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我可以跟非基督徒結婚嗎?(有聲中文)

作者:Q Jackson, 美國

翻譯:Anna, 中國

有聲播讀:馨寧,中國

 

他愛我。他人很好——細心、體貼、慷慨、善良。他尊重我的信仰,甚至偶爾會陪我到去教會禮拜。可以說他是我理想中的生活伴侶 ……只是他不信主。

但是單單因他不信主就放棄這段美好的關係實在是令人心碎。我們相處的時間越長,我心裡就越矛盾。

很多找了不信主的男女朋友的基督徒肯定對這種揪心的痛苦感同身受。「不要同負一軛」或者「你們和不信的原不相配」(哥林多後書6章14節),當這條原則要適用在我們深愛的人身上時,就有點難以接受——我們內心強烈的渴望會牽引我們去逾越這條看起來很殘酷的界限。

幾年前,我就處在這種矛盾中。我們之間剛開始只是朋友關係,沒想到會升溫,最後就成了男女朋友的關係。

雖然我們在一起有很多美好的回憶,彼此間也很有共鳴,我更是渴望這段感情有結果,但與一個非基督徒約會並不意味著我會和他結婚,我不能、不會也接受不了與一個和我信仰不一致的人進入婚姻。那時,我堅信與非基督徒結婚就是罪。

當我離開家去上大學之後,我們的關係不可避免地走到了盡頭。自從那時,我意識到我本不該憂慮嫁給非基督徒是不是犯罪或者可以如何逃脫上帝的懲罰,而是應該在做決定(尤其是如此重要的決定)時從我是上帝寶貝女兒這個角度出發。我不是因著這段關係的結束而痛惜,而是後悔我和他都沒能理智地反省為何要結束這段關係。在我眼裡,除非滿足「基督徒」這個條件,不然我不會接受任何人。但擇偶卻不是找到一個貼著正確「標籤」的人。

當保羅在哥林多後書中反問「信主的和不信主的有什麼相干呢?」時,他所指的是,一個選擇將自己的生命和決定權放在上帝手中的人和一個緊緊抓住自己生命主宰權不放的人走的路是背道而馳的。若一個基督徒將要進入親密的婚姻關係中,只有兩個人對生活和婚姻的態度一致才能合一相處。

但是如果那次我執意要維持那段關係,我就可能嫁給了一個非基督徒。我們的婚姻不是一定會走向自我毀滅——也許我們在這種不協調中仍能夠維持婚姻關係。

但是肯定很艱難,相處磨合的痛苦中我也許能更深刻體會保羅這段警告的智慧。

這個男朋友只會用他自己的力量來愛我,生活的艱辛會考驗這種愛是何等的有限。當他靠自己變得太無力、太絕望而無法去愛我的時候,他不會轉向我們慈愛、美善的上帝來學習如何去愛。當我們爭論工作選擇、何時要孩子、如何理財,或者何時捐錢幫助貧窮人時,我們尋求指引的方向也會大不相同。他只會依靠從這個世界學到的最好的智慧,有時會與我想依靠的上帝那清潔、和平、溫良柔順、滿有憐憫、沒有偏見的智慧相衝突(雅各書3章17節)。

時間一長,我的忍耐就會慢慢磨走,矛盾衝突帶來的疲憊感襲來,每天都會在優先自己信仰的方面遇到掙扎。如果我和上帝的關係越來越差,我可能會不再尋求祂的引領,甚至為了婚姻的暫時風平浪靜而放棄信仰的堅守。但是這是要付出極大代價的,我會失去最重要的親密關係——去認識和愛那位造我的上帝,去在我們的關係中尋得喜樂。

很感恩,我沒有去經歷這種心碎,而是學會了珍惜哥林多後書6章14節中保羅的警告——這是上帝愛我們、保護我們的恩典。祂給我們這個智慧,能知道該與什麼樣的人連結,因為祂想給我們最好的祝福。最好的祝福就是能激勵我們更深認識祂,更深愛祂的。

對於這個不信主的男朋友,我很虧欠。我多麼希望當時很清楚地跟他解釋我們這位天上的父親是何等的慈愛、寬容、滿有恩典,我又是何等希望自己的生命(和以後的婚姻)能完全交給祂塑造和引導。

對那些已經與不信主的另一半進入婚姻的基督徒而言,上帝也會給你們智慧去面對,我盼望你們能得著力量去榮耀上帝——存著長久溫柔、安靜的心禱告(彼得前書3章1-6節)。我希望你們能夠恆切禱告,請求上帝來贏得你們另一半的心。

對那些曾經和我一樣掙扎著如何在感情上做出選擇的基督徒,我感同身受,分手並不容易。我希望當你尋求上帝的引領時,你能與祂親近,記起來祂對你完全而豐富的愛。我盼望當上帝引領你得到智慧時,你能經歷從祂而來的平安。我希望當你把一切交託祂的手時,把你的職業、技能、想法、恐懼,當然,還有你的關係交在這位窯匠手中(以賽亞書64章8節),並相信祂將把這所有的一切塑造成精美的作品時,上帝會賜你話語使你能向大家做信實的見證。

 

 

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(閱讀相關主題文章:奇妙的創造

你懂Ta的愛的語言嗎?(有聲中文)

 

作者:Amanda Vogelei,美國

翻譯:奇奇,中國

有聲播讀:Joya,中國

 

在我們剛結婚的時候,我和丈夫就努力將基督放在我們婚姻的中心。我們共同建立了像禱告、讀經、去教會敬拜、參加小組活動以及與彼此談論自己的信仰情況等一些列習慣。然而,這並不意味著我們的關係中沒有沮喪的時刻。

其中一種情況如下:幾乎每個早晨,我的丈夫都會給我做早餐,打包午餐,並在我上班要遲到了衝出門去之前遞給我我的包和一杯外帶咖啡。當我下午下班回家時,廚房的盤子已經洗好,鍋里已經做好了晚餐。但是不知何故,有些時候我仍然感到自己被忽視。

我最初的反應是讓那種自己再熟悉不過的內疚感潛入我的心底。我是怎麼了?我怎麼會這麼自私?這麼不知感恩呢?

我怎麼可以要求如此努力而無私地服侍我的丈夫用另一種方式愛我呢?難道我對他所做的不滿意嗎?

在我和丈夫尋求促進我倆關係的過程中,我們發現了由Gary Chapman寫的名為《愛的五種語言》一書。Chapman在他的書中提到了表達愛的方式不止有一種,而是包括言語的肯定、服務的行動、精心時刻、有意義的禮物和肢體接觸。

學習彼此更願意被愛的方式是一種無私。這意味著我們深切關心對方的需要,並且我們願意改變自己的行為和習慣,以便更好地愛對方。

我和我丈夫不是一夜之間就找到了彼此愛的語言的。我們首先禱告上帝來幫助我們更好地了解自己和彼此,以便我們的愛能夠得以堅固並持久。

我們將創造力與跳出固有的思維模式相結合。

受Chapman《愛的五種語言》的啟發,我們嘗試以不同的方式表達我們的愛——計劃一個有意義的約會,盡量多牽手和擁抱,刻意注意用言語表達對彼此的愛,當知道對方這一天很累時主動做晚餐,或者買一個小禮物來讓對方知道我們在想著彼此。

我們很快了解到,雖然我很感恩我丈夫給我服務的行動(誰不希望自己躺在床上看劇時有人送來吃的 ?),但實際上,當他用言語來誇讚我時我才感覺到最被愛。我丈夫也有類似的經歷,雖然他喜歡我一直鼓勵他,並告訴他我為什麼愛他,但當我們在一起度過美好時光時,他實際上感到最滿足。

我們愛的行為當然不僅限於這幾種方式,但我們要確保在我們給予愛時始終如一地將對方的愛的語言放在自己心中。我們也知道,各自的愛的語言可能會隨著時間而改變。我和丈夫需要不斷地重新評估和溝通,以便繼續很好地彼此相愛。

以弗所書4章2節說:「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容……」保羅很喜歡愛——他不止一次地寫到了關於耐心、持久和良善的愛。保羅在這節經文中並沒有特別在談論婚姻,而是指的我們與所有人的關係和互動,以及當我們在生活中活出這節經文時,會是多麼美好!當我們在婚姻中或在其他的關係中,用上帝給我們每個人的無條件、永遠不變之愛的一小點來愛他人,都是在榮耀上帝。

如果你在幾個月前問我「對你來說在婚姻中表達愛意味著什麼」,我可能會告訴你「善待對方,尊重對方」,「首先考慮對方的需要」或「關心對方所關心的」。當然這些說法很好也很正確,但在我漸漸地學習和成長中我明白了表達愛並非是「千篇一律」的。以基督為中心的愛意味著用心和一對一,它需要我們有耐心並渴望去更了解自己和對方。而且我們明白,以基督為中心的愛並不僅僅止於這種經歷,而是隨著我們繼續尋求基督,祂將不斷教導我們新的方法來放下我們自己的喜好和渴望,而去愛他人(約翰福音15章13節) 。

 

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疫情之下,戀愛的你可以怎樣保持清潔的心?(有聲中文)

作者:Wendy Wong,新加坡

翻譯:曉晴,中國

有聲播讀:楊瀾,中國

 

 

我和丈夫結婚差不多有一年的時間了。但在婚前戀愛的兩年時光里,我們抵擋情慾犯罪的旅程又痛苦又疲憊。

我們盡一切努力在主面前保持聖潔:閱讀文章、背誦經文、禱告、反思每一次的掙扎並設立身體界限。但幾乎每次只要一見面,所學的東西都被拋之腦後了。

抵擋情慾就像一個巨大的十字架,沉重得讓我們無法在走入婚姻的旅途中背負。然而上帝卻指引我們前行,走上一條充滿恩典和饒恕的道路。聖靈曾耐心地引導我們認識上帝的真理,因此我們每走一步,便更加明白何為要忠於上帝。

如果你也像我們一樣在戀愛中因情慾誘惑而掙扎,並且期待著有一天在封城令解除後終於可以擁抱另一半,但又害怕可能會跌倒,那麼我鼓勵你在如今居家隔離的季節中禱告,並與另一半討論一些在主里追求喜樂、抵擋罪惡的基本原則(我也稱它們為ABCs)。當然這些也適用於情慾之罪以外的任何其他罪。

 

1.在基督里

在戀愛的過程中,試探可能會讓你忘記基督才是生活和人際關係的中心。就經驗來看,哪怕是日常生活中細微的選擇,我們也很容易用其他事物替代祂:選擇與對方見面而非享受與祂的安靜時間,選擇發簡訊或打電話而非禱告,更專註於彼此的生活而非服事他人或參加團契。

然而事實正如約翰福音15章1-17節所說的,離了耶穌,我們就不能做什麼。沒有祂,我們無法設立並持守界限,無法抵禦任何試探,也無法在行動和思想上讓祂喜悅。

只有我們在祂裡面、倚靠祂、屬於祂才能結出基督般的仁愛、信實、節制這些果子(加拉太書5章16-25節)。那麼在基督里到底意味著什麼?這意味著要主動了解祂:放開忙碌的雙手,靜靜地坐在祂的腳前,傾聽祂的話語並沉浸在祂的同在里。

這意味著要把與主的時間和關係放在首位;意味著要花時間向祂禱告,獨自或兩人一起閱讀並思考祂的話語,與對方分享個人的禱告和思考;意味著在祂的同在里尋求安靜的喜樂和平安,切慕祂,並在祂裡面得飽足(詩篇63篇1-8節)。

當我和丈夫讓基督居首位並選擇住在祂裡面的時候,才漸漸明白自己對上帝犯了多麼嚴重的罪。因此,我們堅定要把耶穌的愛放在第一位,愛祂並嚴守與祂的關係。

 

 

2.設立並持守界限

帖撒羅尼迦前書4章1-8節說,上帝的旨意就是要我們成為聖潔。這在戀愛中意味著要設立身體上的界限。

首先,你們雙方必須同意聖潔是關係中的要素。接著在最終相互見面之前,你們還應該提前討論彼此適合什麼樣的界限。可能每個人,每對情侶的情況有所不同,但一定要尊重對方,因為對你來說不成問題的事可能會對伴侶產生巨大的試探,反之亦然。

隨著時間推移,我們會了解哪些界限有用,哪些沒用,可以持守並加強那些有用的界限,消除在實際中適得其反的界限。

例如,我們發現避開黑暗和隱秘的場所比如晚上的公園和電影院很有用。但若完全避開所有身體接觸(比如短暫的擁抱或輕吻臉頰)則讓我們更加慾火攻心。

在一段關係開始之初就達成一致並持守界限非常重要——這是我們後來才意識到的。而且,要為界限設立相應的後果:例如,如果越過了某個重大界限我們就決定在一個月內互不見面,並單獨悔改尋求主。只有通過設定和持守界限我們才能在上帝的恩典中學會自控和自律。

 

 

3.弟兄姊妹的監督

還記得那個星期天,我們在教會長輩面前承認與情慾的鬥爭。這是我第一次這樣做,很擔心會受到論斷或被冷眼相待,畢竟他是教會的領袖,在我進入戀愛關係之前就認識我多年。但當我們三人坐下來,我當時的男朋友向他承認我們遇到的掙扎時,這位領袖很平靜。他沒有嚴厲地譴責或責備,而是鼓勵我們並在當下為我們禱告。

我們還找到了教會裡兩對年長的已婚夫婦,兩位太太曾在早期對我有過教導。每當越過邊界,我們會在悔改並尋求上帝和彼此的寬恕後向他們承認所發生的事情,並請他們為我們禱告。事實上,把痛苦的掙扎告訴長輩並沒有直接改變我們處境。但知道我們會並且也應該向長輩說明情況,不知不覺地我們就能慢慢做出正確的選擇了。

這些長輩也會主動與我們定期碰面,有時會為我們禱告,講述上帝關於情慾和婚姻的信息,有時只是隨意聊聊近況。同樣,我也會與在基督里的姊妹分享,她們也會和我一起為彼此在戀愛中的掙扎禱告。

如果沒有教會,我們會因為羞愧和內疚而更加痛苦。在生命中與教會長輩連結幫助我們紮根在上帝的話語和祂的教會中,並在語言和行為上體驗何為愛的真理。

列出一些也許能在這段旅程中陪伴你們的屬靈的夫婦和在基督里的弟兄姊妹,不要因為害怕承認所犯的罪而不敢向他們求助。作為基督的肢體要如此行:以愛心和行善彼此勸勉(希伯來書3章12-14節,10章24-25節)。

最終,保羅在談到戀愛中的慾火攻心時清楚地表明:嫁娶(哥林多前書7章9節)。

交往了六個月後,教會的領袖在聽了我們面對的掙扎後正是這樣說的。他已經確定我們忠於基督也忠於彼此,所以直白地問出了這個讓我們大吃一驚的問題:「如果你們愛基督也愛彼此,是什麼阻止你們結婚呢?」

現在我們結婚了,也意識到作為一對走向婚姻的年輕情侶來說,這個建議對我們來說看似簡單卻至關重要。

當然,結婚應該經過深思熟慮和殷切禱告,不僅是彼此間,還要與基督里的肢體一同禱告。

若有任何不確定,你都可以和那些在身邊教導和陪伴你們的弟兄姊妹分享並禱告。現在正是明白上帝如何帶領你,要把你們帶向何處的最佳時機。

如果你和你的另一半因為疫情隔離,幾周甚至幾個月無法見面,我禱告借著這一次機會你們能在禱告中成長,而非放縱任性。在解除封城的那一天,當你們邁向另一半時,我也禱告你們能在更加堅定的信念和聖潔中擁抱而非心中帶著更深的罪惡和悖逆。

 

 

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(閱讀相關主題文章:我有一個夢想

我們邀請了無家可歸的人來參加我們的婚宴

作者:Ng Jing Yng,新加坡

翻譯:Anna,中國

Yio Chu Kang教堂里傳出的歡聲笑語在夜色中回蕩。盛裝出席的上百個賓客談笑著,興緻勃勃地享用著佳肴美食,看起來這就是一個典型的婚宴。

只是,像任何其他婚宴一樣,它有自己的別具一格。

在新加坡,年輕人會斥巨資來準備他們盛大的婚禮,而新婚夫婦37歲的Abraham和25歲的妻子Peng Cheng Yu卻選擇了邀請無家可歸的朋友來加入他們的結婚儀式。這些朋友來自Abraham和一個朋友發起的事工——Homeless Hearts of Singapore(新加坡「無家可歸的心」事工)。

沒有大肆鋪張的婚禮套餐,沒有專業的攝影師和華麗昂貴的禮服,這對夫婦把大部分的錢花在為賓客預備豐盛的宴席,為他們準備一場狂歡上面。

*婚宴和婚禮現場的照片

 

Cheng Yu解釋:「我們想讓這場婚宴看起來像是天國的宴席,讓他們感到豐盛的供應。」

這個想法來自路加福音14章12-14節:

「耶穌又對請他的人說:『你擺設午飯或晚飯,不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰舍,恐怕他們也請你,你就得了報答。你擺設筵席,倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!因為他們沒有什麼可報答你。到義人復活的時候,你要得著報答。』」

夫妻倆最初的計劃是想在唐人街舉行婚禮,因為這個事工中大部分朋友會每天在此聚集。他們的計劃是「把婚禮帶到這些人身邊」,Cheng Yu說,但是沒能實現,因為場地在婚期那天已經被預定出去了。

為了儘可能創造出團契氛圍,夫婦倆決定用長餐桌而不是傳統婚宴使用的圓桌——只有四張小圓桌留出來給父母和近親。來自Homeless Hearts的25個朋友被安排在長桌圍坐,有提前選出的一些朋友陪著,其他的客人就可以隨意入座,方便大家自由交流。夫婦倆還細心地在婚禮儀式中加入了馬來語演唱的讚美詩,好使他們說馬來語的朋友們也可以融入。

*夫婦二人和他們的朋友,包括在Homeless Hearts的朋友們

 

起初上帝的供應

的確,對於夫妻兩個,他們在婚禮預備中最大的擔憂就是來自Homeless Hearts的朋友們會感覺自己的出現與婚禮的場景不協調。他們記得在給他們發請柬時,有些朋友很猶豫要不要參加,儘管一再給他們解釋,只要穿自己覺得合適的衣服就可以。

「他們仍會感覺尷尬,我們從未缺過衣服穿,所以不會懂得他們的感受,」Abraham一邊搖頭,一邊說起那時他如何忽略了朋友們的感受。

但是,夫妻倆的預算快要超支了,不知道該怎麼解決這個問題。然而,上帝回應了他們的禱告,一位教會姊妹主動支付了這些賓客的禮服費用,甚至還陪著他們去商店選衣服。

Abraham補充到:「在婚禮現場,看到那位「叔叔」穿得帥氣整潔,每個人都盛裝出席,場景真的很壯觀。他們看起來跟其他人完全沒有兩樣。」

*他們在Homeless Hearts的朋友穿著新衣

 

「上帝的國正是如此,沒有分門別類,大家作為一個整體聚在一起」,他說。

整個婚禮準備過程,甚至婚禮當天,Abraham和Cheng Yu 都見證了上帝的慈愛和供應。他們的朋友們自願為他們攝影,在宴會上幫忙。夫妻倆發現費用超出了預算,因為宴請比預想的花費要高。但是,為了給客人們一次「天國的盛宴」,他們還是決定按原計划進行。最後,他們得到的紅包禮金使他們收回了花費的每一分錢。

「上帝的供應如此奇妙」,Cheng Yu 總結到。作為一名註冊護士,邀請 Homeless Hearts事工里的朋友一直是計劃的一部分。對於婚紗,她並沒有很看重,從網上淘了一件普通的,她把要化的妝也保持在最基本的水準。

畢竟,這對夫婦重視的是婚禮要反映上帝的慷慨,成為一個展示上帝的愛和接納的場合。

「我們花錢的方式也見證了我們作為管家為了上帝的國度如何善用手上的資源。」Abraham補充到。他指出新加坡中產階級在給予時需要棄絕「缺乏」的思維模式——覺得自己沒有足夠的可以與人分享。

相反,他希望婚禮能鼓勵人們慷慨施與,相信在我們放棄自己不多的財富時,上帝會豐盛供應。

這場婚禮的形式是受到了一些朋友的啟發,他們邀請無家可歸的人去過他們的生日派對,一起共進晚餐,而且把自己的家對他們開放。「我們真的很想讓弟兄姊妹來思考,我們該如何以永恆的觀點來度過今生,我們希望也同時禱告,我們的婚禮能在歡快中提醒大家,順服上帝是一件多麼棒的事情——當我們選擇跟隨上帝,我們會體驗到上帝恩典的豐盛」。

這場婚禮也挑戰了這對夫妻的觀念,讓他們看到把服事帶到教堂圍牆之外是什麼樣的。比如,一位來自Homeless Hearts 事工的朋友來到教堂講台前,按照馬來人的傳統把他準備好的結婚禮物送給這對夫婦。感到意外的同時他們知道禮物表示對他們極大的敬意。夫妻倆有些驚訝,他們並未記得如何幫助過這位朋友,只不過就是在福音活動中花時間跟他聊過天。

「我發現不一定要做什麼,而是在關係建立的過程中讓大家看到我們裡面的基督」,Cheng Yu 說。

同樣,對Abraham而言,最感動的時刻是看到不同種族和階層的客人能夠互相交流,一起享受盛宴。Abraham引用詩篇68篇5-6節的經文「上帝在祂的聖所做孤兒的父,做寡婦的申冤者。上帝叫孤獨的有家……」補充說,那天祂看到了天父對孤兒的心,無論是真的孤兒還是靈里尚未認識天父的孤兒。

體會天父對無家可歸之人的心腸

婚禮上邀請來自Homeless Hearts的客人也有特殊的意義。夫妻倆相識就是在2017年12月這個事工的福音活動中。

一次去日本的旅行讓Abraham看到了上帝對日本無家可歸的人的愛,這次深刻的經歷使他在2014年成立了Homeless Hearts。幾乎同時,上帝在Cheng Yu 的心中也放置了一個負擔,來關心那些貧窮和缺乏的人。

Abraham坦言,沒遇到Cheng Yu 之前單身的這幾年經歷過掙扎。那時已經信主多年的他積极參与各種宣教之旅和傳福音的活動,比如日本之行。但是,內心深處他仍感到揮之不去的深深的孤獨感,尤其夜晚獨自在異鄉時。他仍然記得無數次揮動拳頭,生氣地問上帝「為什麼我仍然單身」,「什麼時候能脫離單身」。

我對上帝毫不隱藏自己,但正是那段時期我也感覺與上帝最親近」,Abraham說,他也感覺自己單身時的經歷使他更敏感地體會其他單身弟兄姊妹的心境。

令人驚奇的是,他生命中最黑暗的時候也促成了新加坡Homeless Hearts 事工的成立。

在一次去日本的宣教旅行中,Abraham在東京黑暗的小巷裡遇到了一些流浪者。他有感動給他們食物,但是身上錢不多了,他只兌換了500新幣來支付兩周的旅程費用。令他驚訝的是,第二天和一位日本牧師會面之後,他被贈予一包剛烤的麵包。第三天,他又收到了一大盒蛋糕。

這兩次他都把食物帶到了巷子里,和其他志願者一起分發給那些流浪者。即使只會說寥寥幾句日語,帶給他們的也只有麵包和蛋糕,但Abraham不能忘記,在黑暗的巷子里三三兩兩聚在一起進行簡單的對話,背後是東京繁華的街道。

「這顛覆了我對教會和細胞小組的理解。就在那個地方,伸出我們的援手,和流浪者建立友誼就是教會」,Abraham說。

這次事件印在他的心裡。一回到新加坡,Abraham就被激發要去看看新加坡教會對流浪的無家可歸之人是如何服侍的。當他看到教會並未在這個領域做什麼時,他決定自己發起一個事工,最終建立了新加坡的Homeless Hearts 。

他並不知道這會讓他見到未來的新娘。Cheng Yu 發現Abraham處事成熟,是一個尋求上帝心意的人。反過來,Abraham也被Cheng Yu 的溫柔、對上帝和對人的愛所打動。隨著服侍活動提供更多交流的機會,他們發現彼此都對貧窮者有負擔,兩個人的心越來越近——最終決定一起開始新的生命之旅。

未來的計劃

婚後,Cheng Yu 和Abraham去了日本度蜜月。即使在那個時候,上帝的國度也從未離開他們的心。他們旅遊行程里包括去大阪的平民窟,去東京衚衕小巷看望流浪者。

夫妻倆分享說,日本會是他們考慮長期服事的禾場。但當下,Abraham和Cheng Yu 先考慮為Homeless Hearts的朋友們敞開家門,在家裡開設聚會,因為那些朋友有些後來成了基督徒。同時,Cheng Yu 也利用她的護士技能來給社區貧窮的人提供護理幫助。

*兩人在日本度蜜月

 

「我認為我們做的不是什麼激進的行為,這只是回應了大使命的呼召,順服耶穌的命令,愛上帝,愛祂的子民」,Abraham說。

他們的計劃之一是發起一個社會組織,叫做「阿爸的家」,仿照宣教社區的樣子。用Abraham的話來說就是,「無論貧窮還是富有,大家都可以進來一起圍坐在長長的餐桌旁,享受一頓家庭晚宴」。Abraham和Cheng Yu 也希望給他們無家可歸的朋友們做門徒訓練,使他們也成為門徒,甚至成為牧師。

單身時,順服上帝的呼召引領了Abraham和Cheng Yu 的生命。現在作為新婚夫婦,他們會繼續順服前行,來計劃他們以後共同的服事之路。

「我們都可以從在小事上忠心開始」,Abraham補充道。

 

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