God

讓喜樂伴隨順服(有聲中文)

作者:Jeanette Choong,新加坡

翻譯:秋晨,中國

有聲播讀:Joya,中國

生活是艱難的。因為我們要面對破碎的關係、失望、挫折、排擠、疾病以及那些日常的煩惱,比如早晨被擁堵在人群中崩潰,那些待完成的工作和安排,以及那些使我們遊走在疲倦與失眠中的夜晚。這些惱人的事簡直是沒有止境。

在還算順利的日子裡,我們會解決一兩個問題——感謝上帝的恩典。但很快地,我們又會陷入新的掙扎與挫折的漩渦中。筋疲力盡中,我們哭喊道:「上帝啊,我堅持不下去了,按你的旨意帶領我吧!」

 

「放手讓上帝來?」

我們可以就此打住並推出一個便捷的辦法——「放手讓上帝來」但有多少次我們是因為信靠上帝而說這話的呢?我們真的願意在哪怕是最瑣碎的事情中讓祂做主嗎?那麼,在更重大、更重要的處境下,我們仍願意讓上帝來做主嗎?我們相信我們如此竭力呼求的上帝從來沒有,也從來不會讓場面失去控制嗎?這些絕望的處境會使得我們頌讚上帝的本質嗎?還是我們僅僅是想尋找一個快速的解決辦法好讓我們可以繼續自己的生活呢?對你來說,上帝究竟是怎樣的存在,讓你可以「放手讓祂來」呢?

很多時候,我讓自己「放手」是因為我懶得處理自己的問題,而我們的全能上帝就成了這個「工作」最好的候選人,來幫我釐清這些混亂。我欺騙自己去想這些問題已經不關我的事了,而是上帝的事,接著,我自己就變得被動而慵懶。這麼做其實會讓我失去機會了解上帝要如何在這過程中使我成聖。

事實上,真正的順服並不是被動的逃避。通過生活中的經歷,你能一次次確信是這一位上帝,祂創造了天地,祂維繫萬物,是可以讓你一生信靠的。順服,是你意識到自己想要爬出低谷時的無助與有限,因而你需要上帝。順服,意味著當上帝通過你的掙扎來做工、來顯露你的罪、彰顯福音帶來的盼望時,你是謙卑、受教的。

 

當你仍未感到喜樂的時候

我知道,即使在順服中,很多事仍讓人感覺很糟糕。在過去的一兩年里,我經歷了一波又一波的失望、傷害以及生理和精神上的消耗。我哭了很多次,以至於抑鬱的感覺都讓我噁心了。我彷彿失去了所有微笑和大笑的能力,也無法享受朋友的陪伴。我盡了全力,我請我的朋友為我禱告,使我每天都能找到喜樂。我知道上帝是掌管一切的上帝,一路上祂都會與我一起走每一步。但是,我仍然沒有「喜樂」。

在其它的日子裡,我發現自己不是陷在世俗的辦公室工作中,就是在無休止地趕研究生論文。回家後還要面對積壓的家務事就成了壓死駱駝的最後一根稻草,使我完全沒有了「喜樂」。也許,在每日的單調生活中保持「喜樂」並不是說在刷廁所、疊衣服時感到額外的輕鬆愉快。

喜樂是來自知道上帝是誰並且跟從祂。也許,我們很難找到喜樂,正是因為我們沒有找對地方。

上帝給我們的是耶穌的喜樂。祂有這樣的喜樂是因為祂永遠在父上帝那完美的愛的關係中。當我們遵守祂的命令並留在祂的愛中時,我們也能找到這份「喜樂」。這喜樂是完全的,因為當苦難叫囂著要動搖我們的時候,這份喜樂仍然常存(約翰福音15章11節)。

當我們花時間親近耶穌,學習更多祂的樣式和信靠祂時,我們就能從中得著力量去面對我們日常的困難,知道我們的喜樂在於基督已為我們成就的事情。
順服的喜樂

當我們思考福音和由上帝而來的憐憫時,我們會意識到離了祂,我們什麼也不能做(約翰福音15章5節 ),並且我們要把我們的生活都交給祂。也許,從順服中找到從主而來的喜樂可以從簡單的事情開始:我們每晚睡覺時都覺得自己第二天會醒來,但多少時候我們能意識到我們的每一口呼吸都是上帝所給予的呢?我們每周都聚會、唱詩、聽主話語的教導,但有多少次我們為著自己能認識耶穌這個特權而獻上感恩?為著認識基督和父上帝對我們這深沉的愛而帶來的閃耀喜樂而讚美祂?

當一天快結束時,我們把自己的生活獻給誰、交給什麼,會帶來很不一樣的結果——我們是屈服於令我們窒息的環境,還是把我們的生活交給那位一定會帶給我們持久、完全和令人滿足喜樂的上帝?

因為萬有都是這位上帝所造的,也是靠祂所立的(歌羅西書1章16-17節),祂是絕對可信的。當我寫這篇文章時,我的情況並沒有變化。變化的是,當我要擺脫這些困難時,我清楚地知道我不需要無止境而又徒勞地在環境中尋找喜樂,因為我明白喜樂從何而來——在耶穌基督里。

當我們信靠祂時,喜樂就住在我們心裡。這份喜樂比這個世界能提供的轉瞬即逝的快感要偉大。我們可以在自己的困難中堅持,並因著深知上帝(而不是我們)掌管一切而得著安慰。當我們把自己的生活交託給祂時,祂會借著聖靈持續在我們裡面工作,直到我們找到那完全的喜樂和祂的榮耀。

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

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在悲傷和自責之中,要如何站立得穩?(有聲中文)

作者:希の夢,馬來西亞

有聲播讀:Joya,中國

 

在九月份,我接連失去了兩個親人。一位是我的小妹(點擊此處查看文章鏈接),另一位則是我的三舅。在小妹去世後的不久,我的三舅突然猝死,生前並沒有任何疾病。我還沒完全從失去親人的傷痛中緩過來時,十一月我男友的大舅因為腦中淤血昏迷,送院不久,也去世了。而就在今年初,男友的姑姑也是突然昏倒,撒手人寰。更讓我接受不了的是,不久前,我因為做出了一個自私的行為,導致和交往兩年的男友感情破裂,分手了。我們甚至打算在明年結婚的。身為一位基督徒,我為著那個行為感到可恥,且因為傷害了深愛我的他而感到無比自責。

一連串的失去與打擊,讓我本該在10月就完成的研究生論文及論文答辯,延遲了。因此我常常陷入負面情緒之中:不是感到憂傷、難過,便是難受、自責。

 

我知道信主的人生不會一帆風順,但是,我不明白為什麼這些事「必須」在這麼短的時間內接連發生?

很多時候,我們不會得到關於生命的答案。但是,每每我感到無助、崩潰之際,一句金句不時會出現在我腦海里:「我們曉得萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處,就是按祂旨意被召的人」(羅馬書8章28節)。這經文是給愛上帝之人的。曾閱讀過的一篇文章中,作者Anastasios Kioulachoglou(筆名)解釋到:「萬事」指的是「還沒」、「正在」、「已經」發生的事。他的觀點是:為了讓愛上帝的人得益處,他生命中的一切都是必要的。因為它們是「聯合的」,「互相的」,是使人得益處的萬事之效力。

換句話說,上帝要我在這些經歷中,學習什麼功課嗎?完全順服?完全信靠?完全交託?老實說,我實在是辦不到。我的心已經被難過及自責所充滿,如同箴言17章22下半節所說,憂傷的靈使骨枯乾,我十分軟弱。儘管如此,理智告訴我,我不應該拖延了讀研的進度,所以,我必須振作起來。好好生活是件不簡單的事,負面情緒上的捆綁只會雪上加霜。若想要走過這段低谷——不想親近上帝,我便更要刻意地去讀經、靈修及禱告。否則會很容易被屬靈攻擊,因為我們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人(彼得前書5章8節)。當我因為悲傷及自責,導致不能好好禱告靈修及讀經時,以下四件事是我採取的對應行動:

 

1.看靈修視頻

之前我會上網看一些搞笑視頻,試圖讓自己開心起來。可這只是暫時性的。大笑過後的空虛感更甚。所以,我改成看靈修視頻,比如寇紹恩牧師的《恩典365》,每一集的分享精闢簡短,不但能撫慰我的心,也能讓我去思考如何在地上活出屬靈原則。他不鼓勵我們以《恩典365》代替自己的靈修。可是當我們遇到某些無法自己靈修的時刻時,這些視頻會是很好的陪伴及提醒。

 

 

2.聽基督教詩歌

很多人都會選擇在失戀或失意時聽悲傷的流行歌。聽這些歌反而讓我更難受,對自己不自覺地大哭並不感到意外。大哭是一種情緒的宣洩,並不是不好。可是,一直這樣只會消耗我們寶貴的能量。在一次的禱告會中,領會唱了一首英文詩歌——由Laura Story創作的「Blessings」。這一首歌觸動了我的心,當下雖然有流淚,心中卻無比平安及滿足。
與其聽流行歌自哀自憐,不如聽詩歌,還能得著安慰。之後,每當我感到鬱悶時,我便會一邊聽詩歌,一邊默想主的恩典。這不也是一種親近上帝的方式嗎?

 

3.為被逼迫的弟兄姐妹代禱

當我無法好好為著自己禱告時,我會閱讀《敞開的門》里的代禱信。雖然不應該只在這樣的情況下為他人代禱,可是念著信里的文字,我不會想起之前與男友的甜蜜回憶以及失去親人的痛苦,取而代之的是腦海里會浮現出一些弟兄姐妹被逼迫的畫面。心中雖然還是會不解為什麼上帝允許這樣的事情發生,可卻能漸漸地體驗到代禱的重要性及察驗上帝如何轉化我們的代禱成為在他們身上的神跡。除此之外,我會把焦點放在其他人身上,而不是自己身上。我們會陷在負面的空洞里不能自拔,其中一個原因是,我們只看到自己多麼慘,且不斷放大自己的難過,讓自己一直難受。代禱,能讓我們學習「與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭,彼此同心(羅馬書12章15節),也會讓我們安居思危——不要因為日子過得太安逸而放任自己以負面的態度去看待此刻擁有的恩典。

 

4.做一些不曾做過的事

這一點在我走出上一段失戀時幫助我很多。我渾渾噩噩的日子在參加了為期10天的朝聖者之旅後結束了。以行走的方式從葡萄牙走到西班牙(大約200公里),對很少運動的我來說,是巨大的挑戰。當中的艱辛,全在我完成挑戰後,變成了一種特別的經歷。每當我覺得自己不能完成一項任務或者無法走出負面情緒時,這段經歷就會成為我不放棄的動力。「再堅持一下下,萬一成功了呢?」成了我做事的座右銘。現在,我已經想好下個挑戰,並訂好了機票。那就是在中國的冬天自助旅行3個星期。這樣看似「辛苦」的旅行,其實是造就我個人的成長及突破。當然,突破自我以為做些你不曾嘗試過的事,但你也可以根據自身的條件選擇較適合你的方式。

想起前陣子去看了《冰雪奇緣2》,有兩句話特別觸動我的心:

1.事情永遠不會按照你的計劃一步步進行,那麼我們能做的,就是接受變化,然後從容應對。

2.如果看不清未來,就走好當下的路,做你此刻該去做的事。

世事無常,無論遇到什麼事,但願弟兄姐妹都能堅持自己的信仰,再次體驗到詩篇34篇8節所說的:「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道祂是美善。投靠祂的人有福了!」

 

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我為何不再追求成功(有聲中文)

作者:Daniel Hamlin,美國

翻譯:蔣冠華,中國

有聲播讀:Luke,中國

 

為了回應我從上帝那裡得到的呼召,我目前正在就讀一所聖經學院。我不知道自己以後是否會在教會服侍或加入某個事工組織,但我知道在聖經學院讀書是我要做的事情。

因此,當我的許多同齡人開始成家立業時,我卻正在學習新約概覽和神學課程。如果讓我說句真心話,我有很多次都在懷疑讀神學是否值得。

我一直在糾結於讀聖經學院是不是實用。當然,學習聖經總是好的,但是我不是更應該把我的時間和資源投入在創立成功的事業上嗎?

我們很容易去看社交媒體、電視、雜誌等,無意中就對什麼是成功的生活有了一個完全錯誤的認知。我們經常用數字來衡量成功:銀行賬戶餘額、朋友數量、追隨者的數量、房屋數量、汽車數量、接觸或影響的人數等等……這樣的例子不勝枚舉。

但我知道,在上帝眼中,成功人生的標準與世俗的看法非常不同,並且無法用數字來量化。為了達到上帝眼中的成功,我必須放棄世俗的成功標準。

這並不意味著我要放棄我的理想或對成功的渴望。但這確實意味著,我要求問上帝祂想讓我在什麼事情上成功,以及如何運用祂所賜給我的天賦和才能來服侍祂和教會(哥林多前書12章18-20節)。因為上帝創造我們生命的目的是獨一無二的,所以祂對我生命成功的定義也和對其他人不一樣。

在這個探索的過程中,我更好地理解了耶穌在約翰福音21章18-23節對彼得所說的話。在這段經文中,耶穌暗示彼得最終將面臨殉道。彼得理所當然地看著他旁邊的門徒,問耶穌:「那他呢?」在這一點上,我們看到彼得很自然地在拿他的生活和成功與他身邊的人比較。如果彼得必須面對這樣的命運,那麼其他門徒呢?

但是耶穌的回答給我們啟發。他在約翰福音21章22節回答彼得說:「我若要他等到我來的時候,與你何干?你跟從我吧!」耶穌告訴彼得,成功就是跟隨祂,無論祂帶領我們到哪裡。

這與任何人無關——這是我們和耶穌之間的事。

我曾經擔心,如果我在生活中沒有取得足夠的成就,那麼我將會是一個失敗者,但上帝一直在指出我的錯誤。在衡量成功時,我使用了錯誤的衡量標準。我認為擁有一所房子,實現一些偉大的職業目標,獲得聲譽,財務安穩,或擁有其他一些東西才叫成功。當然這些東西都很好,能夠擁有它們也很棒,但它們並不能決定你是否成功。

彼得一生的成功完全歸功於他跟隨耶穌到最後。這與他在平日生活中比不比得過其他人毫無關係,與他取得了什麼成就也無關,甚至與他跟隨得多好無關。

這讓我重新思考我人生的成功該是什麼樣子。例如,我們理應認為像葛培理這樣的人已經取得了巨大的成功——他一生中給無數人傳了福音。他的名字在世界各地的基督徒中遠揚,他是我們這個時代最著名的福音佈道家。

但鮮少有人知道末底改·哈姆(MordecaiHam)這個名字,他是帶領葛培理信主的佈道家。哈姆從未像葛培理那樣聲名遠揚,但我們可以看到,作為一個福音傳道人,哈姆和葛培理一樣成功,儘管他從來沒有像葛培理那樣出名。

用上帝的標準來看待成功,意味著不是每個人都能理解我們所做的選擇。作為一名選擇上神學院的作家,經常有人問我為什麼不追求更傳統、更賺錢的職業道路,比如醫學、建築或法律。

儘管我已經就這個問題回答很多次了,我還是很難找到合適的言語來做解釋。歸根結底:我想要成功,但我想以上帝的標準獲得成功。

這意味著無論結果如何,我們都要順服祂。所以,除非上帝另有指示,否則目前,成功對於我來說,就是當一個在神學院努力學習的作家。沒有財富和名譽,只有對耶穌基督和屬祂的價值觀的追求。

不管我是身無分文、孤獨、寂寞無聲地死去,還是富有、出名、被親人圍繞著死去,對我來說都沒有區別。我正在學習滿足於一點:只要我一生都跟隨主耶穌,無論祂怎麼樣帶領我,我的生活都是成功的!

 

此文章譯自雅米英文網站

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2019,我們記得什麼,又忘了什麼?(有聲中文)

作者:安琪Angel,香港

有聲播讀:Joya,中國

富內斯的記憶

20世紀阿根廷文學巨匠博爾赫斯曾寫過這樣一篇怪誕的短篇小說,一個名叫富內斯的年輕人,本來人生平平無奇,經過一次墮馬後,全身癱瘓,但突然記憶力大增——這種記憶力不能用我們通常概念來理解,他的回憶事無巨細,彷彿全景式紀錄影片,毫無遺漏,分毫不差,瑣碎到「某時某刻黎明時南面朝霞的形狀」,細微到「馬匹飛揚的鬃毛、山同上牲口的後腿直立、千變萬化的火焰和無數的灰燼」,「他不僅記得每一座山林中每一株樹的每一片葉子,而且還記得每次看到或回想到它時的形狀。」他一個人的回憶抵得上開天闢地以來所有人的回憶的總和。

按理說,富內斯可稱得上是記憶力奇才了,這樣過目不忘的能力,必然讓他博聞強識,所求之事定有建樹。

但實際上卻相反,博爾赫斯在小說中這樣評論到富內斯:「他思維的能力不是很強。思維是忘卻差異,是歸納,是抽象化。在富內斯的滿坑滿谷的世界裡有的只是伸手可及的細節。」

 

忘記的能力

富內斯的人生被記憶的汪洋所淹沒,他無法浮出水面,無法逃脫記憶,後者是一張無形的網羅,罩住他的思維,讓他被死死地控制。

富內斯失去了最重要的一樣東西,忘記的能力。

這或許是很少有人意識到的,我們的思維與知識積累、情感與認知塑造,很大一部分,不僅在於記得,也在於忘記。

我們會忘記今天早晨在地鐵上與我們面貼面的陌生臉孔,但卻能找到貼切的詞語來形容地鐵的人潮擁擠;我們會忘記2008年的最高與最低溫,但會記得夏天是熱的,冬天是冷的;我們會忘記去年墾丁傍晚騎車時海邊吹風的方向與速度,但會記得旅行帶來的身心舒暢。

當我們忘記生活無數的細節與瑣碎時,不是將之扔棄不管,而是從這些忘記中提煉出更重要的精華,這些精華是從億萬毫不相同的事物、感覺、思緒中獲得的共同性,這是人對具象記憶的抽象選擇。正是這種選擇性,使我們成為不僅僅是被動接受所有信息的機器,而是有所感知、有能動意志與認知、能夠表達觀點而非重複現象的真正的人。

 

2019的「記得」與「忘記」

2019年,我們活在一個滿世界都在「記得」的世界。

互聯網與數字時代的發展讓這一年中的每分每秒都有新鮮之事得到光速傳播、記錄與討論。微博熱搜每10分鐘更新一次,全世界可以一秒之內同時在社交媒體點贊上億,區塊鏈的發展更加使得文檔和數據得以永久保存,我們的集體記憶也許從未如此活躍與具象。任何細節都被記錄著、播放著、窺探著,我們彷彿活在富內斯的記憶里,時刻咀嚼著細節,生活卻癱瘓在了迷茫與匆忙之中。

我們失去了忘記的能力嗎?我們忘記的速度似乎比以前更快。我們已經忘記昨天微信推送都看過哪些資訊,忘記去年的流行詞是什麼,忘記曾轟動一時的紅黃藍幼兒園事件後續如何,忘記上一次給父母打電話是何時,忘記了2019遇見的值得感恩的人和事。

超人化的大數據幫助我們時刻記住任何事件,小到一日三餐在社交媒體打卡,大到中美關係之間的博弈與較量,人們熱衷於記錄,痴迷於感官信息。我們好像依舊在經歷忘記與記得的循環,但卻不再明白何謂真正的「記得」,何謂真正的「忘記」。

也許我們比富內斯更加矛盾與可悲,匍匐在密集信息的坑谷之間,以為自己記錄與掌控了一切,但卻又忘記坑谷之上,這一切指向的到底是何方。

 

容易「記得」的以色列與選擇「忘記」的上帝

以色列人亦曾經歷過這種本末倒置的痛苦。這個民族的集體記憶被詳細記錄在《聖經》之中,數千年來從未遺失。以色列人記得,他們日夜誦讀先祖摩西留下的律法,他們不斷解釋並增添新的儀文,他們儘力去遵守上帝的誡命,他們忙碌在各種儀式與規條之間,卻也因此失去了上帝造律法的心,忘記了一次又一次,他們的先祖、他們自己身處每一個歷史細節時,上帝更大的、不變的應許與救贖。直至耶穌時代,他們記得彌賽亞會到來,記得關於彌賽亞的所有先知經文,記得彌賽亞會出身何處,會如何拯救,但卻忘記了彌賽亞為何要到來,忘記了他們的上帝喜愛謙卑憐憫,不愛祭祀。乃至最後他們將自己苦苦期盼的彌賽亞親手殺掉。

而我們呢?

兩千多年後的我們,是否依舊時常活在以色列人的「記得」之中,卻忘記了每日散落的一地雞毛之上,上帝那更大的、不變的、我們曾一次又一次經歷的恩典,以及祂善良、純全、可喜悅的旨意?

當我在讀經時,尤其是讀到各種家譜以及時間長達數百年的事件跳躍中,時常難以感受到這一切是真真實實、滿滿當當地,就像我們現在生活的每一天一樣,每一分每一秒,在歷史上一一發生過。亞伯拉罕獻祭以撒、摩西帶以色列人過紅海、但以理從獅口逃脫、馬利亞從聖靈懷孕、彼得在水面上行走……當聖經的各個作者在忘記差異中回顧記憶,在聖靈的感動下揀選了最值得被留下的文字,那其中的各色人物對環境的懷疑、對困境的無助、對上帝的追問、對信心的成就,看似輕而易舉,一筆帶過,但背後的分秒記憶,皆是各人在不同處境的差異之上,選擇尋求背後共同的真理,選擇參與在上帝更大的計劃中。

而所有不同的故事之上,無論各人是在罪中悖逆或是在信心中順服,都是上帝不變的信實,是創世以來,祂使用無數篇章、無數人、造就無數神跡寫出的五個字:上帝愛世人。

 

若說這世上真有強如富內斯的記憶,這便是我們的上帝了。祂記得一切,卻也超越一切。億萬年的光景以來,祂知曉生活在這世上每一個個體的每一處差異,甚至連我們每個人的頭髮絲都數過,卻也認識人類的共同罪性——我們一次次地悖逆祂,一次次地選擇自私,一次次地跟從偶像。儘管如此,祂卻透過耶穌的寶血,塗抹了我們每一個個體千差萬別、千奇百怪的惡的心思、意念、言語和行動。祂明明是一個「記得」的上帝,卻竟選擇「忘記」我們的罪,讓我們能夠永遠獲得祂的恩典。

 

我該如何「記得」,怎樣「忘記」?

從亘古到永遠,歷經無數次人的悖逆與上帝的救贖,祂的計劃從未改變。2019年,依然如此。儘管人類的集體記憶容量在數字化時代下企及新高度,但在上帝眼中,這只是歷史長河的一個不起眼的小點,是永恆當中一閃而過的億萬光年之一。

對你我而言,過去一年,也許在某些時刻,我們覺得一天可以沉重地被拉長為一個世紀,覺得好像我們無法看見明天的陽光,也有些時刻,我們明明沉浸在難以言喻的幸福與感動之中,卻害怕它稍縱即逝,難以抓緊。

但無論是何種境遇,是高山,還是低谷,是流淚撒種,還是歡呼收割,我們是否能夠將這一年看作一瞬?

不是眨眼忘記所有,而是好像蚌殼孕育珍珠,在沙礫與珍珠質參雜的生活之中,不斷磨去雜物,留住最值得的記憶。這些被包裹成形的記憶珍珠,將在短暫又漫長的歲月里閃閃發光,並時刻提醒我們:哪怕我們只是億萬光年裡的一粒塵埃,我們的每一絲每一毫都被上帝看見,都被祂珍惜。同時,我們活在祂永恆的計劃之中,都是祂旨意不可缺少的一部分。我們的一生,無論做什麼,都要指向祂,見證祂長闊高深的愛。

 

如果將來上帝在永恆之中要寫一本新書,記錄我們每一個人跟從祂的一生,你會希望你被如何書寫?那樣被記錄的「一生」,不可能將我們今世每一天生活一一裝下,不可能將我們在2019的分分秒秒寫入。我們有什麼是能夠留住的,是真正指向上帝在歷史長河中、在永恆中更大的計劃?

2019已到尾聲,願我們在這一年盡頭回望時,不是在記得之中忘記了生活的本真,而是在忘記中真正記得上帝的愛,數算祂的恩典,尋求祂的旨意,好在2020領跑的下一個十年里,更加真切的活出這句經文:

「我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得上帝在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。」(腓立比書 3章13-14節)

 

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