讀經：馬太福音7章13-23節
一個夏日傍晚，我們家附近樹林裡的鳥兒突然發出嘈雜的叫聲。各種鳥兒從樹上發出刺耳的啼叫聲，嘰嘰喳喳聲越來越大。最後，我們才明白為什麼。原來在那天日落時，一隻巨鷹從樹梢俯衝而下，嚇得鳥兒們倉皇飛離險境，同時以鳴叫聲向同伴發出警告。
在我們的生活中，也可以從聖經獲得各種屬靈的警告，例如：要我們警戒錯誤的教導。我們也許無法確定所聽到的是否屬實，但因為天父愛我們，祂會透過聖經明確的教導，讓我們清楚辨識屬靈的危險。
耶穌教導門徒：「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼」（馬太福音7章15節）。祂還說：「憑著他們的果子，就可以認出他們來。……凡好樹都結好果子；唯獨壞樹結壞果子。」並且警告我們說：「憑著他們的果子，就可以認出他們來。」（16-17、 [....]
讀經：約翰福音13章6-17節
在結婚50週年紀念日這天，查理和妻子潔恩與兒子喬森到一家咖啡館共進早餐。當天餐廳的人手不足，只有一名經理、廚師和一位十幾歲的女服務員。這位服務員要負責幫客人點餐、送餐和收拾桌面，忙得不可開交。當他們用完早餐後，查理詢問妻兒：「你們接下來幾個小時有什麼重要的事情嗎？」他們倆都搖搖頭。
於是，查理和潔恩在徵求經理的同意後，到餐廳後面幫忙洗碗，而喬森則收拾凌亂的桌面。喬森說，其實那天他們所做的並不稀奇，因為他的父母從以前就立下榜樣，學習耶穌「不是要受人的服事，乃是要服事人」（馬可福音10章45節）。
約翰福音13章記載基督與門徒共進最後的晚餐。那晚，身為夫子的耶穌親自去洗門徒骯髒的腳，藉此教導門徒謙卑服事的原則（14-15節）。如果連耶穌都能做如此卑微的事，為十幾個人 [....]
讀經：約書亞記24章14-18節
英國《每日鏡報》有篇報導宣稱：「一般人在一生中會做出773,618個決定，⋯⋯並且會對其中143,262個決定感到後悔。」我不知道這篇報導如何得出這些數字，然而，你我在一生中顯然要做無數個決定。其數量之多可能會讓人膽戰心驚，尤其是當我們想到所有的選擇都會產生後果，而有些後果又比其他的更為嚴重。
經過曠野四十年的漂流後，新一代的以色列百姓終於站在新家園的邊界。在進入那片土地之後，他們的領袖約書亞敦促他們做一個具有挑戰性的選擇：「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉祂，將你們列祖……所事奉的神除掉」（約書亞記24章14節）。約書亞對他們說：「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的……至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（15節）
每當我們開始新的一天， [....]
作者：Jessie
有聲播讀：Joya
2023對我來說是格外重要的一年。這一年我結了婚，收穫“妻子”的新身份，和丈夫搬到了新家，開始體驗異國新婚生活。同月懷了孕，又增加了一個“母親”的新身份。帶着對第一個孩子即將出生的期待，我們這對“新手爸媽”也開始學習成為敬畏上帝的父母。這些新的體驗和經歷像高掛在夜空中閃爍已久的星群，我曾無數次抬頭仰望，有一天它忽然墜落到我懷中，成為專屬於我的星。
“新”有時效
儘管現在一切對我來說都是新的，然而我知道“新”是有時限的。不知不覺，新的就會變成舊的，所謂的“新”常常在意識到的時候就已經逝去，不再新了。新婚頭三個月的新鮮和甜蜜充斥着我的生活，度過的每分每秒都想拉住，一點都捨不得往前走；但同時也會迫不及待地想要往前走，看看前面還有什麼更令我驚喜的事。然而新鮮勁漸漸過去，我和丈夫有時也會因為疲於應對生活中的大小事而鬧不愉快。在建立越來越深的信任的同時，我們也會愈發袒露自己深處的罪和問題，而這些罪令我們感到難過和失望。當一方得罪了上帝，另一方也相當於得罪了上帝，二人成為一體不只是承擔生命的福分，也是一同分擔苦痛。某方面來說，這也是我所經歷的“新”，一種新的感受和挑戰，我不再只想着持守自己的聖潔和敬虔，也要幫助我的另一半一同持守。
日光之下無新事
“新”有着看不見的時效，有時候就在一刹那便消失了。就像有的人說，美食最美味的那一刻就在你吃的第一口之後結束。“新”是相對於“舊”的概念，又可以說是一種主觀的感受。在奢侈包包圈裡有個不成文的規矩，有的人為了能夠買到限量款包包，就要配合銷售員的推銷買其他不太想要的包包或商品（內行人稱“配貨”）。買了那些不太想要的包包或商品湊夠“積分”之後，也許轉個身就會賣到二手奢侈品店，有的拆都沒拆過，簡稱99新。那這樣的包包和商品到底算不算新呢？那消失的1分是如何評定的？對於買回去的人來說，這就是個新的包包呀。
《傳道書》1章9-10節說：“已有的事後必再有，已行的事後必再行，日光之下並無新事。豈有一件事人能指着說“這是新的”？哪知，在我們以前的世代早已有了。”所羅門王在傳道書第一篇道盡了人生現實，世人為了生存，生活在這地上勞碌奔波；為滿足各樣需求和欲望汲汲營營地勞苦愁煩，然而終究是無法全然滿足。那些看似新鮮、新奇、聞所未聞的好事或是壞事，其實在以前的世代都有了。能使人感到最幸福和快樂的美事其實不多，因為上帝創造人本就有着相通的人性和需要，因此當需要被滿足時就能體會到幸福。而墮落之後人便在犯罪的路上一路狂奔，那些駭人聽聞的惡事其實早在過去的時代也有了，只是形式不一樣，內核其實都是悖逆上帝。
在基督裡才有真正的“新”
詩篇90篇說得好：“我們經過的日子都在你震怒之下，我們度盡的年歲好像一聲歎息”，羅馬書8章也告訴我們，被造界在墮落之後，萬物都在虛空之下，這並不是它們願意的，因此萬物都“一同歎息、勞苦，直到如今”（22節）日月星辰都和我們一同等候和盼望全然更新的那一天來到。而我們能夠如此盼望、忍耐等候，是因為主耶穌基督已經帶來了救贖！
詩篇、以賽亞書都提到了“耶和華使我們口唱新歌”，“要向耶和華唱新歌”，這裡的“新歌”不是指當代最新的歌曲，也不是指某個人新寫出來讚美上帝的歌，而是指主耶穌基督的“救贖之歌”。日光之下無新事，不外乎是吃喝生存，勞苦愁煩，然而只有一件上帝親自做成的新事：
“看哪，我要做一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河，野地的走獸必尊重我，野狗和鴕鳥也必如此，因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。”（以賽亞書43章19-21節）
“從今以後，我將新事，就是你所不知道的隱密事，指示你”（以賽亞書48章6節下）
“素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說：‘我在這裡！我在這裡！’”（以賽亞書65章1節）
“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”（哥林多後書5章17節）
耶和華拯救祂的百姓，不只是應驗在舊約以色列百姓被擄歸回，更是體現在主耶穌基督救贖人脫離罪惡，得着新的生命。聖子上帝成為人，為人償還罪的代價、忍受刑罰，而又復活，為人賺得永生。這是一件真正的“新事”，因為有了這件新事，過去所傳唱的頌贊之詩篇，歌頌耶和華上帝如何帶領人出埃及的奴役，如何拯救百姓的詩歌，都成為了新歌！
每日早晨這都是新的
有了基督的救贖，上帝的慈愛與信實對我們來說便是日日都是新的：“我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因他的憐憫不至斷絕。每早晨這都是新的。禰的誠實極其廣大！”（耶利米哀歌3章22-23節）日光之下無新事，日光之上卻日日常新。靠着上帝的信實和恩典，我祈求上帝教我如何數算自己的日子。若主許可，今年我會生下一個孩子；第一次經歷生產；聽見他的第一聲啼哭；體驗乳養孩子；和丈夫一起承擔父母的責任也享受為人父母的喜悅。我還有許多的對我而言新鮮的事可以去體驗，然而我知道，是那唯一的“新事”成就了我的那些新鮮事。所有的“新”都在祂裡面，每日灑在身上的陽光、拂過的風，都是祂信實的記號，也是死去又復活的新事。
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”