五種方法,讓教會更合一

 

作者:Kelly Purcell

翻譯 :Anna

朗讀:Joya

 

新西蘭蒂卡波湖畔矗立著一座風景如畫石質結構的教堂,它經常被用做新西蘭明信片上的圖片。這個有著100多年歷史的好牧人教堂是用灰漿由巖石塊堆砌,就地取用當地未經加工的、不平整的石頭組件而成,極其漂亮。

每當想到合一,這座教堂的畫面便浮現在我腦海。在彼得寫給信徒的第一封書信中,他說:「你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮。」(彼得前書2章5節)

我們總以為合一就是「一模一樣」—有一樣的想法、觀點和信念,但這其實是趨同而不是合一。

但是正因為我們都是努力為主而活的未經加工的「活石」,才會不可避免地產生不同和沖突。以弗所書4章3節描述合一是聖靈所賜的,這提醒我們合一不是人可以努力達成的,也不是僅僅尋求達到一致。

耶穌也為此而禱告,更顯出合一的重要。在約翰福音17章21-23節,祂反復地禱告祂的門徒能合一以彰顯上帝的榮耀,叫世人可以相信耶穌是救主。這意味著為了讓人們相信上帝、並知道上帝愛他們,我們合一的見證至關重要。當我們合一,大家就能看到耶穌的榮耀。

哥林多前書12章12-27節把我們描述為耶穌身體上的肢體。我們本就應該扮演不同的角色,在一個身體裏彰顯對彼此的愛和關心,這樣眾人就因此而認識上帝(約翰福音13章35節)。合一是透過愛來彰顯的,引領人們看到上帝的作為。

下面這些方法能幫助我們努力達到合一,使我們在重要的事工和自己的生命中能與上帝同工。

 

1. 成為一個善於聆聽的人。(雅各書1章19節)

我很愛說話,天生樂天派(做過個性測試的!),所以當別人對我說話,我會不自覺地去想下面該如何應對而不是仔細聆聽。身為一名老師和溝通協調者,我愛說話的問題更凸顯了出來。

當我慢慢長大,我意識到開口回應之前主動聆聽是多麽重要(通過犯錯總結出來的)。

雅各告訴我們要快快地聽、慢慢地說(雅各書1章19節),所羅門寫的箴言書中提到話多和未聽完就回答是愚昧的(箴言書18章2節,13節)。

我們自以為已經聽懂了對方的話,已經了解了對方的意圖,卻不去通過認真聆聽、提問題以更好的理解對方,這時冒犯、苦讀和未能解決的沖突就會悄悄出現。這就會帶來爭吵,很難實現合一。

為了避免誤解,我們需要認真地聆聽,不僅聽對方所說的話,還要揣測其話語背後的情緒。之所以要這樣做是因為我們屬於同一個身體,值得珍視彼此。我們想要努力學習如何照顧到彼此的需要。

 

2. 不要在小事上糾結

合一並非是讓我們在所有事情上意見一致。

而是選擇去達成一致,為了重要的目標而共同努力。比如,一個足球隊會為了贏得比賽齊心協力。隊員間卻不會爭論選用什麽樣式的隊服,或者糾結於每個隊員上場時間有多長,作為一個團體能贏得比賽才是關鍵!

在我剛開始參加教會聚會時,教會的有一些做法是我不能理解也不認同的。完成初信課程後每個人都立馬受洗了。我卻拒絕這樣做,因為我不想讓受洗成為一個項目裏規定的程式;我想親自從上帝那裏得到感動。然而令我傷心的是,一些帶領者不喜歡我的選擇,催促我和其他人一起受洗。

還有一次類似的情況,我被教導要領受聖靈的洗,而且是以會說方言為標誌的。當我沒有立馬說方言,我被告知要繼續練習直到能說出來。

感恩的是,當我信心漸長,越來越成熟,我就能夠與帶領者交流在這些問題上的異議,展開友好的討論。雖然我仍舊對事工的一些細節持不同意見,但是我卻感恩於聖靈所結的果子——我們被給予機會來遇見耶穌,被聖靈引導,使我們每個人的生命被完全改變。

教會的事工項目會不斷改進,但真正重要的也是我們可以達成一致的——是看到人們在耶穌裏得自由。

 

 

3. 操練馬太福音18章的原則

(馬太福音18章16-17節)
不在小事上糾結並不等於在大事上糊塗。我們需要辨別究竟這是個人喜好和觀點上的不同,還是需要去對付的罪惡行為。

可以自問一下:「這只是觸及到了我的個人偏好還是影響到了我們信仰的本質和我們相處的模式?

如果仔細看馬太福音18章的這幾節經文,我們就能找到解決沖突的詳細步驟:

直接找到得罪你或跟你有不同意見的那個人。要麽那個人接受了你的意見,要麽你會發現自己一開始的觀點是錯誤的。

我發現用以下的方式來開啟談話比較有效:「雖然我們下面的交談會比較尷尬,但正因為我重視我們之間的關系和你在我心中的位置,我們還是要好好談談。」這樣我就表達出了想要努力達成和解的強烈願望。

有一次,為了使服侍進展得更順利,我給和我一同服侍的一位女士提出一些建議,她聽後非常生氣,向我大吼。我決定還是要找她談談,否則我們無法繼續有效同工。雖然我很緊張,不想矛盾升級,但我還是聯系了她。

事情進展並不順利,她很抵觸,讓我感覺備受輕視。所以,我向一位熟悉我們的牧者求助。這就進入了解決矛盾的第二個環節。

如果矛盾沒能夠私下解決,就得找個更成熟的中間人來調解,給出建議。

我們坐下來,開始前牧者先為後面的談話禱告。之後我們兩個分享了各自的觀點。因為我們都不在氣頭上了,她能冷靜地解釋說當大家一股腦地丟給她很多建議時,會讓她感覺壓力很大。

她向我道歉,我們商量好如果我需要和她討論事情,要麽我可以提前和她預約單獨的時間聊,要麽當場只給出一兩個建議。現在我倆成了好朋友,都能理解彼此的舉動背後的原因。

為了合一,我們要成為「促成和睦的人」而不只是不惜一切避免沖突只為了「保持和睦」的人。

 

 

4. 自省(箴言27章17節)

上帝經常使用周圍的人來塑造我們更像耶穌。別人如何回應我們、惹怒我們、取悅我們能夠讓我們看到自己的真實一面,以及在哪些方面我們需要成長。

我意識到當我祈求能有智慧和耐心時,上帝就會用周圍的人來操練我。上帝不會從天降下一盒靈丹妙藥來讓我變得有耐心和智慧。而是把我放在一個有挑戰的環境,使我不得不依靠祂,並操練祂在基督裏賜給我們的各樣屬靈的福氣。(以弗所書1章3節)

作為一名教師,我會遇到讓我抓狂的或者需要我付出很大心血的學生。然而上帝允許這些人出現在我的生活中是為了增強我愛的能力,讓我更迫切地禱告,反思自己的態度和心裏隱藏的各樣問題。

每次我感到氣惱時,我都能感受到聖靈像在拿著一面鏡子,照出我的樣子,我對自己的嚴苛和挑剔使我也以相同的標準來對待別人。

 

5. 禱告

我經常跪在上帝面前,把那些難相處或傷害過我的人放在禱告中。然後我提醒自己,上帝也愛著他們,我也要為他們祝福。這樣做能讓聖靈改變我的視角,當我將來與他們相處的時候能夠憑著愛心行事。

我們都會求上帝改變我們生命中的某些人,但大多數時候上帝並不會那麽做。而是改變我們看問題的視角,因為我們看到的實在是又有限又不準確。

尋求以上帝的眼光來看待問題很重要,因為祂看到了整全的圖景——不幸、恐懼、傷害、不安全感和痛苦使別人和我們自己用負面的行為來掩飾內心或矯枉過正。

這並不是為所犯的罪開脫,當我們讓上帝向我們顯明祂所看到的時,祂可能會讓我們看到別人內心的傷痛,使我們可以在對方的心靈醫治之旅上幫助他們。

教會的信徒來自不同文化背景、有著不同的語言、成長背景、個性、年齡和能力,怎麽能讓這些弟兄姊妹和睦同居呢?

沒有把我們聯合在一起的耶穌和聖靈,合一是不可能的。我們是石頭,祂是粘合我們的灰漿。

為著合一和和睦而努力會有挑戰,但是結果卻會像那座古老的石質結構的教堂一樣——歷經歲月流轉仍然屹立不倒,有永不褪色的美。這樣的房子只有上帝才能塑造出來。

耶穌再來就是要尋找這樣的教會。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

在經歷不明原因的流產後,我在祂那裡找到平安

 

作者:Jess Ragg        翻譯:Rui Qi       有聲播讀:佳音

 

一切始於2017年初。那年新年剛過我就發現自己懷孕了,我非常激動。當時我特別想要一個孩子。雖然我從來都不是那種一見到孩子就想擁抱和親吻他們的女孩,但結婚後我心中就一直萌生著想擁有自己孩子的想法。

當我看到驗孕棒上的那兩條線時,我欣喜若狂。然而,在大約八周時的第一次檢查中,很明顯有什麼地方出了問題。

我在屏幕上看到孩子的心跳,但它跳動的非常緩慢且毫無規律(幾乎每三拍才跳一次)。放射科醫生說可能是因為孩子的心臟剛開始跳動,所以它還在摸索著節奏。我被告知要在接下來的幾天內進行一系列血液檢查,並在周末的時候再回來做掃描。

這讓我感到極大的壓力和焦慮。在去做血液檢查的幾天內,我決定儘可能多休息。我每天晚上8點左右就上床睡覺了。我試著做出有益健康的選擇(意思是不吃太多快餐)。

一周後我去做了掃描,第二位(非常理性的)放射科醫生實事求是地告訴我,我孩子的心跳已經停止了。在那之後,我感到一切變得模糊起來。

 

 

非要這樣嗎?

 

我的外公在我九歲的時候就過世了,但是他是一天要抽三包煙的那種,所以我能理解他為何那麼早離世。但眼下的這件事我無法理解。

我記得醫生在建議我去做掃描時提到過流產的可能性,當時我腦子一片空白,心想:「不可能。我不可能流產。」

但事實證明我錯了。

接下來的幾天,幾個星期,幾個月都很可怕。我記得當時我心煩意亂,感覺我的內心在尖叫,然而我卻在悲傷中完全沉默,不想說話。

在我流產後不久,我的狗也去世了。Darcy 當時12歲,患有心臟病,它的離世讓我更加難受了。

我無法理解所發生的一切,我對上帝感到憤怒。

一個慈愛的上帝怎麼會奪走我的孩子?如果我正在經歷如此可怕的事情,祂怎麼可能是良善的呢?祂還在掌管我的生活嗎?或者更糟——是祂讓這一切發生的嗎?醜惡的思想用它們醜陋的指尖抓住了我的信仰,想要把我拖下去。

 

 

在上帝沒有給我答案時處理內心的疑問

 

在那次可怕掃描後的幾個星期里,我在父母的沙發上哭了無數次,我的父親讓我回想這節經文:「我們知道萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處,就是按祂旨意被召的人。」( 羅馬書8章28節)

當我開始默想這段經文時,上帝引導我注意到我們戴十字架是多麼奇怪的事。這是羅馬人用來以最殘忍、最屈辱的的方式處決人的酷刑工具。

但現在,我們卻興沖沖地把它當做一件表達我們信仰的首飾來佩戴——我們還不如戴上斷頭台或電椅。

「但這就是我所做的,」我感覺到祂在說,「我從死亡中創造生命。我把醜陋和無望的東西變成美麗和希望的圖景。」

大約在這個時候,另一段經文不斷在我腦海中出現,是詩篇27篇13-14節:「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠 , 就早已喪膽了 。要等候耶和華!當壯膽 ,堅固你的心!我再說,要等候耶和華 !」

當我們在天堂的這一邊時,總會有不公平或不正義的事情發生,我們的「為什麼」在一團糟中得不到回應。

但是,與其讓這些情況徹底壓垮我們,不如把這些碎片放在聖經的話語旁邊,在那裡我們會從上帝從新得力來度過新的一天。

 

 

祂陪我一起下到泥坑中

 

我坐在坑裡的時候,上帝也下來同我一起,並握住我的手,要我明白三件事:

首先,祂的旨意從未在天堂的這一邊受到阻撓。上帝向我顯明,祂常常會把壞的情況變成好的,把最壞的情形變成最美好的見證。

約瑟,被綁架並賣為奴隸,最終被投入監獄——上帝卻把他提升到一個有影響力的位置,並使用他來拯救以色列人民免於饑荒( 創世記37-50章)。路得是摩押人又是寡婦,只能在田地里拾麥穗來養活自己和婆婆 (自己冒著遭受暴力和攻擊的危險)——上帝最後卻使她成為基督家譜的一部分。

約瑟和路得一定和我一樣,在某個時刻覺得自己被遺忘了,受到了不公的對待。

他們和我走過一樣艱難不堪的道路,這一事實給了我盼望。

 

其次,因著在我們前面等待我們永恆的榮耀,仇敵對我們的企圖就顯得無足輕重了。正如哥林多前書 15章55節告訴我們的那樣,「死啊,你得勝的權勢在哪裡? 死啊,你的毒鉤在哪裡?」

 

第三,這些強烈的失落和悲傷情緒的存在可能會讓我們困惑,但它們卻更有力地表明了我們對耶穌基督信仰的真實性。

傳道書3章11節說,上帝把永生放在人的心裡。這就是為什麼死亡讓我們無法理解——我們本來就不應該死。

但罪對這個世界的影響使我們與被造的目的相悖。苦難和衝突深刻地證實了我們不是為這個世界而造的,顯明我們對天國的深深渴望。

在天堂的這一邊,萬物皆有定時( 傳道書3章1-8節)——生、死、栽種、被拔出都有定時,但有一天這些都會過去。或者,就像作家提摩太·凱勒說的那樣,「所有悲傷的事情都會變得不再。」

 

 

哀悼和持續的痛苦

 

哀悼的過程很難。接下來的母親節讓我感到痛苦,並使我淚流滿面。當朋友們宣布懷孕的消息或者抱怨孕吐和肚子變大時,我很難為他們感到由衷地高興。有些時候人們(大多是無意地)會說這樣的話,「至少是在你懷孕初期……」,或者「一定是出了什麼問題,所以從某種程度上說,發生這種事不是壞事……」

但上帝是信實的。隨著時間的推移,我學會了不論別人怎麼評論都對他們寬容,並留有為他人高興的空間,即使我仍在這條充滿疑問和哀傷的道路上摸索前行。

在這段日子裡,我開始明白,我的信仰以及上帝醫治大能的本質意味著,我失去孩子的悲痛雖然深刻沉重,但也只是暫時的。

A.W. Tozer 曾寫道:「基督的復活教會我們的一件事是,我們絕不能相信表象。 沒有葉子的樹從它的外表會讓人覺得不會再有春天了——然而樹會再次開花。 信心就是可以接受失敗的表象,因為知道真正有信心的人是不會被打敗的。」

我失去了我的第一個孩子,但有一天,當基督再來或當我歸主時,我會在天堂見到Ta。我會知道Ta是男孩還是女孩,Ta是否繼承了跟我一樣的藍眼睛。

距離我第一個孩子的預產期將近一年後,我迎來了我的小女兒。

我對上帝和祂信實的理解,比放射科醫生告訴我我失去了我的孩子之前更深了。正如啟示錄12章11節所說:「我們必因羔羊的血和我們見證的道得勝。」

雖然這不是迄今為止我遇到的唯一一次試煉,也不是最糟糕的一次,但卻是我人生中第一個教會了我如何應對未來困難的大挑戰。

朋友,無論你今天正在經歷什麼,無論你經歷過什麼,無論未來會發生什麼——我向你保證,上帝對你的計劃永遠不會失敗。

我們並不總是需要知道我們禱告得不到回應的原因,但我們需要知道的是上帝是信實的。這樣,我們就明白,無論發生什麼,我們在祂手中都是安全的。

 

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音!www.ya-mi.org」

一個小生命的降生

 


作者:M&Y    有聲播讀:佳音

 

此時此刻,寫下這些文字的時候,我的心裡充滿感恩。我懷中的寶寶正在香甜地安睡。是的,感謝主,在祂的賜福下,我擁有了一個健康可愛的寶寶。從不懷孕到生產,希望我的這段經歷可以安慰那些還處在備孕中的家庭,也盼望更多有相似經歷的弟兄姊妹可以因此得到力量和鼓勵。

我們的寶寶是在婚後第三年出生的,從備孕、懷孕到寶寶出生的整個過程中,我們蒙了上帝莫大的恩典。

剛剛結婚的時候,我和老公沉浸在二人世界裡,關於生孩子這件事那就順其自然吧,所以我們也沒有刻意地去備孕,認為一切都會水到渠成。但是理想很豐滿,現實很骨感。在婚後的一年半時間,寶寶遲遲未給我們信號,我們心裡不免開始有點慌了。難道我們有不孕不育的問題?

帶著這個疑慮,我和老公憂心忡忡地去醫院看了專家,各種繁瑣的檢查和化驗,醫生非常無情地表示,年齡因素已經導致我的卵巢功能呈現早衰跡象,懷孕會比同齡人要難上很多。同時,老公的精子活性也存在著問題。醫生建議我們先吃藥調整一段時間,看有沒有改善的可能,如果還是懷不上那就只能試管嬰兒。聽到專家的意見後,我們猶如五雷轟頂。而接下來一段時間整個家庭彷彿籠罩在陰霾之中,我和老公儘可能地避免這個話題,而醫生開的葯竟彷彿是我們最後的救命稻草。

 

「因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。」(馬太福音7章8節)

就是這種壓抑到不能呼吸的環境里,我無意間看到其他姊妹生育的見證,彷彿雷擊般地幡然醒悟。我們苦苦尋求方法,直至漸漸地迷失自我,而本該依靠的卻被遺忘在腦後。

不知從什麼時候開始,我們忘記了禱告,忘記了讀經,我們的初心被世俗奪去了竟渾然不知。當夜,我和老公重新來到主的面前,同心合意地禱告祈求。我們彷彿沐浴在光中,之前的陰霾在光照下消散。是的,我們還沒有到絕境,哪怕在絕境,哈巴谷先知也說,我要因耶和華歡欣,因救我的上帝喜樂。(哈巴谷書3章18節)

 

「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的!」(約伯記1章21節)

在我們持續禱告一段時間後,我發現當月的月經沒來。懷著忐忑心情的我們再次去了醫院。抽血的結果顯示確實是懷孕了,不過hcg和孕酮的指標翻倍情況並不理想,需要持續監測。我們還是很高興,以為寶寶終於來了,我們也相信這是上帝賜給我們的寶寶,一定會安然度過難關。

然而,喜悅並沒有持續下去,大約半個月後我們去醫院複查,檢查結果無情地告訴我們,胎心消失了——我自然流產了。不知道怎麼回的家,我一度崩潰,眼淚止不住地流下,歇斯底里地嚎啕大哭。我不明白為什麼明明賜給我的寶寶又收回了,為什麼別人一結婚就會懷孕,為什麼別人懷孕看起來那麼輕鬆,為什麼這樣絕望的事情會發生在我身上,為什麼為什麼,我心中有好多的為什麼想問祂,但是整個世界在沉默。

感謝聖靈光照,在接下來的時間裡,我開始反思。是我什麼地方做的不合上帝的心意嗎?祂讓我看到自己的私心。以前禱告的時候,我冒出過把寶寶奉獻給主的想法,但是立刻被自己否決了,因為這條跟隨的路太辛苦、太艱難,我不捨得。然而,賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。祂連獨生愛子都賜給我們,我卻藏著私心跟主講條件,以為祂不知道我的想法,哪知祂照出了我心中的隱情。

 

而這個得了又失去的經歷,也讓我思考了很多。在失去寶寶的時候,我也曾有過抱怨,但是祂的恩典並沒有離開,我們與上帝的關係反而失而復得。我們曾如羊走迷,但是終被尋回。我和老公信心更加堅定了,心態也變得放鬆。我們相信主有祂的美意,也有最好的預備,無論祂給或不給,我們都願意降服。如果有了寶寶,我們也願意把寶寶交給祂,以後走服事祂的道路,因為這是好得無比的。

在寫下這篇見證時,我不由回想起在哭泣的時候,上帝彷彿輕聲對我們說:「你們準備好了嗎?」是的,沒有如此的經歷,怎麼能體會到上帝賜生命的偉大,還有作為父母的責任感;沒有如此的經歷,暴風驟雨面前,我們的信心會在哪裡呢?

流產後的幾個月內,由於B超檢查出宮腔積液和輸卵管積水,醫生懷疑宮腔還有殘留,我頻繁地進出醫院檢查。在幾個月的禱告後,B超複查終於沒有問題了。

身體恢復後,我繼續積極地備孕,但是我更知道要把這件事的主權交給主。我們禱告說,如果主賜給我們一個寶寶,我們就願意把他奉獻給上帝,也真心希望這個寶寶真的被上帝所使用。這時,我們禱告的心態跟之前完全不一樣,雖然或多或少還有些著急,但是心裡卻很篤定——主會給。

感謝主,在當年的年底,我們就查出來懷孕了。回想整個懷孕的過程,我們也經歷了一些困難,比如孕早期的先兆流產跡象、子宮動脈阻力高,孕中期做三維的時候發現寶寶心臟有一點無大礙的結構異常……回頭再看,這些小小的不順利就像一個個提醒,讓我們不會因為過於平順就遠離主。

孕晚期時,我常常會設想生產的過程,這種未知令我很迷茫和害怕。於是,在禱告時常常會背誦提摩太前書2章15節的經文:「然而,女人若常存信心、愛心,又聖潔自守,就必在生產上得救。」憑著信心,我相信我會在生產上得救,也就不再害怕了。寶寶降生那天比預產期提早了半個月,在我們沒有做好準備的時候,他就突然襲擊了。沒錯,這個世界多了一個健健康康的男寶寶。在舊約時代,以色列人要把頭生的歸給主,我們也願意把我們剛出生的寶寶獻給主。

 

 

尾聲

在整個備孕、流產、懷孕、生產的過程當中,我也認識了一些有相似經歷的姐妹或者是一直無法懷孕的姐妹,她們有的人因為宮外孕切除了輸卵管,也有的是因為胚胎髮育不良而導致流產,但是感謝主,她們依然是對主充滿了信心。到我寫下這篇見證的時候,這些姐妹中,有的孩子已經出生,有的已經懷孕了。就像聖經里主顧念撒母耳的媽媽——哈拿的苦情一樣,我們的主也顧念我們的需要,祂會在最適合的時間賜給我們祂認為好的。

有了寶寶之後的生活和單身、二人世界的生活真的是很不一樣,在本文的末尾,我想把兩節經文送給那些處在不同人生階段的姊妹們:

「沒有出嫁的,是為主的事掛慮,要身體、靈魂都聖潔;已經出嫁的,是為世上的事掛慮,想怎樣叫丈夫喜悅。」(哥林多前書 7章34節)

「艷麗是虛假的,美容是虛浮的,唯敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」(箴言31章30節)

 

願主賜福看到這篇見證的家人!

 

 

 

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女人,要多少證據,才敢相信自己的確被愛?

 

作者:Jessie    作者:穆如清風

 

「我要你現在就告訴我,你想不想?」眼前的他表情變得複雜和沮喪,「你為什麼會懷疑呢?」最終他對我說出我滿意的答案。我終於罷休,不再逼問他那些問題。

你想不想這麼做?其實,我內心深處真正要問的是:你還愛不愛我?身為女人,我和大多數女人一樣,渴望被愛,渴望一直被愛,渴望被無條件地愛。所以在被愛這件事上,我總免不了要拚命「收集證據」,我會一遍又一遍地提問一些在對方看來是理所應當的問題,從而得到肯定的答覆;或者觀察和揣摩對方的言行舉止,來給我的「被愛」補充說明。

再或者,我會努力討好對方,希望對方因為我的好行為而愛我。我很矛盾,我似乎是在尋找對方愛我的證據,但我同時也在尋找對方不愛我的證據。我似乎有了一個預設:他不會愛我的,他不會接納我的。事實上,不管是哪一個證據,都永遠不足!

 

 

自卑和自大在我體內形成一座名叫「自我」的偶像,我的靈魂知道自己不配被愛,但我同時又想要證明我值得被愛。於是開始抓住我以為我擁有的:我的性格、外貌、財富、年齡……我以為我是因為擁有這些所以才值得被愛,所以我不能失去這些東西。這座雕像開始形成一個黑洞,把所有的證據都否定了、吞噬了,又釋放出苦毒來消損自己和別人的愛。

這和信仰竟然非常相似!人總想要透過自己行為來賺取上帝的饒恕,罪使我們無法相信上帝竟然會無條件愛我們,這怎麼可能?我們以為上帝接納我們是因為我們相信祂,星期天去教會敬拜祂、願意成為基督徒,洗禮歸入主名下,向祂禱告……是因為我們做了這些,所以上帝接納我們。然而事實是,上帝是因為救主耶穌基督的緣故接納我們,祂並不因為我們的任何行為,而單單是因為耶穌基督在十字架上的犧牲。

 

 

所以我們對上帝的回應,就是不憑著眼見,而憑著信心(哥林多後書5章7節)。聖經上說:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」(希伯來書11章1節)這份相信本身,就是我們被上帝接納的證據,因為這份信心正是上帝所賜,並不是我們自己有的。人總想要用行為來賺取上帝的接納,就像我總是想要討好,並且以行為來賺取別人對我的愛。我拚命尋找別人因為我的好行為而愛我的證據,其實本質上是不相信。證據已經足夠,只是在於相信或者不相信。

相信實在是一件艱難的事,因為它要求我們把自己交出去,跳那信心的一躍。但是我們不是看見了才相信,而是相信了就會看見。否則就算我們看見了證據,我們還是不信,就像法利賽人,「祂雖然在他們面前行了許多神跡,他們還是不信祂。」(約翰福音12章37節)當我們仔細思考這節經文:「耶穌因為他們不信,就在那裡不多行異能了。」(馬太福音13章58節)我們也會明白,上帝總讓我們在相信之後才更加看見祂的作為和大能。

 

 

在信仰上,我們會尋找「得救確據」,在一段關係中,我們也免不了會收集各種「被愛的證據」,這並沒有錯,因為愛我們的對象也會願意給我們提供證據。但對我們自己,關鍵的還是不憑著眼見,憑著信心,並且這份信心的對象是基督。否則我們見到了再多的證據,聽了再多肯定的話語,我們總無法滿足。我們是不配被愛的,但是感謝耶穌基督!祂成為我們能夠去相信的根基。因為只有祂能無條件地愛我們,也只有祂能全然滿足我們被愛的渴望。

你相信嗎? 

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音!www.ya-mi.org」