學習在荒漠期信靠上帝(有聲中文)

作者:Judah Koh,新加坡

翻譯:Cindy Wang,澳大利亞

有聲播讀:劉弟兄,中國

 

在我剛開始和我未來的太太約會時,務實和果斷的我直接就對她說:「我有宣教的呼召,所以遲早會離開這裡,你呢?如果你沒有這樣的負擔,我覺得我倆的關係沒必要發展下去了。」

回想起來,那次的談話不僅不浪漫,而且還很殘酷。

當時女友立馬反問我:「你怎麼這麼肯定?」

七年來,我一直認定自己要去宣教,還從來沒有被人問過我這樣的問題。我一直在用世界對宣教的需要來合理化我的呼召。然而這一次,我不得不深入思考這個問題。我不能說我的呼召不關她的事,因為我們在約會,而且有可能會步入婚姻。

回想起來,我的宣教熱情始於七年前對一所教會的造訪。那時的我還不是基督徒。我讀聖經純粹是為了反駁聖經。那個時候有許多朋友在不斷邀請我去他們的教會。直到那一天的主日,我所拜訪的教會牧師分享了許多宣教士的見證。向來以自己邏輯縝密的個性為傲的我,心弦卻被這些故事觸動了。

當時我並沒意識到,其實我的心已向宣教做了「回應」。我就在那個時候被呼召了。

在探索基督教的過程中,我成為了一名基督徒。曾被觸動的心弦逐漸成為我信仰之旅的主調。剛一受洗,我就非常努力地參與宣教事工,每月到鄰國探訪,並成為教會長期宣教團的一員。我也加入了教會宣教委員會,並最終成為委員會的負責人。

與此同時,我的女友也踏上她自己的宣教之旅。在婚後,她加入了我的教會,幫助我管理教會的宣教工作。

因為我的信仰之旅從一開始就是以宣教為中心的,所以當別人對於宣教沒有我這般火熱時,我就會很沮喪。我靠著自己的力量、知識和組織能力,努力提升教會對宣教的重視。同時,我從各方聯絡其他宣教機構,探討建立夥伴關係,制定政策、程序、制度和框架,甚至有一句響亮的口號:「來這裡,接受裝備;走出去,讓萬民做門徒。」

簡而言之,我把自己視為救世主,肩負著讓眾人看見並參與到宣教大使命的重任。

事實上,我非常自以為義又野心勃勃。我已經跑到了上帝前面,也因此破壞了已經在進行的工作。我的雄心壯志引起了教會的懷疑、分裂和不滿,我開始聽到一些聲音說:「那個小年輕又在搞什麼。」

9年來,我覺得自己一事無成。雖然我對宣教的呼召篤信不疑,但面對重重困難,我開始氣餒了。

不過最近,我認識的一個宣教組織給我介紹了一本書——《沙漠中的梅樹》(Plum Tree in the Desert)。這是一本宣教士故事集,講述了宣教士的成功與失敗,信心和軟弱。這本書深深鼓舞著走在宣教之路的我,以下三點我覺得需要特別記下來。

1.上帝的計劃遠勝過人的失敗

書中的第一個故事是講述一對宣教士夫婦在服事初見果效時,卻被遣返回國的經歷。其實他們曾多次被驅逐出境,即使在本書創作階段,這對宣教士夫婦仍不明白這些事情為何會臨在他們身上。

我無法想像這對宣教士夫婦面對剛有起色的事工,卻被迫離開的心情有多難過。如果是我,我想沮喪、質疑、懷疑、惋惜都是很自然的反應。

儘管這些宣教士為無法繼續在那裡服事而失望惋惜,但現在那裡已然有了一間教會。因為上帝是信實的,祂必成就祂開始的善工。

我曾聽過的很多宣教故事都是在講成果如何,比如帶領了多少人信主,建立了多少教會等。宣教士的生活似乎充滿了成就和光芒。而這一個卻是個關於失敗和失望的故事。

事實上宣教士的生活,包括任何基督徒的生活都是需要付出代價的,但同時也是美好且值得的。知道這一點讓我耳目一新。

作為基督徒,我們需要克服己心,學會降服、信靠,忍耐到底,因紮根基督而靈魂安定。依靠自己的力量和計劃我們什麼也不能做成。但即使在自己的失敗和軟弱中,我們依然能見證上帝的大能和主權。

 

2.服事的中心是上帝,不是我們

書中的另一個故事是講述一個宣教醫生的妻子。當丈夫積極服事,並卓有成效時,妻子卻掙扎在自己的呼召和目標認同上。在這些宣教地區,婦女能參與的事工非常有限,因此妻子不得不安於在家教孩子,大多數時間都要呆在家裡。

她寫道:對我來說,在那些年裡,自己常常會禁不住去想我們太平凡,屬靈力量太小,人數太少……在荒漠期的那些年裡,我究竟坐在餐桌旁做了些什麼呢?但我終於明白了,世界或我們自己的眼光所看到的價值並不重要,我們要做上帝呼召我們做的事……我們永遠無法想像我們建立起的友誼和與他人的對話會帶來怎樣的屬靈果實。

也許讓人出乎意料,但作者逐步獲得了滿足感,並明白了服事的意義並清楚知道如何忠於上帝交託給她的工作。這也提醒我,上帝對「優秀」的定義是不能用人類的標準來衡量的,對祂來說,我忠心地服事祂才最重要。

 

3.祂讓萬事互相效力,讓愛祂的人得益處

我想分享的最後一個故事講述了一對宣教士夫婦在一個與世隔絕的部落服事了很長時間,卻沒有結出任何果子。他們付上了財務,甚至健康的代價,卻沒有收到任何成效——丈夫因疾病在44歲那年就死去了。之後,幾乎每個人都警告這位年輕的寡婦不要再繼續了,但她還是選擇回到部落里。

當她回來時,村民們驚呼道:「你看,她回來了。她真的愛我們。她愛的上帝一定是真的。」

宣教士的痛苦和堅持孕育出美麗的果實。就像吉姆和伊麗莎白·艾略特的故事一樣,這幫助我從永恆的角度看待事物:上帝讓萬事互相效力,包括死亡和苦難,讓愛祂的人,就是按祂旨意被召的人得益處(羅馬書8章28節)。

這些弟兄姊妹為基督放棄一切的故事讓我更好地認識風險和苦難——我們並不是自找苦吃,而是在苦難來的時候接納它,因為聖經說我們會遭遇苦難,但上帝不會讓我們白白受苦。

目前,我和妻子成為了一個宣教組織的候選人,正在參加他們的課程,接受門訓和裝備,準備好接受上帝差派我們去任何地方。並且,我們在學習以此出發來重新考量一切——從職業選擇到日常生活的一切大小事務。

這些宣教士真實而質樸的故事深深地影響了我。在這質樸和真實的背後我看到的是對主完全的降服和信靠,並看到上帝的信實是超越死亡、傷害、失望和恐懼的。《沙漠里的梅樹》是一本觸動心弦的好書,我強烈推薦給所有有志踏上宣教道路的朋友們。

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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靈命日糧 : 對上帝誠實

讀經:以賽亞書1章12-18節 

我三歲的孫子這天一開始就不怎麼順遂。先是找不到他最喜歡的上衣,後來他要穿的鞋子又讓他很不舒服。最後,他焦慮地對祖母大發雷霆,然後坐下來放聲大哭。

我問他說:「你為什麼這麼生氣?」我們談了一會兒,等他冷靜下來之後,我溫柔地問他:「你可以對祖母生氣嗎?」他低頭盯著他的鞋子,想了想說:「不可以。對不起!」

他的話讓我感到安慰。他沒有否認自己做錯事,反倒誠實地承認。接著,我帶他一起禱告,求耶穌赦免我們的過錯,讓我們不再犯同樣的錯誤。

在以賽亞書1章,上帝指出百姓所犯下的過錯。他們的法庭充斥賄賂、不公,且為謀私利而欺壓孤兒寡婦。但即使是這樣的時刻,上帝仍憐憫他們,給他們機會承認過錯並且悔改,祂說:「你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白。」(18 [....]

靈命日糧 : 得著平安

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幾年前我和朋友共進午餐時,朋友問道:「你對平安有什麼看法?」「平安?」我有點困惑:「嗯,我不肯定,但你為什麼這樣問?」他回答說:「呃,因為我看到你在教會崇拜時抖著腳,我猜想是否什麼事讓你感到不安。你相信上帝會讓那些愛祂的人得著平安嗎?」

那時,朋友的問題讓我有點難過,但也讓我重新思考這方面的真理。我開始查考聖經,看看上帝的子民如何得享安寧,甚至在艱困中也滿有平安。當我讀到保羅寫給歌羅西教會的書信時,不禁咀嚼思想保羅的吩咐。保羅告訴他們,要讓基督的平安在他們心裡做主(3章15節)。

保羅從未造訪過歌羅西教會,只是從他朋友以巴弗那裡聽說過。他寫信給他們,是擔心他們會因為受到錯誤的教導,而失去基督的平安。保羅並非責備他們,而是鼓勵他們信靠那位賜給他們確據和盼望的耶穌 [....]

腓立比書靈修 | 你為何而活?(有聲中文)

作者:Kezia Lewis,菲律賓

翻譯:Tutu,中國

有聲播讀:馨寧,中國

今日經文:腓立比書1章19-26節

 

因為我知道,這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助,終必叫我得救。照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處。但我在肉身活著,若成就我工夫的果子,我就不知道該挑選什麼。我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。然而,我在肉身活著,為你們更是要緊的。我既然這樣深信,就知道仍要住在世間,且與你們眾人同住,使你們在所信的道上又長進又喜樂,叫你們在基督耶穌里的歡樂,因我再到你們那裡去,就越發加增。

 

奔跑,我奮力地奔跑,

去追逐所有。

快點,請加快步伐,

我需要再實現一個成就。

十幾年前我寫下這首詩。就在寫詩的前幾年,剛剛成為基督徒的我,就失去了因患癌症去世的母親。對我而言,母親的去世賦予了死亡全新的定義:它帶給我如此真實的痛苦。我既生氣,又害怕,又懊惱。因此我開始追逐金錢和成就,並努力組建一個幸福的家庭,想要以此來排解自己內心的悲傷和痛苦。

與此同時,我盡了基督徒所應盡的一切義務:去教堂做禮拜,奉獻,禱告,唱讚美詩歌,讀聖經。我明白這些都是我與主耶穌同行必做的於我有益的事,然而我卻忽略了心靈上與主的親近。基督教信仰只是我給自己內心增加安全感的砝碼,因為它能保證我走向幸福的巔峰——進入永生。對我而言,活著就是幸福,死亡便是悲劇。

我過去沒有明白的是,與上帝親近意味著要為耶穌而活。這意味著我們要以耶穌基督的心為心,並活出祂給我們的使命——你們要去,使萬民做我的門徒。(馬太福音28章19節)這便是使徒保羅的人生。

使徒保羅寫給腓立比的信中飽含著他的切慕和盼望:無論他是生是死,總叫基督在他身上照常顯大(腓立比書1章20節)。保羅對生命的看法與我的截然相反 ——於他而言,活著就是基督,死了就有益處(腓立比書1章21節)。

使徒保羅的一生都是為了耶穌基督而活。就在他寫下對主耶穌效忠的美麗宣言時,他還被關在由羅馬士兵看守著的監獄裡。他的宣言並非空洞的效忠之詞,而是信心的證明。他已經準備好付上一切為基督而活的代價了——即便是死亡。

對保羅來說,死亡並非是壞事,因為死亡意味著回歸與基督同在,這對他而言遠勝過肉身活著(腓立比書1章23節)——在一個為基督而活的人來看死了絕對是有益處的。然而,即使在思考他是應該活著與眾人同住,使眾人在所信的道上有長進有喜悅,還是離世與基督同在時,保羅選擇的仍是對他人更有益的,而不是更讓他自己受益的(腓立比書1章24-25節)。他選擇活著,叫眾人在基督耶穌里歡樂,因他再到眾人那裡去就越發加增。(腓立比書1章26節)。

保羅的選擇完美闡釋了什麼是為了他人和基督的緣故而自我犧牲。當我們都只顧著自己的幸福和利益時,保羅的這種選擇就成為了最容易被人忽視的。除了耶穌基督,保羅把一切都看得雲淡風輕。他願意為基督付上任何代價。

使徒保羅的故事徹底改變了我的人生目標和使命。現在的我不再追隨世俗成就,而是渴望更多地認識主耶穌基督並將他人帶到祂的面前——即使這意味著我要跳出舒適圈去與周圍的人分享福音。

我為自己和世界各地的所有信徒禱告,祈求大家都能擁有與使徒保羅一樣的異象——渴望為基督而活,並不再懼怕死亡,因為它意味著我們將「與耶穌基督同在」(腓立比書1章23節)。讓我們不斷地反思自己在為何而活,調整自己所看重的更靠近基督的旨意,並作出那些可以幫助他人認識基督的選擇吧。

我禱告我們都像使徒保羅一樣,將認識基督,追隨基督和為祂而活當做生命的一切。

問題反思:

1.反思使徒保羅在腓立比書1章19-26節所寫的內容,並請求上帝幫助我們看清自己最看重的是什麼。問問自己,你為何而活?你願意為何而死?

2.你對生與死的看法在哪些方面與保羅有相似之處或不同之處?

3.使徒保羅的例子如何鼓勵你改變今後的人生目標和方向?

 

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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