面對被同性吸引的朋友,基督徒應如何回應?(有聲中文)

作者:Ng Chee Boon,新加坡

翻譯:漱翎,中國

語音播讀:劉弟兄,中國

Ng Chee Boon出生在所謂的「千禧世代」。他迫切希望教會能把福音帶給那些被同性吸引的人們。在他所在的教會中,Ng Chee Boon積極地在社區,宣教,聖經教導和青年團契等領域中服侍。

我第一次近距離接觸到同性戀個人是在我上大學之前。那時候我的一個男同學跟我告白。我當時完全不知道要怎麼回應他。除了打消他進一步接近我的想法(不給他不切實際的希望)之外,我不知道還能做什麼。

現在回頭來看,我才意識到對於我的那個同學來說,主動向我「出櫃」表白需要多麼大的勇氣。相比之下,我給他的回應是多麼的蒼白無力。

多年之後的今天,我開始深入研究基督徒們對於LGBTQ(同性戀,雙性戀,跨性別者)群體的態度。對於當今時代來說,這是一個緊迫的問題。如果看一下社會主流媒體的報道和社交媒體上的報告,我們很容易會認為基督徒對LGBTQ群體的自然反應就是把他們當做潛在的威脅。也就是說,基督徒們主要把這個問題當做是對傳統婚姻和家庭的威脅(當然,這也的確是個很重要的問題),而忘記了LGBTQ群體里也是一個個有感情和血肉的普通人。

聖經告訴我們絕對不能縱容同性戀行為。但是如果我們關注的焦點是把耶穌基督救恩的好消息傳出去,那麼我們難道不應該把「他們」(LGBTQ群體)當做是我們的禾場嗎?他們難道不是同你我一樣,也需要耶穌嗎?另外,我們有沒有想過與我們同為基督肢體的家人中也有人正在因為受同性吸引而掙扎?或許在我們待的教會裡就有。

我感到自己很幸運,因為有機會聽到一些被同性吸引的基督徒分享他們的親身經歷。其中有一個是牧師的孩子。另外一個弟兄講到他曾經躲避上帝很多年,後來上帝親自介入他的生命,感動他去讀聖經,並斷絕了一段長久的同性戀情,甚至帶領他參加了人生的第一次小組團契。

另外的一個男生一個女生分別分享了他們各自對於自己性別認知的掙扎,以及他們如何克服恐懼,即使覺得跟教會的大部分人分享自己的經歷不太安全,卻仍然堅持跟隨上帝而不放棄。還有一個年輕的弟兄講到了自己不停換教會的經歷,因為他想找到一個能夠幫助自己的地方。類似的故事還有很多。

聽到這些弟兄姐妹面對這麼多挑戰卻依然堅信上帝的故事,我的內心受到莫大的鼓勵。但與此同時,我也感到很有負擔,因為我認為教會在這方面做的很不夠。我們應該給予他們更多基督里的幫助,醫治和希望。我聽說過同性戀個體抱怨教會排斥他們。很多人不敢告訴別人自己被同性吸引,因為害怕他們的家人朋友會因此遠離他們。我也見過一些父母因為他們的孩子突然向他們出櫃(坦白自己被同性吸引)而十分痛苦。

那麼,作為教會我們應該如何幫助那些受同性吸引困擾的人們呢?根據我與他們的接觸和調研,在這裡我做了一些總結。

在開始之前,我先來解釋一下我的用詞。 首先, 我在這裡把「同性戀」和「被同性吸引」這兩個概念等同起來了,雖然「被同性吸引」的人並不一定會因此產生「同性戀」的行為,而且行為的程度也不盡相同。其次,被同性吸引只是LGBTQ群體面對的其中一個問題。本文中我只聚焦在“同性吸引”這個方面,但我知道對於跨性別這個問題,我們也需要更多的討論。

 

1.認識到被同性吸引的人群是教會的一部分

即使我們在自己的教會裡沒有遇見任何一個被同性吸引困擾的人,但這不代表就沒有。在我的教會裡,我知道有兩位弟兄有這樣的掙扎。但是據我的牧師說,實際人數還要更多。

有些教會中可能有很多弟兄姐妹都有這樣的掙扎。我聽說過在某個教會裡,每個有這種掙扎的人都會告訴他們的小組長。他們教會也有處在相同掙扎中的全職同工。因此,對於我們其他人來說,我們需要注意自己在平常交談時的言語。要小心不要因為莽撞的言辭冒犯了我們的弟兄姐妹——不管是在言辭中嘲笑被同性吸引的人,還是邊緣化這個群體。以防教會對於這些弟兄姊妹變成了一個“不安全”的存在。

 

2.搞清楚自己最終的出發點

這是個事關動機的問題。對於我們被同性吸引的朋友(其他朋友也一樣),我究竟想要帶給他們什麼?我想,我希望他們都能夠認識耶穌,成為上帝的兒女,並在這短暫的人生中竭儘可能活出豐盛的生命。

被同性吸引的人也是人。他們也是按上帝的形象造的。因此他們也有尊嚴,也值得被尊重。關於如何與他們接觸和交往,我們還有很多要學習的。與此同時我們要為曾經沒有用基督的愛和恩典對待他們而悔改。最難的部分在於我們要在愛他們,接納他們的同時堅持聖經中關於兩性性別的教導以及知道我們都是罪人,並無差異,唯有靠着上帝的恩典我們才能得救。

我們需要認識和了解他們,並把耶穌介紹給他們。不僅僅是因為LGBTQ群體會影響社會立法和公眾良知,更是因為他們也是一個個獨立的生命,他們也需要耶穌。我們每個人都是罪人,都需要從自己的偶像和破碎中被解救出來。

與此同時,我們也要注意到,整個世界都在看着我們。教會對於被同性吸引人群的態度、言辭會直接影響到民眾們對於福音的看法,尤其是對“千禧世代”的年輕人來說。

 

3.認識到被同性吸引是一件很個人的事

我們最容易犯的錯誤就是把「被同性吸引」僅僅當做一個社會議題或神學問題來對待。而事實上,它是個非常個人化的事情,因為性別認知直接構成我們每個人自我認知的一部分。我們也要明白,當被同性吸引的人決定跟隨耶穌時,也必然要付出很多隨之而來的代價。這要求跟他們接觸的人需要真正有一顆牧者的心(這對我們所有人來說也都一樣)。這也意味着我們不能指望有一個千篇一律的方法來「」“解決”所有被同性吸引的人的困擾,而是要了解他們背後的經歷,看到他們每個人不同的需要,然後去愛、接納和幫助他們。

 

4.為被同性吸引的人們營造安全的教會環境

除非他們在教會裡覺得安全,否則我們無法近距離地接觸和影響他們的生命。我們不要把同性戀看做是最罪大惡極的罪。如果你認為同性戀的罪很糟糕,那麼也請同樣看待犯姦淫、離婚、搞婚外情。還有驕傲、屬靈驕傲和拜偶像,難道不是更糟糕嗎?

我們有沒有為建立一個不是大家表面上裝作多麼好、多麼成功,而是讓人們可以真實地面對和公開自己的破碎和軟弱(而不被論斷)的良性的教會文化出了一份力呢?在新加坡與一位牧師談到這個話題后,我被觸動了。他告訴我,當他和他的夫人決定在“語言上完全赤裸地公開”他們自己在罪中的掙扎時,教會裡有好些人也也選擇了向教會出櫃。

當然,我們需要上帝的奇妙恩典才能建立這樣的教會。我們都需要打破這個世界的常規,學習真誠地坦承自己的罪和破碎。如果我們都不願意坦然面對自己的掙扎,又怎麼能指望別人跟我們敞開呢?

假如有一個朋友向我們公開了自己在同性吸引方面的掙扎,然後呢?我們要怎麼做?我們願意做他的信仰同伴、與他同行、幫助他繼續走屬靈的道路嗎?這條路很可能會很漫長也很艱難。但也許正是在這個過程中,我們才能真正懂得什麼是活像耶穌。

 

5.傳講全備的福音

對於同性戀我的看法並不是基於聖經中提到的「隻言片語」。當然,這些經節很重要,但更重要的是上帝的旨意和救恩——也是基督信仰的根基。

自身被同性吸引所困擾的VaughanRoberts牧師曾經說過:「千萬不要把‘性’跟‘婚姻’、‘上帝的創造’、‘救贖’以及‘新生’割裂開來討論。」。上帝全備的福音指向的是耶穌基督。在基督里,一切都得到恢復和變成完全。所以在我們談論這些問題的時候,請記得最終的目的是向對方講明耶穌。

這一點很重要。因為我們真的很容易把自己的自我認知和價值建立在基督以外的其它事物上。性和性別認知固然重要,但它們不是生命的核心,上帝才是。當主耶穌在井邊遇到撒瑪利亞婦人的時候,祂並沒有上來就指出她犯的罪,而是將「生命的源泉」——也就是耶穌祂自己給了她。

我聽說過一個曾經是倡導同性戀平權的社會活動家後來成為了福音派傳道人。如今他致力於在教會服侍那些在情感上和性問題上破碎的人。在一個領袖培訓會上,他分享說,性別認知曾經佔據他自我認知的很大一部分。但是在耶穌進入他的生命之後,那逐漸變得不那麼重要了,因為耶穌自己一點一點地更多填補了他的身份。

 

6.建立良性的文化和氛圍,讓人們能享受基督里的豐盛生命

有很多被同性吸引的基督徒因為堅信上帝話語而選擇了獨身。他們中是不是所有人有一天都會與異性結婚呢?我不這麼認為。

既然如此,我們是不是應該考慮到當我們總是把婚姻鼓吹成是最終極的、最重要的關係時,他們的感受如何呢?當我們強調婚姻和家庭的重要性時,我們要想到是否我們已經不經意地把他們排除在外了。我們也應該要積極地思考和尋找其它的一些方式,讓這群弟兄姊妹也能經歷和體會到有深度的親密關係。這對於教會中單身的人群,和其他因為各種原因沒有或者無法建立婚姻的人們也同樣有意義

基督徒之間是否可以建立與性無關的美好友情呢?這是我們的時代面臨的問題。自從所謂的“性解放”運動之後,我們傾向於把任何事情都跟性扯上關係。但事實並非都是如此,也不應該總是如此。美國聖經學者WesleyHill也是一名被同性吸引的人士,他在回憶錄《潔凈等待——基督的信實和同性戀關係的反思》一書中就提到,其實被同性吸引的人們能夠給教會帶來積極的改變,幫助建立更好的教會,尤其是在建立深度友誼這個方面。對於像Wesley這樣選擇了獨身的基督徒來說,屬靈的友誼非常重要,讓他能夠享受到在基督里親密美好的關係。我們的教會是否能夠提供這樣深度的屬靈友誼,讓所有人,不論結婚的還是單身的都能享受生命的豐盛?

 

7.最後,我們需要極大的憐憫行動與我們的言語相配

我們給予愛和同理,不應該建立在對方是否聖潔,或者是否跟你意見一致上。這讓我想起曾擔任美國衛生及公共服務部高級官員的C.Everett Coop。作為一名基督徒,他對於自己關於同性戀的看法毫不含糊,但LGBT群體卻為他歡呼,因為他為艾滋病宣傳教育和艾滋病患者們付出了非常多。

我還想到一個在加拿大埃德蒙頓的Bissell中心服侍的朋友。這個機構專門服侍無家可歸的人們。我的朋友告訴我,在她服侍的社區里有很多無家可歸的年輕人都是被趕出家門的同性戀者,而她的事工給予了他們無差別的對待。在新加坡的基督徒中,我們能聽到這樣的故事嗎?

我們(包括我自己)都有許多需要悔改的地方,也還有許多需要學習的。讓我們現在開始談論這些問題,靠着上帝的奇妙恩典,去竭力創造真正的福音教會和福音社區。

*更多詳細內容,請參看Wesley的另一本書《屬靈的友誼:一個被同性吸引的獨身基督徒如何在教會中找到接納和愛》

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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結婚不應該成為我們人生最重要的追求(有聲中文)

作者:Michele Ong, 新西蘭

翻譯:Lomo,中國

語音播讀:momo,中國

播讀後期製作:龐宏宇,中國

背景音樂:Discovery House

我的社交媒體上幾乎滿屏都是結婚和訂婚的消息,於是我開始覺得自己沒人要了。

而且這些Po出來的狀態大同小異,句式相似,像是:「能嫁給我最好的朋友我實在太幸福了!」,或者「真不敢相信她竟然答應了我!」。隨之而來的是幾張甜蜜的情侶照——女生舉起她的手,炫耀着她的訂婚戒。狀態後面的標籤通常是#太幸福#,#嫁給了我最好的朋友#之類的。

教會的公告板也沒有什麼不同。幾乎每一個周日,都有公告宣布某某與某某結婚了。附上一張新婚夫妻的甜蜜照告,照片中的兩人洋溢着幸福的笑容,身後是美麗的風景。有些新婚夫婦特別的年輕——感覺才剛從高中畢業一兩年。我不禁會想,他們是否應該先去上個大學或者去積累些人生經歷,而不是年紀輕輕就選擇結婚。

雖然我為這些新婚小夫妻感到高興,但我也發現結婚這件事似乎變成了許多人迫不及待地想要去完成的人生目標。

不要誤解我的意思:如果能夠讓我選擇,我真的希望下一個結婚的人是我。因為我真的害怕孤獨終老,然後直到死後兩年我的遺體才被人發現(我讀過很多這樣的新聞,知道這基本上是孤獨終老的人的結局)。

然而,我已經有將近10年時間沒有過穩定的戀情了。就在最近,我的前男友也結了婚,而我卻還根本不知道我的真命天子在哪兒。

老實說,我幾乎窮盡了我的腦細胞來揣摩我的真命天子會在什麼地方現身。首先,他肯定不會出現在夜店裡,我也嘗試了在網上找,卻沒有遇到合適的。而在我的工作領域根本就沒有單身男士。我最近加入了本地的一家衝浪救援俱樂部,我覺得興許我能在在這兒遇見某個人!(當然,我的主要動機是為了鍛煉身體和回饋我的社區)。我也跟我的朋友們打聽過他們是否有認識的單身男士可以介紹給我。

幾乎可以說我已經找遍了所有的角落,但卻沒有找到一個合適的人,因此我決定暫停我的尋找。

然而我卻不認為我的單身生活有什麼痛苦和悲哀的。事實是恰恰相反。在過去的十年中,我在空閑時參加了教會歡迎和招待小組的服侍,收到了在北京中國日報的在線實習生獎學金,離開奧克蘭開始了在一家日報社的報道工作,而且現在成為了YMI(雅米)的寫作志願者。在我衝浪救生員的訓練合格之後,我就能夠在夏天的周末在海灘巡邏了。

單身給了我很多回饋社會的機會,而我覺得這些事情跟其他的人生目標一樣美好。

我並不是貶低婚姻,婚姻本身是一件很不容易的事。我為那些投身婚姻的人點贊,但我相信結婚並不是上帝給我們的唯一的人生目標。

讓我們來看看使徒保羅。保羅在信主前曾迫害基督徒,後來卻成為上帝使用在羅馬帝國傳福音的主要人物。保羅說婚姻很可能會阻礙他的事工。事實上,保羅支持單身並認為它有很多優點。保羅說過,一個結了婚的男人或者女人,是為世上的事掛慮,想着怎樣叫另一半喜悅(哥林多前書 7章:32-35節),但是一個單身的人是為主的事掛慮,並能將身體與靈魂都奉獻給主。

我想若是保羅結了婚,他就不可能如此自由地穿行於羅馬帝國傳福音、建教會和鼓勵早期的信徒們了。除了保羅,施洗約翰是另一個單身(根據解經書)的例子,他的一生可謂是個典範。他知道上帝給他的使命是讓人們預備好迎接即將到來的彌賽亞,於是他四處奔走,去分享關於耶穌的消息。聖經上說他一生艱苦,他唯一關注的就是做好上帝的工作。從他們的生命中,我們可以清楚地看到一個真理:單身並不是一件羞恥的事情。

在一個大家都在焦慮地尋找自己另一半的社會中,做個活得既精彩又有意義的單身漢會讓人耳目一新。

而且,我相信如果我們詢問上帝什麼是祂給我們的人生目標,我想答案更多會是讓我們彼此相愛(約翰福音 13章:34節),原諒我們的仇敵(以弗所書 4章:32節),並且常懷感恩的心(帖撒羅尼迦前書 5章:16-18節)。

我並沒有完全放棄尋找我的真命天子,但是我早已經學會不讓這件事阻礙我享受當下的生活。

如果你身邊的朋友們都已經結了婚,而你還沒有遇見你的人生伴侶,我能否鼓勵你大膽地擁抱你的單身狀態,並且問問上帝你要如何利用祂給你的恩賜為祂做工?

除了結婚,生命中還有更多有意義的事情在等着我們。

 

此文章譯自雅米英文網站

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家暴讓我離家出走,四處拜偶像,祂卻帶我回到真正的家(有聲中文)

作者: Elisa,馬來西亞

語音播讀:舒然,中國

播讀後期製作:龐宏宇,中國

背景音樂:Discovery House

我是家中的老大,父母眼中早熟、獨立和最放心的孩子。基本上在生活中,父母給予我很大的自由和發展空間,很少約束我的行為。但即便這樣,我也不曾做出違背父母的過分行為。

直到我順利高中畢業,選擇踏入社會工作。工作后的我覺得自己像一隻長大了的鳥,認為自己有足夠的能力自立。於是漸漸地,我開始有了要離家的想法,認為自己已履行的兒女的職責(順利畢業),現在該有人生的自主權了。就這樣,我開始了心理上的叛逆。

然而一直以來,我家有着家暴的問題存在。這樣叛逆的想法化為行動是在我工作后發生的一次家暴中爆發。我徹底厭倦了這種無法控制生命的生活,覺得家人讓我喘不過氣來。於是我開始逃避,不想回家,最終選擇離開了他們。

我的自私,最終也傷害了家人。因着我的離開,留下母親和弟弟妹妹獨自面對家庭的壓力以及對家暴的恐懼,非常辛苦。這導致我跟弟弟妹妹的關係變得很差。弟弟小小的年紀學會抽煙,妹妹也開始交男朋友后不回家。她偶爾會埋怨我沒有盡到姐姐的責任,讓她一個人去承擔所有的壓力和痛苦。

以致后來很長的一段時間裡,我常常覺得很後悔。認為如果我沒有選擇離開,而是和弟弟妹妹一起分擔家庭的壓力的話,我們的關係會不會就比較親密?亦或着,母親心裡的傷痛就能減少一些?這些家庭帶來的傷痛一直在我心裡磨滅不去。

當時的我是一名非常虔誠佛教徒,每初一十五都會去廟拜拜,甚至會念經文,希望自己多積點功德等等。然而無論我再怎麼去拜拜,去算命或抽籤,這些都只會讓自己陷入更多的惆悵和空虛當中,心裡總是感到孤單和憂傷。以至於我以為我需要更加倍去拜拜。因此,只要哪裡有靈驗的算命或乩童,我都會去。因為我心理一直渴慕着,盼望有一天我的命運會被改變。哪怕在人緣、事業、感情的事上都變好一點,自己也感到滿足,開心一點。

直至2013年,我面臨財務上的困難,接近半年的時間,我到處求問各路神仙,心中很是擔憂。無奈,這些神像卻沒任何反應,我內心沒有得到什麼安慰,困難亦沒有解決。於是我開始懷疑「這就是我拜那麼多年的神嗎?」,「這世上真的有神的存在嗎?」,「誰能拯救我?」我非常痛苦,內心的疑問不曾間斷,納悶着想,「我的厄運幾時才會結束?」。

然而早在2010 年時,父母已成為基督徒。父親開始信主后,他被上帝改變,家暴的事不再發生。甚至父親後來也是那位帶領我去教會,認識耶穌基督的人。

一直以來,父母總是告訴我有位耶穌基督能幫助我。他們說這位上帝愛我,可以給我喜樂和平安,有問題時可以去尋找祂。因此,在我最困難的時候,我想起了這些話,便抱着試試看的心態走進了教會。初進教會,每當敬拜時我也不唱歌,因為覺得自己不認識這位上帝。祂是誰?從哪裡來?我對祂一點也不了解。

但很奇妙的,去教會的時間久了,漸漸地,我的想法和態度開始發生變化。我開始想讀聖經,也想更深入去認識這位耶穌基督。

就在我開始有這樣的改變時,在一次的睡夢中,我夢見了自己笑得很快樂,一道很溫暖的光環繞着我,那是種我從未體驗過的幸福感覺。醒來之後不知為何,我知道我找到了,那唯一和獨一的真神。所以我開始積極地尋求祂,作我生命的主。在困難上也向祂禱告、呼求。過了幾個月,很感恩,上帝垂聽了我的禱告,把一切在我看來不可能的事都變為可能。我生活中的困難得到了緩解,但最重要的是,我能夠有機會認識耶穌,經歷到祂的愛,生命被大大的改變。

信主之後,「討人厭」、「黑土面」的稱呼不再跟隨我,而是充滿了從主而來的喜樂。在家庭方面,我也重新找回家的感覺,主逐漸地修復了我和家人之間的關係,不只這樣,祂還修復我們各人在家中的形象,讓平安與愛充滿了我的家。現在我們常常有家庭聚會,偶爾還會一起談心、旅行等等,家暴的陰影也在我的心中隨之散去,我不再感到不安。

耶穌抹去我的過去,是祂讓那個曾經叛逆和自負的我有了重新開始的機會。祂賜我全新的生命,這樣的改變是我以前所不能想像的,更不是任何偶像或人可以給予的。主補償了我的過去,一切的不愉快和悲痛,祂加倍地償還。唯有耶穌能給予充滿豐盛和恩典的生活。如今我真的很感謝我可以認識祂,經歷着祂給我一生最美的祝福。我可以說,我現在每一天都非常喜樂,因為有主的同在和陪伴。

人生總不會順着自己的心意而行,我們也或許曾在生命中做了一些難以彌補的錯誤。但天父包容我們的過去,祂願意給我們第二次改變的機會,你是否也願意給自己一個機會認識祂,接受依靠祂,讓祂來醫治你心中的傷口?順服上帝要與你和好的旨意呢?

 

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最終,我們服侍和順服的不是我們的丈夫,而是我們的救主耶穌(有聲中文)

作者:Stacy Joy,美國

翻譯:奇奇,中國

 語音播讀:Zel,新加坡

背景音樂:Discovery House

前幾天,家裡的幾個孩子都生病了。我一方面要照顧孩子,一方面還要打掃房間和洗衣服。一天下來,我真的是又累又想發脾氣。我親愛的丈夫Andrew肯定知道我累了一天,因此我想,或許他會送我一束花或者給我寫張卡片(又或者做點別的什麼)來安慰我一下。

然而,他什麼都沒做。於是,我徹底崩潰了,完全陷入自艾自憐的情緒里。他已經很久沒有為我做過什麼浪漫的事了。我沉浸在自己的想法中無法自拔——一束花,一些專註的時間,一張手寫卡片,一次約會,一個愛撫,哪怕是一盒巧克力——就這麼簡單,這些就是女人想要的全部了,難道這點要求也太高了嗎?

就在這時,我停了下來。「等等,Stacy。這些事你有多久沒有為Andrew做過了呢?」

我瞬間發現自己的自私有多噁心。可是我的失望和挫敗感依然真實存在。我明白我沒有抓住重點,但是我卻不知道該如何用上帝喜悅的方式處理我此時的問題。

我瞬間發現自己的自私有多噁心。可是我的失望和挫敗感依然真實存在。我明白我沒有抓住重點,但是我卻不知道該如何用上帝喜悅的方式處理我此時的問題。

於是,我打開聖經,讀到的第一句就是腓立比書2章3節。這節經文勸勉我們「各人看別人比自己強。」也就是說我們要先求別人的益處,而非自己的。

所以,腓立比書說我應該思考自己有多長時間沒有為丈夫製造浪漫了,而不是丈夫有多長時間沒有給我製造浪漫。我要先尋求他的益處,而不是我自己的。正如哥林多前書13章5節中所說的,這才是真正的愛——不求自己益處的愛。這意味着我要在每天的生活中主動去為Andrew做些什麼(不一定需要太複雜),以表達我對他的關心和愛。

作為妻子,我們需要向丈夫表達我們的愛,努力依照他們愛的語言來舍己地愛他們。對男人來說,浪漫也許是策劃一次尋寶遊戲,或是在一家新的餐廳吃飯,與朋友聚會,晚上孩子們睡後點個蠟燭,早晨為他準備一杯咖啡,給他寫一張驚喜卡片……甚至可以是我和Andrew剛剛開始實踐的——晚上把手機放在一邊,給對方一個只屬於彼此的時間。

我知道我們這些做妻子的都是罪人,而我們所嫁給的先生們同樣也是罪人。他們自私,有些則就是很難讓人愛起來。但當我更深地思考這個問題時,上帝讓我明白了,為我們的配偶製造浪漫,這件事必須建立在對主的順服和獻祭之上。

這是我們要看到的更大的圖景。

當我們感到無法舍己地愛丈夫時,要記得耶穌基督為我們做的榜樣。祂雖然全然聖潔,卻為了我們能夠和祂相聚在永恆里而被殘酷地釘在十字架上。作為信徒,我們理應效法基督——祂為了祂自己的榮耀和我們的益處而完全地舍己,全然順服以至死在十架上。

打出這些話對我來說是很困難的事情——因為我在這方面實在很虧欠。我被我的自私牢牢地捆綁着。但是,為著基督的呼召的緣故,我們必須努力活出為他人(比如我們的丈夫)舍己的一生。即使他們從來不曾感恩或者認可我們,我們依然可以懷着喜樂的心去服侍他們,因為最終我們服侍和順服的不是我們的丈夫,而是我們的救主耶穌。

 

此文章譯自雅米英文網站

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