作者：青山

人為什麼慶祝中秋節：渴望關係圓滿美好

農曆的八月十五，全世界華人不論身在何方，都會歡慶這一年一度的中秋佳節。中秋節對華人來說有特殊的意義，最核心的象徵就是圓月。圓月在古代文化中象徵著圓滿與合一。我是在中國出生的，小時候每年的中秋節晚上，我們都會吃月餅，賞月，享受一家人團聚的美好時光。成年後我在外地求學、工作，就沒有和家人一起過中秋節了。但是每年八月十五，我媽媽都還是會給我打電話，問問我有沒有吃月餅。我的媽媽只是掛念我有沒有吃月餅嗎？當然不是，她只是用這樣的方式表達她對遠在他鄉兒子的思念。而人慶祝中秋節其實就是想要享受一種圓滿的美好，一種愛的關係的和諧與美好。

上帝把這種渴望放在人心裡

無論是中秋節的團圓，還是日常生活中我們對家庭、朋友的依賴，實際上反映了人類內心深處的一種根本渴望——建立愛的關係。我們渴望被理解、被接納，渴望與親近的人一起分享生命中的喜樂與悲傷。這種情感根植於我們人的本性中，而這樣的渴望正是上帝賜給我們的。上帝最初創造人的時候，正是要人學習建立愛的關係。就如上帝為亞當造了專屬￿他的幫助者夏娃，使亞當可以學習與另一個人建立愛的關係。而終極的愛的關係，便是人與上帝之間的關係，好讓人在與上帝的同在中得到滿足，上帝也因人彰顯自己的榮耀。

罪導致人無法享受真正的圓滿和愛的關係

每次回去家鄉，我都很期待，我的家人也很期待見到我。見到家人我們也會很開心。但是很快的，每次回去不久，我和家人就會莫名其妙地產生矛盾，有時候是他們的一些觀念和行為我覺得不是很合適，有時候是我們彼此說話的語氣沒有耐心。總之，我們的團聚不會是我一開始想像的那麼完美和美好。

我的家人是愛我的嗎？當然，我也是愛他們的，我們彼此都很渴望團聚。但是家人之間總是沒有辦法完美，有時候會有吵架，有時候我們會覺得難以理解對方，有時候我們無法原諒和接納。

為什麼會這樣呢？其實根本原因就是因為我們每個人都自我中心，我們都犯了罪。

罪破壞了我們與上帝的關係，也破壞了我們與人的關係。我們變得不愛上帝，不愛人，但是非常愛自己，首先想到的都是我、我、我。因此我們再也沒有了真正的合一、團圓和圓滿。

除此之外，有的人還因為失去親人而無法團圓；或者在外地無法回家鄉團圓，因此只能孤單。當中秋節大家都在團圓的時候，身邊卻沒有人可以和自己一起分享團圓的喜悅，享受愛的關係裡的連接。

這些的不完美、失落、不圓滿，都讓我們發現，在這個世界上我們找不到真正的圓滿、真正的合一的愛的關係。我們與人的關係被破壞了，我們與神的關係也破壞了。

因此我們渴望真正的團圓——人與神的和好，人與人的彼此相愛。但是這種渴望能實現嗎？這種美好真的存在嗎？

在基督裡有真正的美好的團圓

聖經啟示我們，神是創造我們、愛我們的天父，我們人類的終極團圓，是與祂的合一。創世記中記載了人類與神的最初關係：在伊甸園中，亞當和夏娃與神同行，他們彼此親密無間，與上帝之間也沒有隔閡。這種關係是完美的團圓，是一種沒有痛苦、沒有孤獨的存在。然而，人類因為罪的緣故，背離了神，與神的關係破裂，失去了這種最初的圓滿。這導致了我們與神的分離，也讓我們在世界上的團圓變得如此短暫和有限。

但如何恢復這種關係呢？唯有藉著耶穌基督。耶穌基督是人和上帝之間的中保，中保的意思是在一段關係裡面聯繫雙方的中間人。因為他是上帝獨生的兒子，是完全的神，卻願意成為人來代替我們的罪而死。聖經說：“基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，”（哥林多前書15章3-4節）。因為耶穌基督是神人，他滿足了上帝公義的標準，因此只有他才有資格，也能夠替我們承擔罪的後果，就是死亡，還有死亡帶來的一切痛苦、失落、失去。我們的靈魂都死在罪裡面，生來就是自我中心，只有他才能救我們脫離罪和死，能夠和上帝恢復關係；也只有他能賜給我們新的心，使我們能夠學習去真正的愛人。他修復我們與神之間的隔閡，使我們能與神真正的、永恆的團圓；他也使我們能去愛人，使我們與別人真正團圓。

同時，這樣真正的團圓也包括我們在神的家中，成為神的兒女。聖經說：“凡接待他（耶穌基督）的，就是信他名的人，他就賜給他們權柄，做上帝的兒女”（約翰福音1章12節）凡信靠耶穌基督的人，耶穌基督的天父也成為我們的天父。耶穌基督在死後第三天復活了，他復活說明他就是神的兒子，說明他沒有罪，說明他已經戰勝了死亡。他復活之後說：“……我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神”（約翰福音20章17節）。我們從一個不愛神，與神為敵的人，到能夠稱神為我們天上的父親“天父”。約翰福音17章裡，當耶穌向天父禱告的時候，他說：“你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一”，在這裡說明，我們不但能和耶穌基督聯合，也與其他相信耶穌基督的人“合一”。因為我們與上帝的兒女都是在基督裡面的，這種合一超越死亡，是人最終的團圓；這樣的團圓不是脆弱的，而是穩固在基督的救恩中，永遠不被破壞。

永恆的團圓：天堂的盼望

今生的團圓不管如何美好，總有消失的一天，因為還有死亡在等著我們。但是因為耶穌基督已經勝過了死亡，所以死亡就不能破壞這真正的團圓了！即使我們的身體死了，聖經告訴我們，將來我們要復活，並且在神的國度中，我們與耶穌基督能永遠團圓，再也沒有罪和死亡能分開我們。這種團圓不再受限於時空或死亡，而是永遠的。啟示錄21章中描述了新天新地的場景：“看哪，神的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要作祂的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。”這段經文描繪了最終的團圓景象：神親自與我們同在，我們不再分離、不再流淚，疾病、痛苦、死亡將被完全消除。

走向真正的團圓

中秋節讓我們思考團圓的意義，提醒我們看重家人、朋友之間的關係，珍惜與他們相聚的機會。然而，這種團圓始終是有限的，無法滿足我們心深處對永恆和圓滿的追求。只有在上帝裡面，我們才能找到那種更高的團圓，一種不被時空、苦難或死亡所打破的團圓。

當我們通過耶穌基督與神重新建立關係時，我們不僅得到了今生的圓滿，更得到了永生的盼望。這是我們最終的歸宿，是那更高的團圓，真正的團圓，完美的團圓，一種永遠不會破碎、永遠不會消失的圓滿團聚。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”

作者：loomy

有聲播讀：Joya

“我們的心向來等候耶和華，祂是我們的幫助，我們的盾牌。”（詩篇33篇20節）

剛剛過去的耶誕節抽到了這樣的經文卡片，我讀着讀着眼睛就濕潤了。我像是一個受了傷的孩子，本來強撐着的淚水在看到媽媽的那一瞬間決堤了，在祂面前我不必努力去作一個完美小孩，我身上的每一處傷痕祂都替我痛過，我的每一次軟弱祂都完全地接納了。人們都說時間是良藥，再痛的記憶都會隨着時間的推移變得模糊不清，傷口也會隨着時間的流逝慢慢癒合，但我知道有些痛苦不會消失，只是暫時被擱置，能治癒傷痛的只有耶和華的慈愛與憐憫。約瑟被下在牢獄的兩年沒有過抱怨，因為他堅信患難是上帝的美意，正如詩篇66篇12節：“我們經過水火，祢卻使我們到豐富之地”。

回家的這幾天，每天不是在忙着找實習就是在找租房，肉體看似平靜但靈裡並沒有安息，本來準備周日去簽租房合同，但上帝將周日給我空了出來。我帶着母親來到小時候去的那個教會，在一群白髮老人中坐下，他們中的許多人我都認識，只是皺紋多了，腰也更彎了，但詩歌唱得很起勁，比我們年輕團契的聲音還要洪亮。頌贊結束後，一個年輕的身影走上前去，我驚訝地發現她是我去年認識的姐姐，自從和母會的弟兄結了婚，她就回到家鄉全職服侍。她嗓音清脆洪亮，臉上洋溢着笑容，時不時轉身在黑板上寫寫畫畫，怕老年人聽不懂，她又將語速放得很慢，但內容依舊生動，她像是給這個燭盡光窮的教會注入了新的生命。那天她講的是尼西米記，尼西米向王請命回到耶路撒冷重建城池，他親自走過斷垣殘壁，呼召百姓“我們起來建造吧！”破敗的城池需要建造，我們的教會也需要建造，我們的生命更需要建造，破碎的是舊我，但重要的是建造新我。

昨天姊妹和我聊天談論到奔波和安穩時，我發現我迫切地需要紮根。對我來說，在新的一年裡我需要建造的是一個紮根的自己。我就像一粒種子，若不深深埋在土裡就無法結果，也無法抵禦世上的風雨。我說的紮根並不是成為某個教會的會友，或是常常往返於小組之中，而是紮根在聖經的土壤，我渴望新的一年與上帝建立更加深刻的聯繫。在這個浮躁而短頻化的時代，我們可以用幾秒鐘愛上一樣東西，又在幾秒鐘後厭惡它，這是一個不需要真相的時代，我們也只相信我們願意相信的東西。

前些天室友熱衷於去寺廟求問學業，過兩天又去道觀求問工作是否順利，當我問她如果抽到了下下簽怎麼辦，她聳肩：“那我就立刻變成唯物主義者。”我不禁暗自發笑，當面對紛繁複雜的世界，人們往往不假思索得“趨利避害”，殊不知此時已經把自己擺在了上帝的位置上。紮根意味着舍去地上那些令人舒服的陽光空氣，把自己埋在黑暗潮濕的土壤裡，從聖經裡面汲取養分，無聲無息的發芽，直到有一天衝破土壤，以更加堅強的靈魂與世界共存。泥土下面的那段日子並不孤單，因為耶和華始終與我們同在。

新年伊始，那位委身在鄉下的全職同工給了我偌大的鼓勵，我仿佛在迷茫而又焦慮的時候看到一座燈塔，而且知道遠處還會有許許多多同樣的燈塔在指引着我，他們的亮光雖然如此微弱，但足以找回迷失的靈魂。新的一年我願紮根在主裡建造自己，為自己的心祈求，耐心等候祂預備的一切。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”