靈命日糧 : 重新得力
讀經：
在距離我家幾公里外的樹上，有一對老鷹築了一個巨大的鳥巢。不久之後，這兩隻體型龐大的老鷹孵化出了幾隻鶵鷹，並且共同照顧牠們。但後來，其中一隻老鷹不幸被汽車撞死了。一連幾天，那隻倖存的老鷹在附近的河面上飛來飛去，彷彿在尋找牠失去的伴侶。最後，老鷹飛回巢穴，獨自承擔起養育後代的重責大任。
在任何情況下，單親教養都是一項艱辛的挑戰。孩子帶來了喜悅，但也可能帶來經濟和情緒上的壓力，讓人嚐盡了各種酸甜苦辣的滋味。然而，對於那些承擔重任的單親家長，或任何對生活感到不堪重負的人來說，都能尋得盼望。
讓我們謹記一點，在我們身心俱疲、心灰意冷的時候，上帝仍與我們同在。因為祂是無所不能的上帝，永不改變，祂的能力永無窮盡！我們可以相信聖經所說：「那些仰望耶和華的人，必重新得力」（以賽亞 [....]
靈命日糧 : 不限年齡
讀經：
最近，美國德州有兩位81歲高齡的老奶奶，在80天內完成環遊世界一周，成為媒體關注的焦點。這對相識23年的最佳夥伴經常結伴旅遊，此次更是遊歷世界七大洲。她們從南極出發，前往阿根廷跳探戈，去埃及騎駱駝，在北極坐雪橇，共走訪了18個國家，包括尚比亞、印度、尼泊爾、印尼、日本、義大利等，最後在澳洲畫下句點。這對好夥伴表示，她們希望能激勵未來的世代不畏年紀的限制，盡情享受環遊世界的樂趣。
在出埃及記中，我們看到上帝呼召兩位耄耋之年的長者，讓他們經歷了人生中最不同凡響的冒險之旅。上帝吩咐摩西去見法老，要求法老釋放上帝的子民，使他們脫離奴役，並且差派摩西的哥哥亞倫協助他，而「摩西、亞倫與法老說話的時候，摩西八十歲，亞倫八十三歲」（出埃及記7章7節）。
這樣的任務指派會讓任何年 [....]
靈命日糧 : 頌揚好消息
讀經：
兩百多年來，衛理公會讚美詩集的第一首讚美詩一直是《萬口歡唱》。這首詩歌是查理．衛斯理（Charles Wesley）所寫，最初名為《歸主週年》，是為了紀念他在信仰上的徹底復興。這首詩歌總共有十八節，宣揚上帝的榮耀和美善，祂向那些悔改且跟隨基督的人施恩。
的確，我們的信仰值得頌揚，也值得述說。在提摩太後書2章，保羅鼓勵提摩太要持守自己的信仰，並要鍥而不捨地與人分享。他說：「這就是我所傳的福音。我為了這福音受了磨難，甚至像犯人一樣被捆綁起來」（8-9節，新譯本）。保羅提醒提摩太不要懷疑自己的選擇，並謹記這福音信息：「耶穌基督乃是大衛的後裔，祂從死裡復活」（8節），祂降世為人不是要統治全世界，而是要服事人，且最終為全人類的罪而受死，使你我能與上帝和好。死亡的權勢不能勝過祂，耶穌已 [....]
詩篇靈修63 ｜什麼是你的渴慕和依靠？
讀經：詩篇第六十三篇
1 上帝啊，你是我的上帝，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。
2 我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。
3 因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌贊你。
4 我還活的時候要這樣稱頌你；我要奉你的名舉手。
5-6 我在牀上記念你，在夜更的時候思想你；
我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇贊美你。
7 因為你曾幫助我，我就在你翅膀的蔭下歡呼。
8 我心緊緊地跟隨你；你的右手扶持我。
9 但那些尋索要滅我命的人必往地底下去；
10 他們必被刀劍所殺，被野狗所吃。
11 但是王必因上帝歡喜。凡指著他發誓的必要誇口，因為說謊之人的口必被塞住。
什麼是你的渴慕和依靠？
作者：Paul
有聲播讀：穆如清風
各位親愛的讀者們，你是否曾處在一個極大的壓力和困難之中（又或許這就是你現在的光景）？請問在這樣的處境中，你是否感受到一股極深的孤單感 ; 而什麼樣的人事物，又是你的倚靠和幫助呢？在我們今天所讀的經文中，主角大衛也處在一個相當困難的景況之中。他被自己的兒子押沙龍的背叛，因此被追殺逃到曠野中。那麼，他又是如何來處理自己的情緒，以及誰又是他的倚靠？讓我們一起透過經文來認識大衛的盼望。
根據柯德納（Derek Kidner）教授所寫的詩篇注釋書，本段經文可以分成三個部分，每一個部分都展示了大衛在曠野的患難中，對於上帝的愛慕和信靠。
第一部分（1~3節），上帝是大衛的渴慕。首先，在第一節，大衛說他是處在“乾旱無水之地”，這其實是一個雙關語。因為，大衛所在的曠野確實是屬於“乾旱無水”; 但是，另一方面，因著兒子的背叛和追殺，大衛的生命也真實的來到“乾旱疲乏無水”之地 ; 這也是所有在曠野之中的人，很真實的生命狀態。因此，對於任何能夠幫助我們止渴的人事物，都會成為緊抓的對象。例如，對於一位剛在情感中遭遇挫折的人，只要有人可以“解決孤單的渴”，那麼不管她（她）是誰都無所謂，因為我想要止渴。而大衛也同樣地在乾渴的光景之中，但他並沒有在這個世界中尋找止渴之道（例如，報復），大衛所渴想的是這位永活的上帝。在曠野中，大衛想起來曾經在聖所中對於上帝的敬拜和上帝的慈愛（2~3節）——大衛說：“這是唯一能在曠野中止他生命乾渴的活水”。
第二部分（5~8節），上帝是大衛的喜樂。對於所有處在悲傷的人來說，“快樂和滿足”似乎早已遠離了生命中的每一個層面。因此，現代的文化總是告訴我們，要遠離讓你不開心的環境，要去尋找讓你開心的道路。但大衛的詩告訴我們，環境並不是最核心的問題（他還是處在曠野之中），因為即使環境沒有變化，他的心依然像是享受了最美味的食物一般的滿足和喜樂（5~6節）。為什麼大衛可以如此？因為，環境從來不是大衛喜樂的源頭，這位永生的上帝才是。所以，即便他的環境依舊，但是當他想起上帝過去的拯救、慈愛和信實（7~8節），他就知道自己擁有了不會改變的快樂和滿足。
第三部分（9~11節），上帝是大衛的倚靠。經文告訴我們，大衛的處境依然相當危急，因為依然有人想要尋索他的性命（9節）。但大衛他並不懼怕，不是因為他是一位勇士，或是他擁有多麼豐富的資源 ; 而是他倚靠著神的信實和公義。對於所有處在悲傷風暴中的人來說，他們通常都會認為這個世界是不公義的（或許部分是真實的），甚至這位上帝是不公義的。但這並不是大衛對於上帝的認識，他知道這位上帝是完全公義並不說謊的 ; 所以大衛明白就算“現在”看不到公義的彰顯，可是總有一天這位公義的主必會降下他的審判，因為說謊之人的口必被塞住（11節）。
這裡有個好消息：從上面的經文中，我們可以看到在患難中大衛對於上帝的信心 ; 但若我們結合其他的聖經書券來看，會發現大衛之所以落在這樣的光景中，乃是因為他自己所犯的罪。但新約聖經告訴我們，有另一個人也經歷過與大衛類似，甚至是更痛苦的處境——祂就是耶穌基督。當耶穌基督來到世界上，祂猶如活在一個大型的曠野中：祂沒有安枕的地方 ; 祂飽經憂患 ; 常常有人想要索取祂的性命 ; 甚至在十字架上，祂承擔了無比的乾渴。但這一切不是因為祂自己犯了罪，乃是因祂要替祂的百姓承擔罪的審判和工價。祂不但沒有離棄我們，還因著愛為我們上十字架。因此，即使是處在最深的黑暗中，所有上帝的兒女們都可以相信上帝不會離棄他們——因為耶穌說：“凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他（約翰福音6章37節）”。
讓我們一起來禱告：
親愛的天父上帝，求你幫助我在生命的曠野中，能夠看到大衛對你的信心和榜樣 ; 並且，能因著主耶穌基督的救恩，知道耶穌不會是在患難中離棄我的上帝，而是會與我同在，帶領我走過每一個人生的風暴。並知道終有一天，耶穌會再來，平反一切的不公不義。感謝上帝，禱告在耶穌的名里，阿們。
問題反思：
1.請問，在生命的曠野中，誰是你的倚靠和滿足呢？
2.請問，在生命的曠野中，你可以如何因著耶穌基督的救恩，效法大衛的榜樣？
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