靈命日糧 :尊榮主名

讀經:彼得前書2章9-12節 

在一場公開演說中,一位備受尊重的領袖及政治家談到該國許多國會議員的生活糜爛。他的這些言論,引發政府的高度關切。他還提到,這些國會議員貪污受賄、態度傲慢以及言語粗俗等等。他公開譴責這些國會議員,盼望他們能有所改變。可惜,他的意見並未獲得採納,反而遭到這些國會議員的強烈抨擊。

我們身為基督徒,雖然不是政府高官,卻是「被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬上帝的子民」 (彼得前書2章9節) 。故此,上帝呼召我們,行事為人要尊榮祂的名。

使徒彼得提出了實際的建議,他勸我們「要禁戒肉體的私慾,這私慾是與靈魂爭戰的」 (11節) ,要我們待人處世都與基督的名相稱。

使徒保羅在腓立比書,也提到「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有什 [....]

5種方法讓你向拖延症說再見!

5-Ways-to-Fight-Procrastination

作者:Jolene C,新加坡
翻譯:Iris Ding,中國

拖延症 :就是對於需要完成的某項任務,基於懶惰或者其他諸類理由,不斷拖延或進展緩慢。(來自Merriam-Webster字典)

我是一名拖延症患者。從出生以來就一直在與拖延作鬥爭。我甚至以胎位不正的方式來延後了自己的出生時間。我想這可能是因為待在媽媽的肚子里太舒服了,結果媽媽只好剖腹產了。

我也常常通過各種「借口」來延遲做作業的時間,並且告訴自己那只是為了在開始進行作業之前確保一切就緒。或者我也告訴自己,「生活不是只有工作而已」,然後就扔下工作去見朋友、聽個播客、用烏克麗麗學個新曲、健個身或者見見親朋戚友……我就這樣一直拖,直到截止時間就在眼前為止。

毫無意外的,在每一次瘋狂地趕完任務以後(當然,趕出來的結果也不會太好),我總會對自己說:「我知道我可以做得更好。」或「我保證以後不再這麼做了。」然而,我依然如故。這個壞慣甚至演變成一種自我實現預言,即我已經開始從潛意識裡相信我的每一個任務都會失敗,從而導致我更不願意去做。

我的內心深處當然希望自己是個有效率的人。我希望自己所做的每一件事都能夠有價值且有意義。我相信每一個拖延症患者都是這麼想的。雖然聽起來很諷刺,但我確實越來越討厭這拖延症。

我強烈覺得我需要改掉這壞習慣,因為我想起耶穌基督已經救我們脫離了罪惡。祂拯救了我們的生命,甚至是我們的時間。因此,無論是我們的生命還是時間都是屬於上帝。而且我們的創造者讓我們在這個世界一定有祂最好的旨意。

為此,我正在使用以下五種方式來治療我的拖延症,並且希望它們也可以幫助到你。

1、拖延你的拖延症

有時候,我覺得我們低估了自己能夠改變的能力。當我們哭喊着「我根本止不住一直在拖延」時,試想想,如果工作可以被拖延,拖延症就不能嗎?

我認為是可以的。首先,關掉你瀏覽器上那十個有關於「變態心理學」的網頁來延緩拖延吧。是的,雖然它們讀起來很有趣,可是別在工作的時候讀了!

相反的,你可以出去散步十分鐘,與耶穌交流,理清我們腦中的思路或者告訴自己「耶穌基督拯救我並不是讓我攤在床上來逃避我延期了兩周的作業……」

不要逃避或者忽視「拖延」這壞習慣,它會一直在誘惑你這麼做。所以我們需要正視它,但是別被它支配了。

2、常告誡自己

我常常花很多時間去思考自己要做什麼,然而卻沒有採取行動。為了避免這種情況,我必須開口告誡自己。例如當我想要賴床時,我就告訴自己:

「拜託,你只需要起個床,穿上襪子和鞋子,走出房間,就這麼簡單。你可以的,走吧,就是現在!。」

當你把這些想法說出口時,可以幫助我們不會去想太多,而且還能使我們做事情變得更有效率。這個方法對於不太需要耗費腦力的事情還是很有效果的,比如疊被子、洗衣服、洗澡、健身等等。 如果是比較重要的事情,我們也可以嘗試將其分切成更簡單更容易完成的小部分來逐個解決。

這其實也是幫助我們擺脫不幹活的好方法。

3、說到做到

我這「拖延」的壞習慣其實對我自己並沒有太大的影響。直到我發現它反而會影響到我的朋友們時,我才知道原來我的拖延症給他們造成了很多麻煩、精神壓力,甚至導致他們需要加班。因為我的拖延症,我辜負了別人對我的信任。這時我才明白,我必須要坦誠面對我這壞習慣,並且改變它。

上帝知道我們特別擅長逃避責任、或玩捉迷藏。所以祂讓我們有同伴可以相互扶持並肩行走,而不是單打獨鬥。你可以讓你的朋友們督促你去完成你的該完成的部分,讓你能夠說到做到。因為你的延遲對他們來說是種傷害。

「相信我,就像我相信你一樣。」我的朋友曾經對我這樣說過。或許我們會一次又一次地失敗,但那些真正在乎我們的人會一直在我們的身邊支持我們,因為他們相信我們是可以改變的。同樣的,我們也應該這樣對待我們的朋友。

4、別什麼都想做

我意識到原來不了解自己的能力範圍意味着我可能會承諾自己做不到的事情。因此,當我要做的事情太多時,我會感到崩潰,然後什麼都不想做。很自然地,最後肯定就是要瘋狂趕完。所以這提醒了我得重新評估自己的能力,不要什麼事情都想做。畢竟我的身體和時間都是有限的。於是我開始懂得先完成自己的任務之後再去看看自己是否還有能力去幫助別人。

對於很重要的事情要全神貫注去做,如果可以的話,盡量減少自己的待完成事項。

5、離開你的手機(或者其他會影響你的東西)

工作的時候,最好能關機或者開啟「飛行」。事實上,即或我們不接電話,這世界也不會崩塌;想找我們聊天的朋友還是會找到其他有空的人來陪他聊天。這樣,我們就可以專心好好地工作了。

當然,我們可以先跟周圍的人解釋我們為什麼要關機。說到底,科技產品應該只是我們生活中的工具而不是支配我們生活的東西。

除了自己,沒有人可以阻止我們的拖延症。即便是「SelfControl」這個應用程序也不行。(這個程序能夠設定在特定的時期內不允許你訪問某網站,同時也可以被設定阻擋家人朋友的打擾。)

我們或許無法很完美地管理我們的時間,但是讓我們堅持與拖延症鬥爭到底吧!讓我們在這世上做個虔誠的基督徒,用上帝所賦予的恩賜成為祂的好僕人。

我希望我生命中的每一天、每一分、每一秒都可以過得很值得。所以,讓我們一起學習把握好時間,並且彼此相互提醒吧!

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工編輯后發表,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

靈命日糧 :記得⋯⋯

讀經:詩篇119篇 

當人上了年紀之後,最怕的就是罹患失智症和喪失短期記憶。但研究阿茲海默症的專家馬思特醫師(Dr. Benjamin Mast)卻提出了讓人感到安慰的理論。他說,若病患的大腦已經被詩歌長期「浸潤」成為「習慣」,那麼即使發病之後,病患仍能在聽到詩歌時,一字不漏地唱出整首的歌詞。他還表示,屬靈的操練如:讀經、禱告和詩歌吟唱,都有助於將真理「深植」大腦內,以便隨時取用。

詩篇119篇11節提到,當我們把上帝的話語藏在心裡,我們就有能力不致於犯罪。上帝的話語能夠堅固我們,讓我們學習順服,也能引導我們的腳步 (28、67、133節) ,令我們有盼望也滿有智慧 (49、130節)。即使當我們發現自己或至親好友的記憶,正一點一滴悄悄地流逝,但那些多年前曾背誦過的上帝的話語卻仍未消失,依然完好 [....]

為什麼我們永遠得不到我們想要的?

Why-we-never-get-what-we-want

作者:Charles Christian,印度尼西亞
翻譯:雪倫,馬來西亞

我小時候是唐老鴨故事系列的超級粉絲。我很喜歡看主角們那愚蠢的舉動,像是吝嗇鬼史高治叔叔(Uncle Scrooge)、其對手佛林桑特·格萊姆格德(Flintheart Glomgold)、懶惰的唐老鴨以及它三個聰明的侄子。然而比起這些搞笑元素,我更喜歡的是故事裡所描述的日常故事。

其中我最喜歡的故事是有關世界上最富有的兩隻鴨——史高治叔叔和格萊姆格德之間的商業競爭。為了得到“最富有的鴨”這個稱號,這兩隻鴨計劃要奪取對方的公司。格萊姆格德想要掌握史高治叔叔的所有公司,而史高治叔叔亦然。然而當他們終於可以搬進他們的新辦公室時,他們卻沒有為此感到高興。這與他們一直以來所想的相反,當他們得到了對手的財產時,這並不能給他們帶來任何的快樂。

事後,史高治叔叔的侄孫們在討論發生什麼事時問了一個問題,一個從那之後就一直伴隨着我的問題—— “如果你一直都在追求那些你所沒有的,那麼你最後怎麼能夠擁有你真正所要的呢?”(因為你的目光一直都只放在那些你所沒有的事物上)

說的真對,不是嗎?就像史高治叔叔和格萊姆格德一樣,我們總是在吵着要那些不屬於我們的東西。而這可能就是為什麼我們不管得到了什麼卻總是不開心的原因。今天,我可能得到了我昨天想要的東西,但如果我明天又有了全新想要得到的東西的話,我將永遠不會感到滿足。東西只會越來越多,而我們也只會總想得到更多。

最近,我被一位富有且著名的新加坡美容醫生Dr. Richard Teo的話給擊中了。2012年,他在一個對學生的演講上,承認道金錢已經成為他生活中的困擾了。(後來他死於肺癌,享年40歲。)

這裡摘取了他當時所說的一段話:“事實上,取得成功、變得富有或變有名都不是什麼壞事,甚至可以說是沒有任何問題。唯一的問題就是,我們無法駕馭它。我想很多人都是這樣,包括我自己。我為什麼會這麼說呢?因為當我開始累積這些東西時,我累積得越多,我就想得到更多。當我想得到更多時,我就越對其着迷。我對其痴迷到任何事情對我來說都無關緊要了。病患對我來說變成了是一種收入來源,而我試圖榨乾他們身上的每一份錢。”

所羅門是聖經里最富有的王之一,幾千年前他也曾說過類似的話:“貪愛銀子的不因得銀子知足,貪愛豐富的也不因得利益知足。這也是虛空。”(傳道書 5章10節)

那麼,我們該如何才能停止追求“更多的東西”呢?如果財富和金錢不能給我們帶來真正的滿足,那什麼可以呢?詩篇37篇4節說道:“又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你。”

要以耶和華為樂意思是在祂裡面得到滿足,因為祂是我們喜樂的泉源。而我把這看作為我們需要在祂裡面尋找自我價值以及為著祂在生活中所給予我的大小的祝福而感恩(甚至是我沒注意到的祝福)。

有人這麼說過,“當你只剩下上帝的時候,你就會知道祂才是你唯一真正所需要的。”如果我們有祂的同在,即便我們失去了所有的財富,我們仍可以感到生命的完整與滿足。因為大衛在詩篇23篇1節寫道,“耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。”

但這並不意味着我們必須遠離這世上所有的東西。我們仍然需要一些必需品來滿足我們的日常需求。然而當我們學會了以上帝為樂,我們的心就會被潔凈,而我們所渴望的東西也會隨之改變。我們將不再渴望世俗的一切,反而開始渴望尋求祂的心意。

另外,我也不再執着於世俗的財產,而是學會了與他人分享自己所擁有的,因為這是上帝所喜悅的。因着上帝的恩典,我也學會了為著生活中的每件事向上帝感恩,即便是很小的一件事也好,我都會向祂獻上感恩。

傳教士Jim Elliot曾說:“用不能保存的東西去換取永遠不會失去的東西的人一點也不愚蠢。”願我們都能在上帝那裡找到真正的滿足,以及那永恆不變的財富。願我們都能明白上帝才是我們唯一所需要的,並因此得安慰。

此文章譯自雅米英文網站

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