上帝的國和義,我們總會考量自己的禱告是否符合上帝的心意,我們所求是出於人意還是出於愛上帝的目的,上帝是否會祝福我們這樣的禱告。在對上帝公義與聖潔的屬性略有了解之後,我開始不敢再將自己的「真心話」講給上帝聽:不敢跟祂說我想考第一名;說我想換個大房子;說我想賺更多錢;說我想疾病得醫治;也不敢說嫉妒與恨惡別人的事情;不敢跟上帝說……甚至最後自甘墮落,連禱告也不再想做了。

我自己也有過這樣的經歷,每次禱告的時候遮遮掩掩,顧慮這又顧慮那,什麽都不敢求,什麽都不敢要,只說讓上帝赦免自己的罪,但又不說自己犯了什麽罪。但事實是,並不是我們自己不說,上帝就不知道我們想要什麽,耶利米書23章24節已經講明:「人豈能在隱密處藏身,使我看不見他呢?」;「 掩蓋的事沒有不露出來的,隱藏的事沒有不被人知道的」(路加福音12章2節);「因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,上帝都必審問。(傳道書12章14節)。

大家總說:人越長大就會越虛偽,虛偽的面具可以保護自己免受傷害,但是上帝卻厭惡虛偽的禱告,羅馬書12章9節說:「愛人不可虛假;惡要厭惡,善要親近。」馬太福音23章25節中耶穌親自指責虛偽的人:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們洗凈杯盤的外面,裏面卻盛滿了勒索和放蕩。」

 

 

當我們用虛偽的禱告企圖掩蓋自己的欲望的時候,就活成了「文士和法利賽人」了,這樣的禱告反倒不如小時候那種直抒胸臆的坦蕩:上帝哪,求禰賜我智慧,讓我可以打敗她,讓我可以考第一名!在當時的教育背景和信仰背景下,這樣的禱告是小孩子內心真實的光景。小孩子雖然不懂先求上帝的國和義,但是他們真誠,心裏想要什麽,嘴上就說出來。耶穌對小孩子也尤為憐憫,耶穌說:「讓小孩子到我這裏來,不要禁止他們,因為在天國的正是這樣的人」(馬太福音19章14節;「所以,凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裏就是最大的。」(馬太福音18章4節)。小孩子不懂太多真理,但卻對上帝有一顆謙卑而真誠的心,上帝看重人的內心,因為「上帝是個靈,所以拜祂的必須用心靈和誠實拜他」(約翰福音4章24節)。

所以,即使禱告祈求得並不合上帝的心意,但是願意把最真實的想法暴露在祂面前的態度卻是蒙上帝喜悅的。上帝不只是公義和聖潔的,不只是全能全知的,祂也是仁慈和憐憫的。當詩篇指出祂的公義的同時也指出祂的慈愛:「耶和華在祂一切所行的無不公義,在祂一切所做的都有慈愛。」(詩篇145篇17節)。就連使徒保羅也避免不了肉體的軟弱與欲望:「故此,我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做。」(羅馬書7章19節)。所以,即使我們的要求很幼稚,還是可以勇敢地告訴上帝我們自己最真實的想法,而上帝也體貼我們的軟弱,看重我們的真心。

 

3

路加福音中曾經記載了一個人寡婦和不義的官的故事,這個故事是耶穌親自講述的:說:「某城裏有一個官,不懼怕上帝,也不尊重世人。那城裏有個寡婦,常到他那裏,說:『我有一個對頭,求你給我申冤。』他多日不準,後來心裏說:『我雖不懼怕上帝,也不尊重世人,只因這寡婦煩擾我,我就給她申冤吧,免得她常來纏磨我。』」因著寡婦的「糾纏」,她的心願達成了。

剛剛提到小孩子的謙卑與真誠,每個人跟孩子打過交道的都知道,他們還有一個非常厲害的殺手鐧:磨人!即使沒有親自帶過孩子的人,也應該見過這樣一個場景:一個小孩兒站在自己喜歡的玩具面前就是不走,哭著鬧著非要家長給自己買,盡管他知道家長不給買是有理由的,但是他就是不管這些,就想要立刻得到自己喜歡的東西,即使被拖著回家,還是不停地在父母耳邊「絮叨」:我想要那個,我想要那個,給我買吧,給我買吧……直到最後,家長給他買回來,他才心滿意足。

其實無論是那個寡婦還是小孩子,他們都是一樣的做法,抓住要求的對象不松手,不停申訴自己的心願。耶穌設寡婦的比喻是教導人要「常常禱告,不可灰心」,相比於虛假的「文士和法利賽人」,上帝更希望我們做那個「纏磨的寡婦」,因為他們都相信那位要求的對象並且牢牢抓住不放。其實只要我們帶著真心向上帝提出自己的訴求,不論祂是否滿足我們的心願,光是這個過程就足以讓我們受益。

 

 

4
實際上我小時候絕大部分的「許願」都是失敗的,我總是考不過我的「對頭」,但是上帝卻在我身上施行了特殊的護理之工:盡管我求的並不合祂的心意,但是祂還是很願意帶我來到祂面前禱告,我「叩門」,祂就給我「開門」;盡管結果並不總是如我所願,但祂總能讓我恢復對他的盼望,使我雖難過,但不至於灰心絕望。隨著禱告與祈求次數的加增,我發現自己對上帝有了深深的依賴感,每當我面臨重要的考試或決定時,我總想著求問上帝,祂是我最後的保障,靠著祂我總能順利度過每一個艱難的時刻。當初那些「充滿人意」的禱告卻成就了上帝對我無比美好的旨意,我對祂越來越深的依賴與信靠,是祂對我最好的祝福。

初中階段的最後一次考試是中考,那也是整個初中階段最重要的考試,它決定了一個小鎮初中生是繼續上學還是停止讀書,繼續上學的話,讀哪所高中,進哪個層次的班級。這次考試,我終於再一次拿到了全校第一名,也考到了所能選擇的最好的高中和班級。

如今,我每一次單獨在房間做禱告的時候依然還像小時候那樣直白:「上帝哪,我想要……」,但是我會在後面加上這些話:「這是我最真實的想法,我不想隱瞞,也無法隱藏,若是可以,求禰成就,但即使成就,也求禰讓我知道這不是出於我自己的能力,而是禰的恩典與大能,即使不成,也求禰為我安排其他的出路。無論成與不成,禰的名都配受榮耀!」

 

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

女人,你是被無條件、永遠愛著的

 

作者:Jessie

Colbie Cailat(寇比·凱蕾)的一首歌《Try》(中文翻譯:做自己)最近在短視頻界非常火,許多博主以這首歌作為背景音樂,在鏡頭前面展示自己素顏、最真實、有瑕疵的一面,借此表明自己作為女人,本身就擁有價值和美麗。許多女人努力嘗試要符合這個世界的審美和價值標準,努力要取悅別人,希望得到別人的接納、認同和稱贊,這首歌卻勸女人不需要如此努力去「try」(嘗試)去贏取這個世界的認同,因為女人作為真實的自己,就有美好的價值。節選歌詞如下:

Try
做自己
Colbie Cailat
寇比·凱蕾

Put your make up on
化好妝
Get your nails done
做美甲
Curl your hair
卷頭發
Run the extra mile
再跑一英裏
Keep it slim
保持苗條
So they like you, do they like you?
這樣他們就會喜歡你——他們真的喜歡你嗎?
Get your sexy on
性感一點
Don’t be shy, girl
女孩,別害羞
Take it off
褪去衣服
This is what you want, to belong
這就是你要的歸屬感
So they like you, do you like you?
這樣他們就會喜歡你——但你喜歡你自己嗎?
You don’t have to try so hard
你不需要那麽努力嘗試取悅
You don’t have to give it all away
你不需要拋棄你自己原有的
You just have to get up, get up, get up, get up
你只需要振作起來,活好自己,過好自己

 

這首歌的歌詞非常激勵人心,許多網友都在留言處表示自己聽完之後淚目。我想這首歌之所以能讓那麽多人共情,正是因為它說出了現在許多女人的心酸和內心的渴望。女人,你要更漂亮、更性感、更苗條,可以的話經濟獨立,活潑大方……關鍵是你要讓大家喜歡、認同你、接納你。從小到大也許沒人教過我們要渴望取悅別人,得到認同和贊許,但是作為女孩,我們似乎天生就特別渴望獲得接納和認可。

 

作為女人,我們似乎就有一種與生俱來的失落和自卑,好像我們的靈魂深知自己不配得到接納。而這樣一份不配感和自卑在靈魂深處,透過我不夠漂亮、不夠聰明、不夠苗條、不夠吸引人……等來表現,使我們誤以為我們只要「做得更好」,就能得到接納和認同。只有擁有了美貌、財富、招人喜歡的性格,我們才能得到接納,那份不配感才會消失。

於是女人汲汲營營地追求「如何討人喜歡」的法則,社交媒體上充斥著「5招讓別人喜歡你」,「如何成為有魅力的女人」,「做這幾件事,讓別人愛上你」等等。在女人的商業帝國裏,也使用這點去營造出一種焦慮感:只要再有這件護膚品、化妝品、包包、鞋子、衣服……你就會成為那個你心目中的美好的自己,所以買它!讓它來幫助你成為更美好的自己。

 

 


但是,事實真是如此嗎?女人拼命抓取許多能讓自己變得更好的東西來裝飾自己,卻永遠不得滿足。那份不配感,自卑卻猶如深淵不見底,不管多少物質精神都無法填滿。我們以為「接納」是有條件的,所以不斷給自己創造被接納的條件,美貌、年輕、學識、物質條件……這不恰恰說明了我們渴望一種無條件的、永遠的接納嗎?

創世記告訴我們問題的起因是源於罪,因為女人犯了罪,得罪了無條件愛著自己的上帝,那份從上帝而來篤定的價值感和安全感就失落了。反之,一種陌生的感覺——羞恥感,從此就刻在我們的靈魂之中。我們的靈魂知道自己已經不再值得被無條件被愛和被接納,這喚起女人終其一生不斷提問:有誰能無條件愛我、接納我嗎?

身為女人,這也是我內心深處的渴望,我甚至已經假定這問題的答案是沒有。然而當我讀到約翰福音8章3-11節,主耶穌如何對待那個行淫被抓的婦人時,我的心幾乎是顫抖著對我的靈魂說:有!那個人是他。

 

「文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中,就對耶穌說:「夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死,禰說該把她怎麽樣呢?」 他們說這話乃試探耶穌,要得著告祂的把柄。耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。 他們還是不住地問祂,耶穌就直起腰來,對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」 於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。他們聽見這話,就從老到少,一個一個地都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來,對她說:「婦人,那些人在哪裏呢?沒有人定你的罪嗎?」 她說:「主啊,沒有。」耶穌說:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」」(約翰福音8章3-11節)

原來我就是那個行淫時被抓的女人,被這個世界、律法和道德控告。我被扔在聖潔、公義的主耶穌的面前,在祂面前我滿身罪汙,連開口懇求饒恕的勇氣也沒有。是的,我就是個骯臟下賤的人,我只值得被唾棄、被惡待、被懲罰。

然而基督竟然饒恕並且接納了我,祂不定我的罪,並且稱呼我為「婦人」。這尊貴的稱呼也是我不配的,一個行淫的婦人只能是別人口中的賤貨、賤人,活該被羞辱。然而真正的被唾棄、被羞辱、承擔公義刑罰的卻是這位接納罪人的基督。基督饒恕和接納人看似只是一句話,然而這句話的背後卻是十字架的羞辱和死亡。

 

原來女人終其一生在追求的「無條件、永遠的愛」只有在基督裏才能找到。Try這首歌鼓勵女人從別人的眼光和世界的標準下走出來,去接納自己,然而作為女人的價值只有創造女人的上帝才能給予。「愛自己」或者「做自己」其實也要建立在已經被接納的事實基礎上,而且是被那永恒存在的上帝接納。否則只能是一種虛無縹緲的自我說服,或者自我意誌的決定,終究是一場虛空。

女人,不需要遮掩自己真實的樣子,因為上帝按著本相接納你;不需要努力取悅別人,因為創造禰的上帝無條件愛你。你已經被愛、被接納了,盡管在祂裏面,享受那份平安和喜樂,因為基督的救贖已經完成了,屬於你的愛和接納是永遠奪不走的。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

當你還沒開始就想放棄時

作者:CT Cue

翻譯:RuiQi

有聲播讀:木木

 

 

大約6個月前,我所在大學的一個組織舉辦了一場寫作研討會,並為此征稿。此活動會有專業作家擔任評論員。 我決定嘗試一下,因為我剛剛寫完一個有著復雜家庭背景的愛情故事。我對這個作品投入了很多個人感情,是在很長一段時間的寫作停滯期之後完成的。我為自己能完成它感到非常自豪。

然而,輪到我展示作品時,評論員們很快便將我的作品揉碎,將其描述為一個老套的成長故事,並指出其中一堆的問題。直到最後,我的作品只得到了一句表揚。

我覺得他們沒有明白我想表達的重點,但我被告知不可以為自己的作品辯護,因為這不符合寫作行業的『規矩』。

那天的記憶一直伴隨著我,震撼著我,讓我懷疑我的認知。

 

陷入完美主義的惡性循環

我在一個批判的環境中長大,總是受到審視,收到很多關於我的體重和幼稚行為的評價。 我也經常被拿來和別人比較,人們會不斷告訴我他們認為我應該做什麽或追求什麽。

所有這些都導致了我會過度思考自己的言行。 我會非常想要控製別人對我的看法,從而去滿足他們的期望,或者完全隱身。 這讓我很容易在嘗試之前就放棄。

這就是為什麽我花了這麽長時間才認真對待寫作。 由於我寫的大部分內容都非常粗糙,我很擔心別人對我作品的評價。

直到上帝推著我去寫,我才有勇氣開始認真地寫作。 祂向我保證,祂知道我的心,祂理解我所說的一切,祂會成為我的保護者和供應者。

盡管如此,但這一路並不容易。 每當我寫完一個作品時,我都會為之感到驕傲,但一旦我下定決心讓其他人閱讀時,我腦海中的聲音就會開始指出作品中所有潛在的缺陷,讓我無法相信自己。

他們會怎麽想?
他們會喜歡這個故事嗎? 他們會因為我的寫的東西而不再支持我嗎?
這真的是我應該寫的東西嗎?

我覺得我必須不斷地證明自己,才能被稱為一名作者。 因為我是兩年前才開始認真寫作的,但同行大多已經在小網站或雜誌上發表文章了,這讓我覺得自己已經落後了。

這段時期我經歷了很多的高低起伏;前一分鐘我還超級有靈感,下一分鐘又感到超級挫敗,以至於我開始認為這條路可能不適合我。

但上帝並沒有放棄我,即使在我快要放棄自己的時候。相反,祂一直在溫柔地激勵我,讓我周圍的同齡人給我很多鼓勵:一個朋友給了我確信,讓我知道自己是一個有價值的作者;另一個朋友在他自己的工作上向我尋求幫助,希望我能為教會營會寫一個劇本;還有人告訴我,他們被我在臉書上寫的一篇帖子所感動。我知道這些微小的時刻是上帝鼓勵我、肯定我繼續寫作的方式。

被研討會專家拒絕後,我來到上帝面前禱告。在好幾個月的挫敗和失望中,上帝逐漸向我啟示,我陷入了完美主義的循環中。

即使我之前的作品獲過獎,它們依然無法減輕我的不安全感,反而增加了我需要去做得更好的壓力。

我一直在禱告我能像以前一樣自由地寫作,但在這個過程中,我幾乎忽略了上帝的作為:祂在努力將我的身份與寫作這件事分開。

如果我把自己的身份建立在寫作者這個角色上面,當我的作品被拒絕,或我的職業生涯毀滅或完結時,我將無法恢復信心。如果我的身份不是牢牢地紮根在主那裏,就必動搖。

 

 

再次找到我的立足點

上帝提醒我,我沒有理由對任何人感到不安和嫉妒,因為祂以奇妙可畏的方式創造了我(詩篇139篇14節),並為祂的旨意將我分別出來(耶利米書 1章5節)。 是上帝把這個夢想放在我心裏,是祂給了我這個技能,是祂在為之鋪路。

有那麽一會兒,我不再思考我寫的東西必須有多深刻或我應該如何提筆就寫好。 我回想起當初沒什麽壓力的時候,我想寫什麽就寫什麽,只為了我自己的興趣和一些值得信賴的朋友而寫。

一開始我總是說,我要把上帝教導我的東西寫下來,但不知在什麽時候,我迷失了。 我太在意別人的看法了。 我開始專註於我能做什麽和不能做什麽,而不是專註在我的救主身上。

這大概就是我什麽都寫不完的原因吧——我已經忘記了我寫作的目的,所以我失去了立足點。 我變得沒有安全感,因為我忘記了我 「為什麽」要做這件事。

任何人都可以寫作,但我繼續寫作的目的是什麽呢? 只是為了完成作品嗎? 沒有什麽是足夠支撐我繼續寫作的。 只有上帝。

這些認識幫助我把無意中加在自己肩上的重擔,換成了上帝輕松的軛(馬太福音11章30節)。祂永遠那麽耐心和溫柔,並給了我犯錯誤並從中吸取教訓的恩典。

祂從沒有要求我要多成功,而是要我依靠祂。

 

 

上帝從不浪費任何時間

當我開始將寫作視為上帝賜予我的表達方式,目的是為了榮耀祂時,寫作再次成為我的祝福。 我的故事可以盡可能地真實,因為我取悅了「那一位」終極觀眾。

即使每個時期我的寫作看起來都不一樣(傳道書3章1節),但無論我是多產的還是卡殼,寫作篇幅長還是短,我知道上帝都可以使用所有這些時期,因為祂從不浪費時間。我備受鼓舞,因為祂一直都在塑造我。

灰心失望仍然是撒旦最喜歡用來對付我的武器,但我繼續禱告,求上帝使用我的文字,就像祂使用別人的文字來點醒我和安慰我一樣。我繼續禱告,希望我的文字會幫助人們感受到祂的愛。

在那次寫作研討會之後,我決定放下我當時的那份作品,給自己一些喘息的空間。 雖然很難放手,但當我終於放手時,我才終於能夠有心力去專註於其他任務和新的機會——事工機會,學習並愛上平面設計,在我服侍的另一個組織中做帶領的工作。 上帝也使我對編輯產生了興趣,我最近一直很享受幫助其他作者改進他們的作品。

我正在學著看見上帝擺在我面前的其他的祝福,寫作不是我唯一能做的事情。 我正在學著滿足於此,不再強迫自​​己,而是像以前一樣自由地想寫就寫。

回想我的寫作之旅,我開始明白了為上帝寫作(或為祂做任何事)都與做世上其他的事有很大的不同,然而當我的身份完全取決於祂時,這些事情會是充實和給我自由的。

 

 

**此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

如何倚靠聖靈而非直覺來做人生決定

 

作者:Leslie Koh

翻譯:Valorie Wang

有聲播讀:小七

 

在大眾媒體行業工作多年之後,Leslie終於決定離開被壞消息充斥的負面環境,轉而在給人帶來好消息的事工機構發展自己。他相信言語的力量(尤其當它們很幽默的時候)。目前,他在靈命日糧事工擔任編輯。

我應該如何選科?我應該追求怎樣的事業?我應該申請哪一份工作?我應該更換工作嗎?我應該和誰約會,甚至結婚?

在我們的生命長河中,做決定本身,已經夠難的了,然而對基督徒來說,做決定更是難上加難。因為我們真心地想去做那些上帝認為對的事情(你肯定是這麽想的,要不然也不會在讀這篇文章啦)。我們想做出正確的,能夠讓上帝喜悅的決定,與此同時,避開做出那些錯誤的,非上帝旨意的選擇。

所以,在做重大決定之前,我們尋求祂的指引(希望在小事的決定上,我們也這麽做)。我們禱告,我們咨詢牧師或者長輩,我們和屬靈小夥伴交通,我們希望在閱讀梳理聖經的過程中,聖靈會對我們說話並且告訴我們應該做些什麽。

但問題是,上帝可能不會每次都向我們揭示答案,或者,至少從我的個人經歷而言,大部分的時間,都沒有答案。

 

對我來說,嘗試弄清上帝對我人生的旨意並不容易。有時,我只能在事後才明白原來聖靈一直在引導我。可是有的時候,我還是會一直不確定是否是上帝的旨意。

 

然而,在經歷了幾次這樣的情況,並且一直收到敬虔的建議之後,我對於聖靈的引導和上帝的旨意有了新的想法。雖然我還是會糾結於各種問題和困境,但是對於如何對棘手的問題做出決定,我總結了以下的五個有用的要點:

 

 

一、祈求智慧,上帝喜愛親自教導你。

 

說到不尋求上帝引導,士師記6章36-40節中,基甸著名的羊毛測試經常被認為是一個典型的例子。因為缺少信心,即使基甸已經見證了足夠多上帝的大能和信實,這位以色列首領還是一次又一次地向上帝要神跡,測試上帝的耐心。

相比之下,所羅門在偏離上帝之前,他一直在通過向上帝尋求智慧來取悅祂(列王紀上3章7-9,12節)。如果說有什麽是上帝會毫無猶疑給予我們的,一定是祂那屬天的智慧。因為這些智慧可以幫助我們在人生中做出正確的決定,並幫助我們按照祂的旨意來生活。

但是,即便是收到上帝的智慧,也不意味著我們立刻就知道該做些什麽。

而是,這些屬天的智慧會使我們的意念得以糾正。憑借著被更新的意念,我們可以用屬天的視角來衡量我們當下的處境,與對的人們交談,知道如何辨別建議的好壞。

緩慢的、深思熟慮的、真誠的禱告同樣是邀請聖靈帶領的好方法,因為正是在禱告中,上帝打開我們的雙耳,讓我們聽到祂溫柔的話語,讓我們的心和意念都單單倚靠於來自祂的智慧,而非我們自己的小聰明。

 

 

二、做你該做的事情,但是不要忽略自己的感受。

你也許聽說過做決定前要列一個優缺點列表,或者是做一個成本效益分析。然後你可能會想,這也太世俗了!或者,這也太無聊了吧!難道聖靈會用優缺點列表對我說話嗎?

為什麽不呢?這些方法也許世俗或者實際,但是並不是說他們就不屬於上帝。聖經裏談論到了細心分析,周全準備,以及投資前尋求智謀的價值。「心無知識的乃為不善,腳步急快的難免犯罪。」(箴言19章2節)

就連主耶穌自己都註意到了客觀考慮和計算的必要性,《路加福音》14章28節中說:「你們哪一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢?」

當然,在我們做分析時,要註意用屬天的觀念來做。

不要只是簡單地去問,「我會從這份工作中多掙多少錢?」,「哪一個約會對象更好看?」,我們需要問的是以上帝為中心,合祂心意的問題,比如:「這個選擇會讓我和上帝更親近還是更疏離?」,或者是「哪個男孩/女孩更和我有一樣的基督信仰和價值觀?」

同時,並不是所有事都可以通過理智地列優缺點搞清楚。會有另外一些做決定的時候,我們好似感覺到聖靈在向我們說話,保惠師在我們的心裏,溫柔地提醒著我們。這種感覺就好像是我們的「直覺」,由良知驅動的本能。如果有一些事情是說不上來的「感覺不對」,千萬不要忽視它!

盡管如此,我們還是需要學會鑒別來自聖靈的感覺和我們自己的欲望。我們個人內心深處的欲望經常會影響我們去思考上帝要我們做什麽。

禱告和與上帝同在會讓我們的生活從此不同,在聖靈帶領下的生活只會渴慕聖靈所渴慕的,就像加拉太書5章16-17節說的。

 

 

三、請牢記——上帝是始終如一的。

上帝有時會做出乎意料的事情,並且有的時候,祂的話語和旨意會挑戰我們的自然意願和信念。

但是,同時祂也是一位始終如一的上帝。祂的所做所為絕不會和良善,聖潔以及公義相悖。

祂絕不會行或者贊成任何無情的,有害的,傷害人的事情。

聖經裏面強調了上帝始終如一不改變的本質和特性。瑪拉基書3章6節記錄祂說:「因我耶和華是不改變的……」。詩篇100篇5節中向我們保證了:「因為耶和華本為善,祂的慈愛存到永遠,祂的信實直到萬代。」

當我們在試著覺察聖靈對我們的引導是什麽時,希望我們都能牢記祂永遠不會讓我們去做任何錯事或有違祂的聖潔的事。

 

 

四、但是不要忘了——上帝也是充滿創造性的。

我不知道你是怎麽想的,但是當我試著弄清上帝想讓我做些什麽事情的時候,有的時候我覺得像在玩猜謎遊戲——哪一條是會引導我成功的正確道路,哪一條會給我帶來麻煩。而且我最好可以猜對,畢竟只有一個正確的選擇項。

但是後來,我的屬靈導師顛覆了我的想法。「我們的上帝是一位富有創造力的上帝,」他給我說。「如果你花了足夠的時間去禱告,尋祂的面,並且把祂放在你生活中的首位,祂會尊榮你的選擇,因為你已經嘗試先尊崇祂。

這條建議改變了我關於做決定的認知。它不再是一局關於猜到正確選擇的遊戲,而是讓我把上帝擺在最前,問自己,「上帝需要我做什麽?什麽事情對上帝來講更重要,或者,最重要?「

一個基於如此考慮的決定,我相信,是上帝喜悅的,祂會和我們一起做工,使我們能做出「正確的「決定。很多人習慣依靠自己做決定,然後拿到上帝面前,希冀祂能實現。但是如果我們先將自己奉獻給上帝,然後做決定,我相信祂一定會實現它——用祂的方式,在祂的時間。

在這樣的情況下,馬太福音6章33節對我來說有了一個新的意義:「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」如果我們的渴望已經被聖靈在我們心裏重塑,我們想要的「這些東西」,會是我們所渴望的嗎?

 

 

五、尋求智謀 (確保是真智慧)

箴言書反復向我們提醒智謀的價值,比如「愚妄人所行的在自己眼中看為正直,唯智慧人肯聽人的勸教。」(箴言12章15節)

要註意的是從哪裏獲得這樣的建議,以及如何處理它。

歷代誌下第 10 章裏,羅波安的悲慘故事就是一個關於事情如何會走向錯誤發展的典型例子。在被要求減輕他父親加在百姓身上的軛時,羅波安向服侍過所羅門的長者,和與他一起長大的年少者尋求建議。

長話短說,他聽從了年少者的建議並在百姓中間作威作福,比他父親更甚。這導致了他最終被絕大多數的以色列人民拋棄了。

這裏並不是要說長者的建議一定比年少者的好。而是我們需要充滿智慧地選擇我們尋求建議的人,要去想:他們說的話是否出自靈命的成熟,經驗和智慧,還是他們的話語只是簡單地喚醒了我們個人的自我,反映了我們的私欲?

最終,羅波安選擇聽取了年少者們的意見,因為他們的建議讓他自我感覺良好,充分感到自己手握權力。

好朋友們很自然地會站在我們的角度鼓勵我們,說一些我們想聽到的話。但是真朋友的意見,可能會讓我們不怎麽舒服,他會讓我們不要只看自己的心思和欲望,而是要用上帝的視角去看待。

 

 

當你做了以上所有的一切,接下來,單單信靠祂吧!

那麽,你已知曉以上五點。在之後需要做決定的時候,你向上帝禱告尋求智慧。你也開始羅列不同選擇的優缺點,也開始考慮上帝看到你的選擇,是否會喜悅。你也已經與靈裏足夠成熟的人交通過。

但是,你還是不確定。

曾經有一次當我需要換工作的時候,我經歷過這樣的不確定。不管是跳槽還是留在原公司,看上去好像都是對的。最後,我禱告:「上帝啊,我還是看不懂你想讓我做什麽。但是我會先往下進行一點,如果這是錯誤的,請你阻止我。在我的道路上放置障礙來向我說明這是一個錯誤的選擇。」

結果沒有任何障礙,所有我繼續往下進行,每走一步我都會到上帝面前確認並且讓祂及時阻止我,如果我行在一條錯誤的路上。

我一直在想這樣做是否是一個正確的方法,直到很多年以後——我長長地舒了一口氣——我聽到別人也建議可以這樣做。

我並不是說這個做決定的方法是經過聖經檢驗過的,但是我認為最終,不管我們用什麽樣的方法來做決定,把上帝擺在首位一定是最重要的。

當我們把我們的時間,我們的心都奉獻給上帝的時候,祂的旨意和道路在我們生活中就居首位了。

「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」(馬太福音6章33節)。如果我們真的這樣做,我相信聖靈會引導我們做出一個又一個,不僅上帝喜悅,我們也會滿意的決定。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」