耶穌竟然沒有羞辱她

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作者:Sandy Zhuang,中國

每每讀到聖經約翰福音4章中耶穌與撒瑪利亞婦人對話的故事時,我都會由衷感嘆。按背景來說,這位婦人生長在信仰不「純正」的撒瑪利亞地區,生來就被猶太人嫌棄、隔絕;按社會地位來講,她身為婦女,處於弱勢,一般陌生男子不會在公共場合與之搭訕,所以連耶穌的門徒都「稀奇耶穌和一個婦人說話」(約翰福音4章27節);最關鍵的是,從以往的經歷來講,她已前後與五個男人結婚或同居,恐怕已受盡周遭責備、鄙夷,甚至為了避開其他人,要特意在正午時間出來打水。而耶穌卻是一位猶太男子,更是聖潔的上帝,當這個婦人走到耶穌面前時,祂不但沒有避開她,反而滿有尊重地對她說:「請你給我水喝。」耶穌竟然沒有羞辱她!

如果仔細體會,我們不難發現,用羞恥感操控別人使之改變,或許已成為我們人際關係中常見的現象之一,基督徒之間也難免於此:學習不好會被人稱為「學渣」,工作做不好會變成「豬一樣的隊友」,而在教會,當敬拜習慣跟傳統做法不同時,亦可能被輕易定義為 「不屬靈」或「不合上帝心意」。父母對孩子的言語傷害更是不勝枚舉——「你笨死了」、「你怎麼一無是處」、「豬腦子」等等。希望別人改變或許並非惡事,但選用羞辱的方式則會給對方帶來巨大的傷害。這種羞辱常常讓人產生被拒絕的感受,並間接傳達給對方「你就是不夠好」的信息,讓受到羞辱的人因為人際關係的壓力或羞恥感所帶來的疼痛而被迫做出改變。一旦羞辱成為習慣,受羞辱的人就會逐漸覺得自己無論怎樣努力都不夠好,並且長期處於人際關係的張力和對羞辱的恐懼里……

與此相反的,卻是耶穌那樣無條件的接納。無論對撒瑪利亞婦人,還是妓女、稅吏,耶穌從沒有羞辱過他們,反而呼召他們成為自己的門徒和朋友。接納是了解一個人生命的真相卻不定罪。這種接納給人安全感,讓人無需努力掙得什麼,而是可以懷着感恩的心真誠付出。得到耶穌接納的撒瑪利亞婦人不再恐懼別人說三道四,反而熱心為基督作見證。聖經路加福音19章也記載,得到接納的稅吏撒該同樣誠心悔改,由聚斂錢財變為熱心周濟窮人。

曾經,因為誤解與其他原因,我受到了自己尊敬信任之人的嘲諷與羞辱,以至有一段時間我都會反覆做噩夢並驚醒。我覺得自己帶着「罪咎」與「羞恥」的記號,唯恐別人再指責我,甚至恐懼別人注意到我或說話時提到我。我對人際關係感到絕望——我覺得不會有人認同我的想法,不會有誰再聽我的意見。我的生命並沒有得到改變,只是被壓傷。直到後來,在好友的強烈鼓勵下,我說出了生活中的不易和上帝對我的憐憫,竟得到了許多平時不太熟悉的基督徒朋友的真誠體恤。我把自己的真實想法寫成文字,也意外得到了素昧平生的牧師的認可和推薦。如此一連串事情的發生,讓我明白那不可能是巧合,而是上帝藉著信徒的群體向我彰顯接納和鼓勵——我不需要刻意討別人喜悅,也無需偽裝或恐懼。即便有人認為我很糟糕,上帝依然愛我、使用我,看我為寶貴。耶穌不是高高在上「施捨」救恩,而是就在我身邊。祂了解我過往一切的動機、行為和羞恥,卻用尊重的口氣說:「請你給我水喝。」這份接納讓我有勇氣不再封閉自己,更可以主動修復人際關係。

透過耶穌與撒瑪利亞婦人的故事,上帝教導我用同樣接納的眼光看待別人,而不是只期待別人改變。以接納的心提出建議,或許要很久才能看到改變,也要在這個過程中經歷很多忍耐等候,但那份改變卻是出自真心、源於感恩的,是一個生命成長自然結出的果實,一個愛的果實。

「我們愛,因為上帝先愛我們。」—— 約翰一書4章19節

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靈命日糧 :如羊走迷

讀經:以賽亞書53章1-6節 

當我在北迦納和祖父同住的時候,每天都要幫忙放羊。我每早晨帶牠們去草場,直到傍晚再返回羊圈,那是我第一次體會到羊群是多麼地頑固。譬如,每當牠們看到一個農場,就會按照本能的驅使一股腦兒地往那裡走,還幾度造成我和農戶之間的困擾。

有時,我不過暫時在樹下納涼,就發現羊群開始分頭鑽進樹叢裡,朝向山區前進。這迫使我必須追趕牠們,且任由灌木叢刮傷我瘦弱的雙腿。對我來說,要引領羊群免於危難實在不容易。更困難的是要防止盜賊,不讓他們趁隙潛入草場,偷取落單的羊隻。

因此,我能理解先知以賽亞所說:「我們都如羊走迷,各人偏行己路」(53章6節) 。我們在許多方面常是如羊走迷:總是做上帝不喜悅的事;言行失當而傷害他人;因為過於忙碌或缺乏興趣,而沒有花時間親近上帝和研讀祂的話語。我們的行為 [....]

來到上帝面前,請放下手機

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作者:Yong Xin,馬來西亞

每當我們來到上帝面前時,天父上帝都很期待與我們親近,就像詩篇25章14節所告訴我們的:「耶和華與敬畏祂的人親密,祂必將自己的約指示他們。」祂希望我們能夠放下一切的重擔和世界的事,專心地來到祂的跟前單單尋求祂。這好比一個父親期待能夠跟孩子相處,享受這屬於彼此的美好時光一樣。上帝期待與我們建立親密的關係,那我們是不是也渴望與祂親近呢?

最近我常常在教會看到有人在崇拜時使用手機來回復短訊、玩遊戲,或玩臉書等等。這讓我不禁想到,當我們基督徒來到上帝面前時,我們的焦點是在祂身上,還是在其他事物上呢?以崇拜時玩手機為例,在這科技發達的時代,科技給我們帶來了很多方便,無可否認手機已經成為了我們生命當中不可或缺的一部分,但我們卻要小心這可能會阻擋了我們和上帝建立親密的關係。

我曾經覺得在崇拜時使用手機是個可以接受的行為。我們可以使用電子聖經,這樣就不用帶着厚厚的聖經去教會;也可以在聽道時記錄重點,這樣就不用辛苦記筆記。但後來我卻發現,每當我拿出手機來使用時,總會不經意地想檢查短訊或點開其他軟件,導致焦點從仰望上帝轉移到其他事情上了。因此,我意識到,現在人類發明的手機或許已逐漸成為了人類的控制者,使我們無時無刻都離不開它。然而我們要知道,唯有我們的上帝才是萬物的創造者,配得我們全身心的敬拜與關注。

同時,我們的上帝又不僅僅是那高高在上的創造者。當我們接受耶穌基督成為我們的救主時,我們就與上帝開始了一段永恆的關係,即孩子與父親的關係。天父上帝稱我們為祂的兒女,使我們得以永遠處在祂的慈愛當中。祂無條件地愛我們,我們也當努力抓住這份美好的關係。因此,當我們來到上帝面前時,應該像孩子渴慕和爸爸見面般,享受一起渡過的美好時光。

不管是在崇拜、團契,或是靈修的時候,若非萬分緊急的事情,讓我們都把手機放在一旁,把任何可能阻礙我們親近上帝的事物放一邊吧。我們也可以在崇拜開始前先安靜預備自己和默禱,祈求上帝幫助我們在崇拜時可以專心仰望祂,不被其他事物影響。

聖經詩篇27篇4節提到:「有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求,就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿里求問。」盼望我們也能以渴慕的心來到上帝面前,專心聆聽祂的話語,與祂建立那獨一無二的親密關係。

 

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靈命日糧 :萬物復甦

讀經:約翰福音11章14-27節 

對住在美國密西根州的人來說,春天來臨的盼望,是支持我們度過嚴酷寒冬的動力。每年五月正是這盼望得以實現的月份,其中冰雪消融、萬物復甦的景象令人歎為觀止。在五月初看起來仍毫無生氣的枝條,到了月底,竟揮舞著綠葉。雖然樹木每天的變化令人難以察覺,但只要到了五月底,我家院子就脫去灰暗的外衣,換上綠裝。

上帝在創造大自然的時候,設立了歇息和更新的循環。冬季那些看似死氣沉沉的花草樹木,對上帝來說,只是暫時的歇息。而正如歇息是為了要更新,死亡也是為了預備要復活。

我很喜歡觀看每年春天萬物復甦的過程,因為這提醒我,死亡只是一個暫時的狀態,其目的是為了新的生命、新的開始,是為了更美好的事物而先做預備。「一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來」(約翰福音12章 [....]