讀經：出埃及記20章8-11節
我們的黃金獵犬在過於興奮時，就會四肢抽搐。為了防止牠發作，我們會嘗試讓牠平靜下來。我們撫摸牠，溫和地對牠說話，叫牠躺下。當牠聽到「躺下」時，牠便轉身不看我們，還低聲抗議。到了最後沒辦法時，牠才無可奈何地發出一聲嘆息，砰一聲地躺在地上。
有時候，我們也需要躺下來休息。詩篇23篇讓我們知道，好牧人使我們「躺臥在青草地上」，領我們在「可安歇的水邊」。好牧人知道我們需要安靜和休息，祂更清楚我們自己的需要。
人體的設計構造是需要適當休息的，上帝本身也在創造世界的第七天休息（創世記2章2-3節；出埃及記20章9-11節）。耶穌知道什麼時候該教導眾人，也知道什麼時候該休息。祂對門徒說：「來……歇一歇」（馬可福音6章31節）。適當的休息，可以幫助我們恢復精神，調整方向。即使是為 [....]
作者：Esther Lu, 亞庇(沙巴)
耶和華你的上帝是施行拯救，大有能力的主。
祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。
——西番雅書3章17節
神的愛堅強深厚，如海般長、闊、高、深，
祂的愛難以測度，超過世人所想、所求。
在世人毫無察覺之時，
祂已悄悄調度萬有，
靜默施行拯救。
祂用笑臉幫助我，
以公義開始每天的清晨，
在我們世人中間設立寶座，
不撇棄我們為孤兒。
我的神默然愛我，
祂以恩典膏抹我，
為我的喜樂而歡呼，
我要全心全意讚美祂！
（本文譯自透心糧簡體中文網站）
讀經：士師記7章2-8節
在《三國演義》中，作者羅貫中描繪了諸葛亮如何利用「空城計」這種虛虛實實的心理戰術，讓敵人不戰而退。當十五萬魏軍進攻西城時，西城只有兩千五百名的士兵。然而魏軍抵達時，卻看到城門大開，城樓上諸葛亮笑容可掬，焚香操琴，兩名書僮在旁伺候。魏將司馬懿認為諸葛亮平時做事謹慎，若城內無兵，怎會如此冒險，大開城門？一定是有伏兵，於是下令全軍撤退。
聖經裡也提到這種虛虛實實的戰鬥策略。在士師記7章裡，儘管敵人「如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙」（12節），但上帝讓基甸只帶領了三百人，用號角、瓶子和火把，就打敗了敵人。
以色列能打敗如此強大的敵人嗎？靠人的力量絕不可能！他們既沒有軍力也沒有武器，但他們有一樣有用的東西，也是唯一所需要的，就是上帝的應許：「我要用這三百人拯 [....]
讀經：詩篇36篇
不久前，有位朋友與我分享了一首詩歌的創作背景，這是我小時候經常聽到的一首詩歌：
這段歌詞出自於古老的猶太詩詞，也曾被寫在一所精神病院的病房牆上。
李曼（Frederick M. Lehman）深深地被這首詩的內容感動，因此他想進一步描述上帝的愛。1917年時，李曼是一名勞工，他在午休時坐在一個紙箱上，寫下了這首詩歌的前兩節，以及副歌的歌詞，完成了「真神之愛」這首聖詩。
詩人在詩篇36篇中描述，上帝的愛既可靠又穩妥：「耶和華啊，祢的慈愛上及諸天」（5節）。無論生命的境遇如何──即使是在慌亂困惑中片刻的理智，或是正處於困苦難熬的時期，上帝的愛是我們的盼望，祂是我們永不枯竭的力量和信心之源。
— Joe Stowell
[....]