讀經：讀經:加拉太書2章11-21節
通信科技的發達，可能使我們失去和人對質的能力嗎？畢竟，現在的雇主可以透過電子郵件，寄發裁員通知書。人們不再面對面地交談，而是改由在臉書和推特上批評他人。或許我們應該捨棄這些工具，看看當保羅和彼得意見出現不一致的時候，保羅是如何和彼得溝通的。
因彼得所行的不合福音的真理，保羅就當面反對他（加拉太書2章11-16節）。當時，彼得原本與外邦人有交往。但當猶太人（相信罪人得救是透過耶穌，再加上守摩西的律法）到達時，那曾聲稱自己是外邦人一分子的彼得，因害怕來自猶太人的壓力而離開了外邦人。保羅看見這種裝假的行為，就以熱切的心，在主的愛裡當面指責彼得，因為彼得明知律法無法改變生命，卻對這些律法主義者作出妥協。保羅提醒彼得，唯有恩典能將我們從罪的轄制中解脫出來，引我們進入自由之境，並且 [....]
讀經：讀經:詩篇145篇
有健康的雙眼，並不能保證可以看得清楚，這是我的親身體驗。在我經過一連串修復視網膜剝離的眼部手術後，雙眼都有了良好視力，但它們卻拒絕合作。一隻眼睛看著遠方，另一隻眼卻盯著近處，雙眼不肯配合，反而互爭主權。我的雙眼一直無法對焦，直到三個月後，我戴上了新配的眼鏡，情況才有改善。
這跟我們對上帝的看法有點類似。有些人喜歡「近看」上帝，他們將祂看成日常生活中親密同在的上帝，因為這樣會較能專注於祂。另一些基督徒則喜歡「遠看」上帝，將祂視為以至高權能管理著宇宙的全能主宰，認為這樣較能看清楚上帝。
哪一種看法是最好的呢？這實在是見仁見智。然而，聖經就像眼鏡一樣，能幫助我們看見兩者都正確。大衛王在詩篇145篇裡呈現這兩種觀點：「凡求告耶和華的…&hellip [....]
讀經：讀經:加拉太書6章6-10節
一位在德州西部牧場長大的男子，談到立於他家中穀倉旁搖晃的舊風車，它為他們家提供了灌溉的水，在方圓百哩內，這是唯一的水源。
在強風中，這風車可以順利地轉動，但在微風裡就無法動彈。這時需要人工轉動風車的葉片，直到葉片對準風向。只有面對適當的方向，風車才能轉動為牧場供水。
當我與偏僻地區的小教會牧者見面時，我就想到這個故事。他們許多人感到孤立無援，他們關懷他人，卻似乎沒人關心他們。到了後來，他們逐漸疲倦，且難以給他們的羊群帶來生命活水。我喜歡告訴他們關於這個老舊風車的故事，提醒他們說：我們每日需要將自己重新定位，轉向主及祂的話語，從祂那裡汲取生命活水，祂是這活水的泉源。
這適用於牧者，對眾人也是如此。服事上帝是要從內而外地流露出來。耶穌說：「信 [....]
讀經：讀經:箴言31章10-31節
在歐洲宗教改革運動的早期，原本是修女的凱撒琳．波拉在1525年嫁給了馬丁．路德。從各方面來看，這兩位擁有快樂的婚姻生活。馬丁．路德說：「唯有在美好的婚姻裡，我們才能體會最親密的人際關係，或嚐到分離的無比痛苦。」
由於凱撒琳凌晨四點就起床，執行她的職責，開始管理家務事，路德稱她為「威登堡的晨星」。她勤於菜園與果園的事務，也管理家庭事業和產業。當時，他們有六個孩子，因此凱撒琳認為家庭是人格發展的學校。她關懷這個家，充滿活力地勤奮付出，這使她成為一個有影響力的婦人。
凱撒琳就像是箴言31章裡所描述到的婦人。她的確是有才德的妻子，「未到黎明」她就起來「把食物分給家中的人」（15節），並且她「觀察家務，並不吃閒飯」（27節）。
透過像凱撒琳這樣的典 [....]