以弗所書 4章17-32節

17 所以我說，且在主里確實地說：你們行事不要再像外邦人，存虛妄的心行事。

18 他們心地昏昧，與上帝所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；

19 良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。

20 你們學了基督，卻不是這樣。

21 如果你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，

22 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；

23 又要將你們的心志改換一新，

24 並且穿上新人，這新人是照著上帝的形象造的，有真理的仁義和聖潔。

25 所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。

26 生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，

27 也不可給魔鬼留地步。

28 從前偷竊的，不要再偷，總要勞力，親手做正經事，就可有餘，分給那缺少的人。

29 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。

30 不要叫上帝的聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。

31 一切苦毒、惱恨、憤怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；

32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督里饒恕了你們一樣。

放棄雙重生活

作者：Hannah Go

翻譯：Rui Qi

有聲播讀：穆如清風

一切都相當微妙。我會和同事去喝酒，吐槽我們的工作和那些難相處的人，然後第二天又去參加查經小組，分享給予同理心和善意的必要性。我在周日唱詩敬拜，周一則抱怨工作繁重。 有人將這樣的情況稱為「環境切換（context switching）」。 我則稱之為區畫化（compartmentalising）。

這種區畫化出現的根源是由於我希望被看作是一個『開放』的，不『古板』的基督徒。同時，我覺得我的信仰是「個人的」，並且只限於教會環境中。 這些謊言最終導致我將我的世俗生活與我的信仰分開。但是我深知我繼續這樣的雙重生活是不對的。

在以弗所書4章17-32節中，保羅為我們展示了他在被救贖前後截然不同的生活。從我們相信基督的那一刻起，我們就擁有了一個嶄新的生命和新的人生方向。因此，當我們接受了這樣的新生，也需要『脫下舊人』和『穿上新人』（22-24節）。

想像我們得到了一套全新的衣服。你會在不先脫掉舊衣服和清理乾淨自己的情況下穿上新衣服嗎？ 在那之後，你還需要留著你破舊的衣服嗎？

如果你和我一樣，也許你會想，「也許我仍然想要留著那套破衣服，因為它們很舒服。」 這就是我們經常面臨的掙扎——新生活會讓我們感覺受到限制，所以我們就又回到了舊的習慣和生活模式。

這也是為什麼，在勸勉我們活在新生中，保羅沒有告訴我們「做就好了（Just Do It）」。相反，他首先將我們帶回到我們在耶穌里得到的新身份（20-21 節）。認識到我們是誰且我們屬誰，這改變我們的世界觀和人生方向。

因著耶穌在十字架上的犧牲，我們經歷了巨大的轉變——從罪的奴僕變成了上帝的兒女。

作為上帝的兒女，我們被賜予聖靈，聖靈住在我們裡面，給了我們一顆新心（23 節），讓我們看到我們的舊生活是徒勞的，以及我們的放縱如何阻礙我們體驗從祂而來的真正喜樂（18-19 節）。

想一想，當我們試圖讓永遠無法完全滿足我們內心的目標或活動佔據自己的時間時，是多麼的疲憊和不安。 這是聖靈在做工。就像以弗所書4章30節提醒我們的，我們不應該做違背祂教導我們做的美善之事而使聖靈憂傷。

相反，我們應該仰望聖靈，我們的中保（約翰福音 14章16-17節, 26節），它使我們能回應上帝的呼召。

在我們的新身份和中保的幫助下，我們就能夠放下證明自己和贏得世界認可的不健康需求。因為知道我們在耶穌里的身份，我們就不會因為驕傲或恐懼而撒謊，而是可以說誠實話並充滿安全感（ 25 節）。

與其在受到委屈時憤怒地報復（26 節），我們可以仰望耶穌學習祂如何憐憫和寬恕那些傷害他的人，並求祂幫助我們也可以做到（ 31-32 節）。

在我意識到自己的雙重生活不對時，我請求上帝幫助我對抗犯罪的衝動。即使我不一定每次都能對抗得了，但我提醒自己要堅持下去，因為在基督里意味著祂會不斷更新我們的思想，以使我們學會尋求和選擇良善，並過祂所應許的聖潔生活。

問題反思：

回想一下你腦海中經常出現的想法，以及你經常說的話。 這些如何反應出你所看重和珍視的東西？
在你的生活中是否有哪些不一致的地方是上帝要你坦白和悔改的？ 在禱告中把它們帶到上帝面前。

讓我們禱告：

天父，我感謝你通過基督賜予我的新生命，求你原諒我那些不願放棄舊生活的時候。 幫助我看到你給我的新生命比我要捨棄的任何東西都好！ 更新我的思想和態度，使我可以過一種以真理和純潔為標誌的生活。

Hannah喜歡讀優美的散文和看喜劇節目。 作為一個喜歡文字的人，在體驗了上帝話語恢復和改變人生的力量之後，她致力於挖掘其中的財富。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」

以弗所書4章1-6節

1我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱，

2 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，

3 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

4 身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望；

5 一主，一信，一洗，

6 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。

和平，不要只是表面的

作者：Rebecca Lim

翻譯：Nancy

一切都始於一時衝動下的一句隨口評論。

在那之後的幾個星期里，我們一直保持沉默。我擔心這件事會破壞我們的友誼。但因著不願意麵對衝突，我只是在內心為自認為做錯的事情責備了自己，並就此打住。

表面上看，我似乎已經解決了這件事情，開始了新的生活。我甚至以為，我不對我的朋友大聲喊叫，已經顯出我在愛心上的謙卑、溫柔、忍耐、寬容，也就是保羅在以弗所書4章2-3節呼召我們做的。

然而，每當我想到那個人，我就感到痛苦和憎恨。我越是在腦海中重現當時的情景，就越對他有誤解。

我的朋友一定也感覺到了我的不對勁。作為更勇敢的那個，他謙卑地主動來找我消除誤解。整個過程他都耐心而溫和——誠實地承認自己的盲點，給我空間來回應和分享我的觀點——這一切軟化了我的心，使我們能夠進行一場不受焦慮和自私的慾望驅使的開誠佈公的對話。

我本能地逃避去處理我們都受傷的事實，這可能創造了暫時的「和平」，但卻加深了我們之間的不信任。相比之下，儘管「竭力」 「用和平彼此聯絡」（第3節）的工作又耗時又令人不舒服，但它增加了我們友誼的信任度和開放度。

這段經歷幫助我認識到，當保羅在以弗所書1-3章中描繪出在永恆中等待我們的盼望是何等光輝時，這並不只是針對來世。當他在以弗所書第4章中勸勉我們將這些真理應用於我們日常生活的混亂之時，是在邀請我們去看見，順服那位「超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內」的基督而活有多美 （ 第6節）。

這要從記住我們敬拜「一位神」開始，祂是在萬有之上的。通過承認耶穌在教會中的領導地位，我們就放棄了成為自己生命之主的權利。

為自己的利益而活只會使我們分裂，但聖靈引導的合一更新我們，呼召我們成為一個身體、被一個聖靈所感、擁有同一個盼望、一主，一信，一洗， 一神！（4 – 6節）。當我們接受自己的身份，倚靠祂智慧的道路時，我們會發現，在謙卑和溫柔中行走會引領我們進入真正的平安。

當我們耐心地尋求祂的智慧和觀點時，我們就為聖靈在我們裡面做工騰出空間。作為對上帝引導的回應，我們謙卑地為我們所犯的錯誤做出補償，相信祂正在我們身上動工，引導我們的對話，引領我們走向共同的目標——在基督里合一。

我仍然會不惜一切代價地逃避衝突，但我很感謝這位朋友，他足夠重視我們的關係，把我從我的舒適區拉出來，讓我可以親眼見證順從基督的喜樂和自由。

這件事也打開了我的眼睛，讓我看到上帝是如何通過一個致力於使彼此成為聖潔的團契來工作的。它激勵我不斷地把我的恐懼和衝突交給基督，知道聖靈在我裡面積極地工作，所以我可以保持溫柔的心（以弗所書4章32節），用愛真誠地包容他人。

問題反思：

1、在激烈的衝突中，你通常是如何應對的？今天的文章有沒有給我們帶來應對衝突的不同視角呢？
2、當你面對某個難處理的關係時，記得上帝是「超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內」，這會給你怎樣的安慰嗎？

讓我們禱告：

天父，謝謝你提醒我，我們有對你共同的信心和盼望。求你幫助我不滿足於表面的和平，而要努力去獲取真正的平安，與我在基督里的兄弟姐妹們團結一致。請賜給我力量，使我能智慧地去愛別人，並以榮耀你和指引他們歸向你的方式與他們相處。

Rebecca喜歡故事、零食和睡覺。當她不活在自己的頭腦里時，她樂於與人分享文字（和聖經）所帶來的醫治破碎的能力。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」