經文：約伯記42章1-17節

如何從苦難中復興，領受生命的豐盛？

作者：Lynn

有聲播讀：穆如清風

去年9月，因確診雙相情感障礙（一種嚴重的情緒病）而進行了五年藥物治療的我終於停藥，邁向康復了。在不同的場合與弟兄姊妹們分享這一好消息，把這生病的五年娓娓道來，發現他們都會問我同一個問題：現在提及那段黑暗經歷，你好像已很平靜了。但最糟糕、最痛苦的時候，你是靠什麽度過的？

答案是：上帝藉著《約伯記》陪我度過。

在苦難中遇見上帝，並選擇順服

與眾人想象的不同，我雙相發作最嚴重的那一年，並不是自己背棄信仰離開教會的時候，反而是我認罪悔改、回到教會並開始服事的那一年。讓我始料未及的是，我的病並沒有好轉，相反越來越嚴重：完全不能起床去上班，以至於丟掉工作，不得不加藥繼續治療；也失去了自己曾經擁有的好容貌、好身材、不多的儲蓄和賺錢的能力。

祂再一次讓我經歷黑暗，而且是在我回轉之後，這是我不能理解的。為什麽是我？為什麽是我生這樣的病？我都回來服事你了，為什麽還要讓我病得比以前更嚴重呢？

生病後我常常這般質問上帝，猶如約伯向上帝不斷發問一般。

「我知道，禰萬事都能做，禰的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使禰的旨意隱藏呢？我所說的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。」（約伯記42章2-3節）

面對上帝的絕對主權，約伯選擇了順服祂的旨意，並承認自己的有限。同樣的，雖不明白上帝為什麽會允許黑暗再一次將我吞噬，但我對親愛的主說：「我知道主權在禰，我相信禰仍是公義並大有慈愛的，我願意選擇順服。」

我們所經歷的苦難常常沒有緣由，或遭遇嚴重疾病的折磨；或在與他人的關系中經歷傷害；又或面臨意想不到的事業、學業危機，總會有一刻感覺自己怎麽都熬不過去了。特別是在我們自認為沒有做錯什麽，也並未犯罪，反而在做榮耀上帝的事情的時候。但祂似乎就是不成就我們所求的，依舊留下我們獨自一人行在黑暗之中。那時，我們還願意信靠、贊美、順服全能的上帝嗎？

讓上帝使用你的傷痕，醫治安慰他人

上帝是什麽時候開始讓約伯從苦境轉回呢？是約伯為他的朋友們祈禱的時候。而上帝並沒有直接告訴約伯要為他的朋友祈禱，反而是先讓以利法和他的兩個朋友去找約伯。而當他們照著耶和華所吩咐的去行，耶和華就悅納約伯，而寬恕約伯的三個朋友。

試想想：當你最好的朋友在自己面臨如此苦難之時，站在道德至高點，要說服你因有罪才遭此患難，你會選擇為他們禱告嗎？想到自己早已傷痕累累，卻還要為他們禱告、給予安慰，自己卻無人安慰，會不會覺得這樣十分不公平呢？

然而約伯在為他的朋友祈禱後，上帝不僅使他從苦境轉回，也讓他得到多人的安慰「又論到耶和華所降於他的一切災禍，都為他悲傷安慰他，每人也送他一塊銀子和一個金環」（約伯記42章11節）。

原本坐在黑暗中的你，是否願意向那些曾經傷害過、論斷過你的人禱告呢？義人祈禱所發的力量是大有功效的（雅各書5章16節）。原來為他們向上帝獻上禱告，也能使得自己從苦境中轉回。看上去是你安慰了別人，想不到原來是上帝在使用你的傷痕，讓你再一次得到醫治和安慰。

經歷過破碎，領受生命的豐盛

約伯記的結尾讓人欣慰，苦難終於過去，上帝賜福給約伯，不論是財務、家庭還是靈性方面，耶和華後來賜福給約伯比先前更多（約伯記42章12節）。而在現實的生活中，即便是我們經歷生命的苦難與破碎，也不一定會立馬看到上帝的祝福，也並不一定會像約伯那樣日子滿足而死（約伯記42章17節）。而祝福依舊已從天而降，那因著苦難被拆毀而又重建後的信心，會讓上頭來的盼望、平安充滿你的心，幫助你活出豐盛的生命。

讓我們一起禱告：

慈愛的天父，謝謝禰讓我在經歷人生的苦難時依舊與我同在，讓我能夠選擇順服禰的旨意。願禰使用我的痛苦、我的傷痕成為別人的醫治和祝福，也願禰借此更深地醫治我、復興我，讓我得享豐盛的生命。謝謝禰，以上禱告是奉我主耶穌基督的名，阿們。

問題反思：

1.在苦難中，你願意聆聽上帝的話語並選擇完全順服祂的主權和旨意嗎？
2.你願意讓上帝使用你的傷痕，成為他人的醫治和安慰嗎？

經文：約伯記38章1節-41章34節

更多渴慕上帝，更多順服上帝

作者：Abby

有聲播讀：穆如清風

• 上帝會使用不完美的人去做祂的工

讀約伯記的時候，特別不喜歡以利戶，覺得他年輕氣盛，聰明自負。以利戶先是向約伯發怒，因約伯自以為義，不以上帝為義（約伯記32章2節）。再是向約伯的三個朋友發怒，因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪 （約伯記32章3節）。以利戶是誰呢？他有什麽資格向約伯和他的三個朋友發怒呢？不過是毛頭小夥子一個。他要與約伯說話，一開始他沒有插嘴，而是等約伯的三個朋友說完了才開始發言。此時，以利戶似乎很尊敬老人，但接著往下讀的經文讓人感受到他真的很狂妄：「尊貴的不都有智慧，壽高的不都能明白公平」（約伯記32章9節）；「因此我說，你們要聽我言」（約伯記32章10節）；「誰知你們中間無一人折服約伯，駁倒他的話。」（約伯記32章12節）；「我豈因你們不說話，站住不再回答，仍舊等候呢？」（約伯記32章16節）；「你不要作聲，我便將智慧教訓你」（約伯記33章33節。

他指責約伯，譴責約伯的三個朋友辯論工作做得不夠好，字裏行間透露著驕傲和自我膨脹。驕傲自負本身是不好的，也是致命的缺點。但上帝能將人的缺點為祂所用，借著驕傲的以利戶的口，幫助約伯和他身邊的朋友認識上帝。

我們有時候會為自己的性格和所擁有的經歷抱怨，我為什麽天生是一個內向的人，我為什麽出生在這樣的家庭背景？殊不知，所有的好的、不好的，都可以為上帝所用，我們能做的就是順服，努力去實踐上帝所賜予我們的知識和內心的感動。很多時候我們擔心自己性格不好，不愛說話，以後會如何適應社會；或我的以往如何不堪，沒有未來。要知道有上帝在，能力、品質、過往經歷都不是最重要，關鍵是我們是不是順服的人。當然，品質也是重要的，但是品質不好，上帝就不會用他嗎？不會。因此即使有過不好的經歷也沒有關系，因為上帝會將不好的用作好的，為祂做工。哪怕是曾經驕傲的、曾經吸毒的、蹲過監獄的。

• 上帝藉著以利戶幫助我們認識上帝是怎樣的，以利戶對上帝的認識是值得我們學習的。

1.上帝是說話並拯救人的

上帝用夢和夜間異像，將當受的教訓印在他們心上 （約伯記33章15，16節），上帝就給他開恩 （約伯記33章24）。上帝兩次三次向人行這一切的事，為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀，與活人一樣（約伯記33章29，30節）。他們若被鎖鏈捆住，祂就把他們的作為和過犯指示他們，叫他們知道他們有驕傲的行動。祂也開通他們的耳朵得受教訓，吩咐他們離開罪孽轉回（ 約伯記36章8-11節）。上帝藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。上帝也必引人出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在人席上的，必滿有肥甘。（ 約伯記36章15-16節）

2.上帝是絕對公義的

祂必按人所作的報應人，使各人照所行的得報。上帝必不作惡，全能者也不偏離公平 （約伯記33章11，12節）。祂待王子不徇情面，也不看重富足的過於貧窮的 （ 約伯記34章19節）。祂不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤；祂時常看顧義人，使他們與君王同坐寶座，永遠要被高舉（約伯記35章6節）

3.上帝是呼風喚雨的上帝，連大自然都要聽從祂的調派

「上帝為大，我們不能全知；祂的年數不能測度。祂吸取水點，這水點從雲霧中就變成雨；雲彩將雨落下，沛然降與世人。誰能明白雲彩如何鋪張，和上帝行宮的雷聲呢？祂將亮光普照在自己的四圍；祂又遮覆海底。祂用這些審判眾民，且賜豐富的糧食。祂以電光遮手，命閃電擊中敵人（或作：中了靶子）。所發的雷聲顯明祂的作為，又向牲畜指明要起暴風。（約伯記36章26-22節）

• 我們要像約伯一樣渴慕上帝

以利戶對約伯有指責、批評和誤解。如果我是約伯，聽到以利戶說：「我要回答你說：你這話無理，」（約伯記33章12節）只怕早就轉身不聽了，我無故受了這麽多苦難，你還說我無理？但約伯聽到的更多是對上帝的認識。以利戶描述的上帝到底如何回應苦難的這些真理。上帝真是不回應嗎？不是，上帝只是用祂的方式回應，在祂計劃的時間裏拯救靈魂。這些真理極大地吸引住了約伯，因為他內心渴慕上帝。我們若沒有一顆尋求上帝的心，這些寶貴的信息就會被忽略了。

約伯將眼目焦點轉回到上帝的身上，而不再是苦難本身和追究受苦的原因。約伯一直有一個疑問：「我為什麽會受苦？」。他在苦難中一直關註的是「為什麽？上帝為什麽不回答我？為什麽不向我說話？」。但是當他聚焦在上帝的時候，他的苦毒就慢慢消失了。

約伯的目光從追究受苦的原因，轉向思想上帝偉大奇妙的作為，以利戶先是描繪了上帝偉大奇妙的創造作為 （約伯記36章22節-37章13節），接下來他就勸勉約伯：「約伯啊，你要留心聽，要站立思想上帝奇妙的作為。上帝如何吩咐這些，如何使雲中的電光照耀，你知道嗎？雲彩如何浮於空中，那知識全備者奇妙的作為，你知道嗎？南風使地寂靜，你的衣服就如火熱，你知道嗎？你豈能與上帝同鋪穹蒼嗎？這穹蒼堅硬，如同鑄成的鏡子。我們愚昧不能陳說，請你指教我們該對他說什麽話」（約伯記37章14-19節 ）。

上帝的偉大，我們無法測度和理解，我們能做的就是更多尋求祂，更多順服祂。

讓我們一起禱告：

慈愛的天父，謝謝禰藉著今日的經文讓我明白，禰使用人的軟弱去宣揚禰偉大的作為。因此我要更渴慕認識禰，也在別人面前謙卑，學習順服。因為禰的公義而且大能的上帝。

問題反思：

1.你眼中的上帝或你所經歷、所認識的上帝是怎樣的？

2.你如何更渴望追求認識上帝？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」