讀經：詩篇119篇137-144節

137 耶和華啊，你是公義的，你的判語也是正直的。
138 你所命定的法度是憑公義和至誠。
139 我心焦急，如同火燒，因我敵人忘記你的言語。
140 你的話極其精煉，所以你的僕人喜愛。
141 我微小被人藐視，卻不忘記你的訓詞。
142 你的公義永遠長存，你的律法盡都真實。
143 我遭遇患難愁苦，你的命令卻是我所喜愛的。
144 你的法度永遠是公義的，求你賜我悟性，我就活了。

當你問上帝，這世界為什麼不公平時……

作者：Jessie
有聲播讀：穆如清風

「公義」在這個世界就像童話故事，你聽過它、你相信它、你嚮往它，但是似乎從沒見過它。越小的孩子，就越相信它存在，而年長的人，聽到它不過是無奈地笑笑，心裡面卻因為從未見過它而感到悲涼心酸。「公義」這樣美好的東西，在這墮落的世界中顯得那麼稀缺，那麼寶貴，又那麼不可得，追求它的人總是不免被輕視、取笑。然而，上帝是公義的，祂也把「公義」放在每個人心裡，叫人無可推諉。小孩會因不被公平地對待感到生氣，大人會因為不公義的社會而失望，然而公義從未消失，公義在耶穌基督裡面，大大彰顯！

這一段經文的首字母採用希伯來文的第18個字母：צ（名稱：Tsadi / Tzadi）。因此我們不難發現這段經文經常出現「公義」（צַדִּיק tzaddik）。這個世界上沒有公義之人，除了耶穌基督，因此這篇詩篇也是大衛王被基督的靈所感動寫下的，裡面的內容無疑更是指向那唯一的公義平安王——耶穌基督。

當他看見敵人忘記上帝公義的言語，祂的「心焦急，如同火燒」。而祂是愛慕上帝話語和公義的判語的。祂愛上帝，因為上帝是公義的；祂愛公義，因為上帝的話語公義。雖然祂被藐視，又遭遇患難愁苦，但卻不影響祂愛公義，和愛上帝的命令與律法。

祂宣告上帝的公義長存，上帝的律法真實。在上帝裡面沒有罪、沒有不公義。詩人渴望上帝賜祂悟性能明白上帝公義的道，如此便是他的喜樂！

上帝的公義和慈愛在十字架上都一同彰顯。因為公義的上帝必須要解決罪的問題，祂不能無視人犯罪，也不能對罪輕輕放過。因此上帝自己必須付上代價，上帝的兒子必須代罪而死，必須流血，若非流血，罪就不得除去。也因此，公義就得到了彰顯。與此同時，這對得救的罪人來說，這是「不公平」的，因為「恩典」和「慈愛」本身就不公平！我們應得的是死亡、懲罰、上帝的憤怒；可因為耶穌基督的恩典，我們竟然得到永生的祝福。因此，當我們問上帝「為什麼這件事、那件事，如此不公平？為什麼世界不公義？祢不是公義的嗎？」諸如此類的問題時，其實我們忘了，我們活著本身就是恩典，就是「不公平」。而這世界有那麼多罪惡，不是上帝的問題，是我們的問題。上帝所給的，對我們而言，是憐憫、是悔改的機會，是恩典與慈愛。我們當帶著敬畏的心反思，並且感謝祂！

讓我們一起禱告，

公義的上帝，求祢饒恕我經常忘記祢的恩典。其實我本來不配得到一切好的事物，而只配得到災禍。但在祢有憐憫和恩典，是祢的兒子耶穌基督承擔了罪的後果，滿足了公義，又彰顯慈愛。我要感謝祢，也要敬畏祢。禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

1. 你對「公義」有什麼認識，或是感想？你怎麼看待「公義」

2. 耶穌基督為罪人而死，好讓罪人得永生，這件事「公平」嗎？應該如何來理解？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”

讀經：詩篇119篇121-128節

121 我行過公平和公義，求你不要撇下我給欺壓我的人。
122 求你為僕人作保，使我得好處，不容驕傲人欺壓我。
123 我因盼望你的救恩和你公義的話，眼睛失明。
124 求你照你的慈愛待僕人，將你的律例教訓我。
125 我是你的僕人，求你賜我悟性，使我得知你的法度。
126 這是耶和華降罰的時候，因人廢了你的律法。
127 所以我愛你的命令勝於金子，更勝於精金。
128 你一切的訓詞，在萬事上我都以為正直，我卻恨惡一切假道。

祂的命令，勝於精金

作者：可悅
有聲播讀：穆如清風

本來以為終於可以早早睡個好覺，我卻意外躺在床上久久不能入睡。出於好意，我對一個人已經非常寬容，結果對方卻沒有任何理由地對我惡語相加，甚至毫無根據地威脅恐嚇。雖然我都覺得對方說的話很好笑，因為沒有任何事實基礎，但我的心還是被這種惡意震驚和冒犯，如同面臨仇敵。加之生活中還面臨其它一些挑戰，一時間，許久不見的驚恐發作又冒出來。我開始為一切事情感到害怕，甚至感覺活不過當晚（雖然這種擔心也是毫無根據，但驚恐發作的時候就是會被這種深深的恐懼感纏繞）。我一邊練習著緩慢深呼吸，一邊開始反問自己：「到底在怕什麼，為什麼要害怕，有什麼好怕的，有什麼好擔心的？」我想擺脫這種擔心和恐懼，也想更多地敞開自己的內心被上帝醫治。當我好像走進迷霧森林，怎麼都看不到前路，也見不到天亮的時候，我該如何應對？

詩篇119篇121-128則完全像是給這種時刻準備的答案以及禱告範本。

詩人表明，自己能站得住腳完全在於自己在上帝面前行過公義，上帝是他人生最強的保證或確信，有祂在，自己就不會被交給欺壓他的人（121-122節）。面對困難或不公，詩人也全心尋求上帝的救恩和公義，堅定等待祂的幫助和救贖（123節）。即便在危難當中，詩人也認為最重要的是上帝可以把祂的律例教訓給他，他需要上帝的慈愛（124節）。詩人也表明自己是上帝的僕人，他首要的祈求就是上帝可以賜他悟性，幫助他明白上帝的法度（125節）。他知道，當人無視上帝律法時，就會由此而生出不好的事情，上帝會降罰，所以他愛上帝的話語勝過世界上最寶貴的財富（126-127節）。詩人宣告上帝的訓詞可以應用於任何場景，我們可以在任何事上都以上帝的話語為準繩。但同時，愛上帝的道，就一定會恨惡假道（128節）。

詩人在這裡向我們展示，面對欺壓與不公時，雖然我們會覺得有各樣的煩惱與訴求，所有的情況都可以從這三個角度去看：

一、我是否遵行了上帝的話語，我是否在祂面前有公義，因而站立得住。

感謝主耶穌，因為祂在十字架上的犧牲，祂已成為我們的中保，讓我們可以坦然無懼地來到上帝面前。因著這層關係，我們不需要懼怕任何其它勢力，因為全宇宙的最終權威在上帝那裡，所有人事物最應該害怕的只有一個，就是公義的上帝。我們最大的問題已經被解決，其它的就無法對我們產生實質的影響，最多恐嚇我們一下。但我們如果得罪了上帝，就要先在上帝面前認罪，再去處理具體事情，用在上帝話語裡面得到更新的理解去做正確的事情，給出正確的反應。也就是說，他人如何待我們不是最重要的，最重要的是我們是否有按上帝的心意而活。

二、上帝要藉著這個情境教我什麼功課？祂的話語是怎麼說的？

任何境況中，我們都可能想知道上帝為什麼要讓事件發生在我們身上，但這其實不重要，更重要的是求上帝給我們悟性，請祂幫助我們知道在這個情境中祂希望我們學到什麼，怎麼做，才讓祂喜悅。因此，每一個挫折、挑戰中，我們都要把尋求明白上帝的真理作為首要目標。並且，當我們在其它人身上或自己身上發現有與上帝的話語相違背的行徑和話語時，我們需要去恨惡，去拒絕。

三、我相信祂的話語和慈愛嗎？

困難當中的等待顯得尤為漫長。如果你經歷過恐懼，你或許也會跟我一樣，一秒都不想在恐懼當中多做停留。我覺得只有事情得到解決，我的感受才會好起來，但詩人的禱告在這裡讓我們看到，真正的平安不在無憂，而是即便在憂愁中，也能相信、持守上帝的話語，依靠呼求上帝的慈愛，等待祂的救贖。

經過一番禱告尋求後，我堅定地回覆了欺壓我的人。對於其不合理指控與要求，我全都拒絕，對於自己的合理要求，我也一一提出。只要依靠上帝而站立，用祂的話語為準繩，我就無需害怕任何人，任何事物。

讓我們一起禱告：

慈愛的天父，祢已經拯救了我，不但拯救我的靈魂，也保守我在祢的愛裡。因此我不需要再因為別人的惡意，或是所遭遇的不順心而擔驚受怕。我要緊緊抓住祢的話語，相信祢的應許，勝過相信別人對我的威嚇。因為唯有祢是我的上帝，我的主，別人不能把我怎麼樣。我要倚靠祢站立得穩，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

反思問題：

1. 你會因為什麼事情而感到恐懼、害怕，擔驚受怕？

2. 上帝的慈愛、拯救和應許，如何幫助你站穩，並且內心平穩？