靈命日糧 : 明智的選擇
讀經：
賣掉我已故母親的房子？在我深愛的寡居母親過世後，這個決定讓我心情沉重，思念之情讓我無法割捨。儘管如此，我和妹妹還是花了兩年時間，清理和整修母親那空蕩蕩的房子，很不情願地準備出售。那是在2008年，全球經濟衰退以致找不到買家。我們不斷降價，仍舊無人問津。一天早上，我在讀聖經時，有一節經文引起我的注意：「家裡無牛，槽頭乾淨；土產加多，乃憑牛力。」（箴言14章4節）
雖然這節經文是談論農事，但其中的信息卻讓我深入思索。沒有牛的牛棚能保持乾淨，但只有養了牛的髒亂牛棚，才能收穫莊稼。或許，對我們來說，這棟房子是可收穫的莊稼，可作為我們的傳家之寶。於是，我打電話問妹妹：「不如我們保留母親的房子？我們可以出租。」
這個決定確實出乎意料，因我們從未想過將這房子變成一項投資。但聖 [....]
靈命日糧 : 死亡之約
讀經：
美國前總統約翰．甘迺迪、哲學家兼作家阿道斯．赫胥黎（Aldous Huxley），以及基督教護教家魯益師，都於1963年11月22日這天逝世。這三位知名人士有截然不同的世界觀。赫胥黎是一位不可知論者，也涉足東方神秘主義。甘迺迪雖是天主教徒，卻提倡人文主義。魯益師曾是無神論者，後來加入英國聖公會，成為一個直言不諱的基督徒。「死亡」對每個人都很公平，這三位知名人士都在同一天接到死亡之約。
聖經告訴我們，自從亞當和夏娃在伊甸園裡悖逆了上帝，死亡就進入人類的世界（創世記3章），這是人類歷史上一個最悲哀的事實。「死亡」絕對公平，或許就像有人說的，任何人都無法逃避死亡的約會。這正是希伯來書9章27節的重點：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」
面對自己的死亡之約，我們 [....]
靈命日糧 : 分享福音
讀經：
使徒行傳記載，保羅與其他人一起到聖殿行潔淨的禮（21章26節），但一些猶太人認為保羅的教導違背律法，就煽動群眾毆打保羅，甚至想取他性命（31節）。羅馬士兵迅速介入，並逮捕了保羅。士兵把他捆綁起來，抬著他離開聖殿，鬧事的群眾還跟在後面，高喊：「除掉他！」（36節）
使徒保羅如何回應呢？他對千夫長說：「求你准我對百姓說話」（39節）。在獲得准許之後，遍體鱗傷的保羅轉向憤怒的群眾，與他們分享自己如何相信耶穌（22章1-16節）。
那是大約兩千年前的事了，這個古老的聖經事蹟或許我們難以體會。但最近，在某個迫害基督徒的國家，一個名叫彼得的基督徒去監獄探視一位被監禁的基督徒朋友，竟然當場遭到逮捕。彼得被扔進一間黑暗的牢房，在審訊的過程中，被蒙上眼睛。就在眼罩被摘下的那一刻， [....]
詩篇29篇靈修筆記——耶和華坐著為王
作者：懷子蕙
各位讀者，當你舉目看向這個世界的時候，你是否感到一股沉重的無力感？世界上的許多地方，比如巴以地區、俄烏衝突的地區，正有無數平民承受著流離失所和家破人亡。即使在總體和平的國家地區，我們仍然看到人對人的迫害和惡意。
凡此種種，不勝枚舉。《詩篇》29篇10節，“洪水氾濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。”是的，身為基督徒我們知道，上帝的法度最嚴明，上帝的命令最的確。但既然上帝一直坐著為王，為什麼這個世界上仍然有那麼多不公義的事情正在發生？為什麼人們會被炸得四分五裂，為什麼婦女會被強暴兒童會被拐賣，為什麼人們會互相算計甚至謀害身邊人的性命。即使是上帝的百姓也不能夠倖免，我們看到上個世紀有許多的傳教士在異國他鄉或染疾病，或遭逼迫，悲慘地客死在異國他鄉，在今天，上帝的百姓也常常被看為是愚拙的。
這些事的發生使我們常常看不到上帝作為王的作為？洪水氾濫之時，上帝的榮耀被踐踏之時，難道祂的手也縮去了嗎？
《詩篇》第29篇一開始，詩人呼籲人們一起加入對上帝的敬拜，要將上帝所當得的榮耀和能力歸給他。高屋建瓴，鋪墊了聖潔莊嚴的情感。接下來第二部分，具體地強調了這位上帝的大能和偉力，本詩的核心詞“耶和華的聲音”重複了七次，不斷地闡述了上帝大能的作為，祂能使火焰分叉，發動巨雷，引起大水的呼嘯和曠野的震動。不禁讓人想起約伯記中，上帝回答約伯的話“你知道天的定例嗎？能使地歸在天的權下嗎？你能向雲彩揚起聲來，使傾盆的雨遮蓋你嗎？你能發出閃電，叫它行去，使它對你說：我們在這裡？”
詩人看到如此大能的上帝，也就看到了自己身為人的局限和渺小。視野決定認識，我們看到詩篇中的上帝，祂所做的事情都是何等得浩大，那發出雷聲，震碎樹木，撼動曠野的力量，正是上帝在運行和維護這個世界的日常工作。相比之下我們人所做的就太過渺小了。前一段時間某城市搞人工降雨，結果因為雨量和範圍出了偏差，反而導致了市區範圍內的洪水氾濫。可見這運行自然的能力是何等的奇妙和浩大。
因此在本詩的第三部分我們看到，詩人讚頌耶和華坐著為王，直到永遠。因為他看到無論洪水氾濫成什麼樣，上帝的力量總能對它說“說：你只可到這裡，不可越過；你狂傲的浪要到此止住”（約伯記38章11節）。所以面對這樣一位上帝，詩人沒有疑惑沒有懼怕，反而做出了祝福的宣告，宣告上帝必賜福給祂的百姓，賜福給敬拜祂的人。
那麼現在再來看一開始的問題：為什麼這個世界一如既往充滿了強暴和不公的事呢？為什麼上帝的百姓在世上總要受到奚落，羞辱甚至傷害呢？其實這就是人在犯罪墮落之後的本相。自從始祖犯罪後，人所配的本來就只剩下在罪中受審判，在無盡的罪帶來的強暴和不公義中沉淪。然而我們現在看到這個世界依然還有秩序被維繫，自然界依然能夠供應人類的需要，依然有上帝的話語被傳講，依然有上帝的帳幕在人間，這難道不就是耶和華坐著為王的明證嗎？
詩篇29篇給我們提供了一個敬拜的視角，就是注目於上帝廣闊大能的作為，看到祂依然維繫這個世界的能力，想到祂在永約之中的應許，那我們就不再會只是看到眼前的不公義就陷入懷疑。我們的年歲不過是一聲歎息，或許這個世界上的強暴人依然我行我素；或許這個世界上的驕傲人依然逼迫教會，但我們看到那轟隆的雷聲，看到傾盆的大雨，看到搖曳的樹木，就知道他們與這些力量相比不值一提。無論洪水如何氾濫，耶和華坐著為王。
讓我們一起來禱告：主啊，你是永遠掌權的上帝。我們舉目望天，看到祢運行自然的能力，就知道祢的榮耀和大能。無論發生何事，請祢賜給我們忍耐到底的力量和盼望，因為祢坐著為王直到永遠。奉主耶穌基督聖名，阿們！
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”