靈命日糧 : 根本不知道

讀經:加拉太書6章2-10節 

在一個嚴寒之夜,一間教會的會友們來到低收入家庭所住的社區裡,分發食物給那裡的住戶。有位婦女領到食物時喜出望外,她打開空蕩蕩的櫥子給他們看,並說上帝回應了她的禱告,派他們來送食物。

當會友們回到教會之後,其中一位會友忍不住哭了。她說:「我小的時候,那位姐妹是我的主日學老師。她每個主日都來教會聚會,但我們根本不知道她幾乎要餓死了!」

顯然這些人願意關懷別人,他們就像保羅在加拉太書6章2節所說的一樣,想方設法要分擔別人的重擔。但是不知為何,即使有人每個主日都見到這位姐妹,他們卻沒有注意到這位姐妹的需要,而她也未曾與人分享她的需求。這件事提醒了我們,應更加關注我們周遭的人,如保羅所說:「有了機會,就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣。」(6章10節)

一同 [....]

“候补姐”,听上帝的应许还是撒旦的谎言?

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作者:雨恩,馬來西亞

「所以,對上帝的應許,我們要說什麼?」「Yes,阿們!」

「那如果下次撒旦跟你說『你不行』、『你很糟』、『你的禱告、你的努力沒有用的』……,你要說什麼?」「仇敵,退去!」

台灣是讚美之泉敬拜讚美亞洲巡迴的最後一站,游智婷牧師在與會眾互動中反覆問我們這兩個問題。散會後牧人跟我分享她聽到有個坐在附近的人在問題二時回答了問題一的答案,還得要身旁的人提醒了才意識到答錯了。她說也許是因為先前重複被問問題一好幾次,突然轉換問題二時腦筋轉不過來,沒聽清楚就回答。

雖然是當笑話一聽,但我心裡不禁感嘆:這何嘗不是我們生活中的寫照呢?我們常常在混淆中做了錯誤的判斷,對仇敵撒旦的謊言說「是,我就是這樣!」。在我們的生活中,撒旦放下了什麼樣的謊言與控告呢?會不會有的謊言已經綁架我們的思考模式,成為思想的堅固營壘?

我從國中開始就在教會參與司琴的服事,從兒童主日學、少年團契,受洗后也加入主日崇拜的樂團。雖然很樂意學習與事奉,但其實在我心底,覺得自己就只是個候補。我總是想“教會有好多有音樂恩賜的哥哥姐姐,等缺人時再找我補上吧!”一直到最近,我才發現這些想法對我的影響。

每當練琴時,我總需要花時間與自己的思緒拉扯。「別練了,你就只有這個程度!」「放棄吧,你根本不是司琴的料!」每當這些否定的聲音出現,我一遍遍地重複練習卻沒有實際的進度,覺得自己沒有太大的進步,很混、很虛,總是只會那幾種伴奏法,最後甚至沮喪到停下這個服事。

進入社會工作后回到台北的教會聚會,我又重新預備投入電子琴的服事。我常常在進團練室之前就已經覺得自己待會兒肯定沒辦法順利練習。「你一定寫不出好聽的編曲!」「一首歌就花那麼多時間,你要怎麼彈整個的敬拜讚美的詩歌?」心思的混亂,讓我無法長時間的專注,也就真的如我所相信的那樣,花很多時間還是寫不出來、練不完了。

直到某個主日中午,我為北上共進午餐的小羊禱告,看見她因害怕研究論文寫不完而擔憂,提醒了我這其實跟我的心態很類似,是一種未戰先敗的惡性循環。回到教會後,我就試着在練琴前靜下心來為自己禱告,請求上帝幫助我能選擇不聽那些負面的聲音,並且選擇相信這個職分是上帝所賜的,一切都有上帝的帶領。「上帝的應許不論有多少,在基督都是是的,所以藉着他也都是實在的,叫上帝因我們得榮耀。」(哥林多后書1章20節)。很奇妙的,那一次是我最有收穫、最喜樂的一次練習。我從來沒有如此毫無攔阻地專注練琴大半天,那些負面的聲音都被拋到腦後、漸漸消失了。在新的一個月,我也從預備期正式成為敬拜樂團的一員,被排入新一季的服事表。我也在敬拜樂團團長的教導與幫助下,完整地奏出敬拜讚美的所有詩歌。感謝上帝幫助我突破撒旦的謊言,這是我先前覺得不可能的事。當服事開始變多時,也有前輩給予我一些建議。這讓我覺得很開心,因為可以知道前人的經驗,以及自己改進的方向。回想過去的我,常常會在被提醒或糾正事情時覺得丟臉。我會因為以為自己達不到別人的要求或標準,覺得一直被挑毛病而感到很挫敗,自我控告說自己總是沒辦法把事情做好因而想要放棄。實際上,大多數時候對方並沒有要否定我的意思,只是希望我在現有的基礎上可以更進步,看到自己還有成長的空間。但撒旦卻利用了我的自卑,讓我不斷地控告、否定自己。

感謝上帝賜我新的眼光,也不斷調整我服事的心態,讓我立志每一次唱或彈都是在歡歡喜喜地讚美上帝。雖然每一次遭遇挫折時還是會有控告出現,但我可以比過去更快地選擇不聽撒旦的話,進而轉向上帝,緊緊抓住祂的應許。「但我們既然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們服侍主,要按着心靈的新樣,不按着儀文的舊樣。」(羅馬書7章6節)

我也感謝上帝幫助我突破長久以來的瓶頸,幫助我檢視生命中還有沒有其他需要被破除的謊言。撒旦把錯誤的思維丟給我們,也許是破壞我們的人際關係,也許是讓我們覺得自己很糟,不配來事奉上帝。當它擄掠我們的思考邏輯,漸漸地奪取我們的喜樂,讓我們失去盼望時,我們千萬不要中撒旦的計,不能讓它得逞!願我們能透過聖經分辨,提醒自己在基督里的身份(彼得前書2行9節),並且穿起屬靈的全副軍裝起來爭戰。我們也可以像前面提到笑話中的主角一樣,把想法告訴身邊的人,讓旁人來點醒自己的盲點。因為我們都需要屬靈遮蓋,需要肢體,需要分享來彼此分擔。

話語是帶有能力的,我們選擇聽、選擇相信的是上帝的話語、還是撒旦的聲音?讓我們用信心起來宣告我們的選擇吧!

*此文章由雅米事工編輯后發表,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

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靈命日糧 : 暢飲河水

讀經:詩篇110篇 

查罕達山矗立在愛達荷州我家北邊,高聳的山坳裡靜臥著一個冰川湖。若有人要前往冰川湖,就須行經巨岩與碎石路,攀上陡峭裸露的山脊,這實在是一條艱困的登山路徑。

但是,在登山口有一條溪流,泉水從柔軟潮濕的泥土流出,流經翠綠的山野。在這個寧靜的地方,你能暢飲河水,準備攀登前面艱鉅的路程。

約翰·班揚的經典之作《天路歷程》,描述了基督徒的生命,書中提到主角基督徒預備登上艱難山的陡峭山路,「在山腳下有一條河流……基督徒飲用河水,精神為之一振,然後開始登山」。

也許你所面對的艱難山,是一個叛逆的孩子,或是不太樂觀的醫療診斷。這個挑戰,看來似乎超過你所能負擔。

在你面對下一個嚴峻的挑戰之前,記得先來親近上帝,祂就像河水一樣,能使你重新得力。你可以帶著所有的 [....]

靈命日糧 : 安全之處

讀經:哥林多前書6章9-11節;13章4-< 

一名日本青年有心理問題,不敢踏出家門。為了躲避人群,他白天睡覺,晚上看電視。他是一位蟄居族,或稱現代隱士。問題起源於他因成績不好而輟學,後來逐漸脫離人群,時間越長,他就越覺得自己與社會格格不入。最後,他甚至與所有的家人和朋友都斷絕聯絡。後來他接受幫助走向康復,他參加東京一所稱為「安全之處」的青年俱樂部。在那裡,心靈破碎的人可以學習重新踏入社會。

教會是一個安全之處嗎?還是不僅如此呢?無庸置疑地,我們是一群心靈破碎的人。當使徒保羅寫信給哥林多教會時,描述他們以前的生活方式,乃違反倫理道德、具傷害性,危害自己與他人(哥林多前書6章9-10節) 。但因著耶穌,他們得著改變而不再破碎。保羅鼓勵這些蒙恩得救的人要彼此相愛、能忍耐、有恩慈、不嫉妒、不自誇和不張狂(13章4-7節) 。< [....]