讀經：詩篇12篇
讚美和諂媚的區別，往往在於動機不同。讚美是對別人身上的某種特質或某個行為，表達真誠的欣賞，而諂媚的目的則是藉由討好他人，使自己得到好處。讚美的用意在於鼓勵；諂媚則是耍心計。
在詩篇12篇中，大衛哀嘆在他身邊已無虔誠、忠信之人，取而代之的則是滿口謊言、「嘴唇油滑，心口不一」的人（2節）。這些人說：「我們必能以舌頭得勝，我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？」（4節）
「我的嘴唇是誰的？」是個值得思考的好問題。特別在我們想以虛假的讚美來達到目的時，我們更該問自己這個問題。如果嘴唇是自己的，那麼我儘可暢所欲言；但如果嘴唇是屬於主的，那麼我的言談就該反映祂的話語，也就是詩人所描述「純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。」（6節）
也許，要表 [....]
讀經：詩篇51篇1-13節
多年前，我在學校的足球隊中擔任守門員，其中的樂趣非筆墨所能形容，但卻是要付出高昂的代價。直到現在，我還在為此付代價。擔任守門員意味著你必須不斷地飛身救球，才能阻止對手得分，因此我經常受傷。在某個球季中，我的傷勢嚴重，不但斷了一條腿、還有幾根肋骨斷裂、肩胛骨脫落，而且還腦震盪！直到現在，特別在天氣較冷時，這些疼痛就會隨之而來，一再提醒我身上有受傷的骨頭。
大衛身上也有受傷的骨頭，而他也常被提醒，不過，這是靈性而非肉體上的受傷。在大衛陷入道德敗壞，與拔示巴有染且謀害了她的丈夫之後，上帝對他嚴加管教。但大衛悔改歸向上帝，並禱告說：「求祢使我得聽歡喜快樂的聲音，使祢所壓傷的骨頭可以踴躍。」（詩篇51篇8節）
對大衛來說，上帝的懲戒就像要把他壓碎了一樣，以致他覺得連自己的 [....]
讀經：馬可福音5章1-20節
當我們在冰淇淋店排隊時，我注意到那個人。他臉上留下因打鬥而有的印記：鼻樑歪斜、傷痕累累。他的衣服雖然乾淨卻皺巴巴的。於是，我走到他和我孩子中間，用我的背豎起一道牆。
當他開口說話時，我並沒聽清楚，便只是點頭向他示意。我盡量避免跟他眼神接觸，而他則因為我妻子不在現場，以為我是個單親爸爸，非常和善地對我說：「一個人撫養孩子很辛苦吧？」他說話的語調使我忍不住回頭看他。這時我才注意到他身邊的孩子，又聽他述說著他妻子離去已久。他溫柔的言辭和桀驁不馴的外表，形成了強烈的對比。
這件事真是給了我一個教訓！我又以貌取人了。耶穌所遇到的那些人，其實也有著令人退避三舍的外貌，就像我們今天經文中那個被鬼附身的人一樣（馬可福音5章1-20節），但耶穌卻看見他內心的需求，並且滿足了他的需 [....]
讀經：哥林多前書10章1-11節
商用客機通常都會安裝兩個飛行記錄器，俗稱「黑盒子」。一個記錄飛機的運作情況與機艙的狀態，另一個則記錄飛行員與航空管制員的對話，以及駕駛艙內的對話和聲音。這些黑盒子都有絕緣裝置，以杜絕極端氣溫可能造成的傷害，同時也配備了水底定位系統，可傳送訊號到水面上。一旦發生墜機，人們便會搜尋黑盒子，並仔細解讀其中的資料，以判定失事原因。更重要的是，飛安專家都希望能從中汲取教訓，以免重蹈覆轍。
身為基督徒，我們也該從過去的錯誤經驗中汲取教訓。比如，保羅就提到以色列人從埃及到迦南這趟旅程中所犯的錯誤。他寫到這些人因不討上帝的喜悅，而死在曠野之中（哥林多前書10章5節）。保羅接著更說明：「他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」（11節）
上帝默示的話語 [....]