《詩篇》靈修32 | 我要定睛在你身上勸誡你

讀經:詩篇32篇

大衛的訓誨詩。

1 得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!

2 凡心裡沒有詭詐,耶和華不算為有罪的,這人是有福的!

3 我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾。

4 黑夜白日,祢的手在我身上沉重,我的精力耗盡,如同夏天的乾旱。(細拉)

5 我向祢陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說:“我要向耶和華承認我的過犯”,祢就赦免我的罪惡。(細拉)

6 為此,凡虔誠人都當趁祢可尋找的時候禱告祢,大水泛溢的時候,必不能到他那裡。

7 祢是我藏身之處,祢必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌四面環繞我。(細拉)

8 我要教導你,指示你當行的路,我要定睛在你身上勸誡你。

9 你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住它,不然就不能馴服。

10 惡人必多受苦楚,唯獨倚靠耶和華的,必有慈愛四面環繞他。

11 你們義人應當靠耶和華歡喜快樂,你們心裡正直的人都當歡呼!

 

我要定睛在你身上勸誡你

作者:清晨

有聲播讀:洋瀾

 

 

這首詩篇的主題是認罪與蒙赦。上帝雖以永遠的慈愛待我們,卻絕不會以有罪為無罪,我們雖然可在上帝的恩典之中一次又一次地蒙赦免,上帝卻絕不喜悅我們賴恩犯罪。上帝的愛不是溺愛,祂的愛不是對我們的罪視而不見,而是祂深知人的軟弱和罪的反復性,卻沒有在我們一而再再而三陷在罪中時,永遠拋棄我們。祂是等候我們的上帝,醫治我們的上帝,陪伴我們的上帝。這首詩篇的前半段,詩人向我們分享了他悔改蒙赦的經歷,而在後半段中,上帝親自開口說話,回應詩人,向我們啟示祂剛強的慈悲,良苦的用心和不變的守望。

1-2節,詩人發出讚美:那得赦免,算為義的人,是有福的!若是肉體之福,不過是今生在世上,在衣食住行上多有享受;但是詩人在此宣稱,最值得稱羨的福,是赦免的恩典,是與上帝和好的福!這福使心歡喜,靈快樂,讓人不由自主稱頌那賜福的上帝,這祝福在永恆之中散發著馨香之氣。

3-5節,詩人分享自己的經歷,也是我們許多人的寫照。人常犯罪,卻又自以為義;常定別人的罪,看自己最為無辜;常為自己找理由,魔鬼也在我們耳邊私語,教我們如何為自己辯護。所以我們常說:這並不是我的錯,我沒有犯罪!但是罪卻結出它的果子,在我們身上顯出“死”。看詩人所遭遇的是怎樣的苦楚:他“因終日唉哼而骨頭枯乾”,“精力耗盡,如同夏天的乾旱”。罪讓我們與上帝隔絕,像枝子與樹幹斷開,所以死亡必然臨到,不僅是枯乾,而且是深入骨髓的枯乾,是從生命的根源開始衰竭;又仿佛乾旱,水源已經耗盡,烈日卻仍在煎熬,像漫長的夏天沒有盡頭,放眼望去是沒有止境的衰殘。罪帶來生命的流失,罪結出“死”的果實。

罪帶來的結果多可怕!詩人不堪重負,驕傲悖逆被困苦打磨殆盡,他終於向上帝低頭:“我向祢陳明我的罪,不隱瞞我的惡。”令人驚訝的是,這一態度的轉變幾乎是立刻得到了上帝的回應:“祢就赦免我的罪惡”。詩人本深深陷在罪的泥潭之中,看不到指望,本以為無救,但一開口認罪,上帝卻即刻赦免了他,詩人的眼睛似乎立刻明亮,道路就此寬廣。這一不可思議的巨大的轉變,僅因真誠的悔改,就發生在轉瞬之間。就仿佛人原本以為自己已永遠被棄,必然墜落深淵,可是一回頭,卻發現,上帝原來一直在我們身後,目光慈愛堅定一如既往,一直默默守護著我們,長久地在等待著我們回轉。像父親等候兒女那樣自然,不要我們付什麼代價,不要我們怎樣贈以厚禮,僅僅是要我們回家。

這賜給我們的恩典是何等貴重啊!6-7節,詩人情不自禁地開口讚美,上帝不是因為我們讚美祂才救贖我們,而是先給了我們救贖,讓我們心悅誠服地感謝祂。詩人就在這裡說,“凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你”,上帝的兒女向上帝求赦免,真誠痛悔,上帝總是願意聽這樣的禱告,樂意向我們施恩。但是詩人又說,“大水泛溢的時候,必不能到他那裡”,應當趁著還有今日,快快求告上帝,向祂悔改,與祂和好,不要輕看上帝的等待,不要輕看上帝的審判,不要仗著這恩典肆意耽擱,心裡想自己必蒙得救,恐怕主的日子忽然來到,不再耽延,這樣的人就像那五個打瞌睡的童女,只好在門外的黑暗裡哀哭切齒了!

這裡提到大水氾濫,也自然而然地讓人聯想起諾亞方舟的故事,諾亞在一百年裡建造方舟,向地上的人作見證,那些人卻不以為然,最後大水忽然來到,這些輕看上帝的恩典與忿怒的人,必在上帝的審判中滅亡。而信靠上帝的人,上帝就讓我們逃避末日審判的刑罰,在大水之中作我們的方舟,我們的“藏身之處”,將環繞罪人的忿怒的烈火,化作環繞我們的“得勝的樂歌”。所以,詩人在自己經歷過之後,發出呼聲:要在上帝還可尋找的時候禱告祂!

8-9節,說話的不再是詩人,而是回應的上帝,上帝親自說話:“我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住它;不然,就不能馴服。”當詩人陳述自己陷在罪中的經歷時,說道:“黑夜白日,你的手在我身上沉重。”詩人所受的苦難都是上帝允許發生的,是上帝的手落在人身上。而在這裡,通過上帝的話,我們更清楚地看到了上帝的良苦用心,是祂借著苦難要讓我們馴服。上帝的愛不像人的愛,是滿足我們,以我們為中心的愛,而是牽引我們,要讓我們學習以上帝為中心的愛。上帝的愛不是放縱,上帝的愛是管教。因為祂是我們的造物主,所以祂知道我們最需要的是什麼;因為祂是我們的救贖主,所以祂對我們的憐憫和耐心,是無窮無盡,一直連接到永恆的。

最後,讓我們和詩人一同宣告我們的信心:不悔改的“惡人”必多受苦楚,但倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他!也讓我們因上帝的救恩歡樂,發出讚歌:你們義人應當靠耶和華歡喜快樂;你們心裡正直的人都當歡呼!

讓我們一起禱告:

我們在天上的父,祢給我們的救恩是何等的大,祢以永遠的慈愛愛我們,祢用祢的目光定睛在我們身上勸戒我們,保護我們走在永生的道路上,祢已將永恆之福賜給祢愛的人。求祢的杖祢的竿指引我們,在我們犯罪的時候管教我們,引導我們向祢悔改,與祢和好,得稱為祢的兒女。感謝上帝,榮耀頌贊都歸給祢!禱告是奉靠救主耶穌基督的聖名。

反思問題:

  1. 你近期有什麼過犯罪惡要向上帝陳明、悔改,尋求饒恕?
  2. 得蒙上帝的赦罪之恩,你當如何倚靠和順服祂?

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米,聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

《詩篇》靈修31篇|你生命中的保障是什麼?

讀經:《詩篇》31篇

大衛的詩,交於伶長。

耶和華啊,我投靠祢,求祢使我永不羞愧,憑祢的公義搭救我。
求祢側耳而聽,快快救我,做我堅固的磐石、拯救我的保障。
因為祢是我的岩石,我的山寨,所以求祢為祢名的緣故,引導我,指點我。
求祢我脫離人為我暗設的網羅,因為祢是我的保障。
我將我的靈魂交在祢手裡,耶和華誠實的上帝啊,祢救贖了我!
我恨惡那信奉虛無之神的人,我卻倚靠耶和華。
我要為祢的慈愛高興歡喜,因為祢見過我的困苦,知道我心中的艱難。
祢未曾把我交在仇敵手裡,祢使我的腳站在寬闊之處。
耶和華啊,求祢憐恤我,因為我在急難之中,我的眼睛因憂愁而乾癟,連我的身心也不安舒。
10 我的生命為愁苦所消耗,我的年歲為歎息所曠廢,我的力量因我的罪孽衰敗,我的骨頭也枯乾。
11 我因一切敵人成了羞辱,在我的鄰舍跟前更甚。那認識我的都懼怕我,在外頭看見我的都躲避我。
12 我被人忘記,如同死人,無人紀念,我好像破碎的器皿。
13 我聽見了許多人的讒謗,四圍都是驚嚇。他們一同商議攻擊我的時候,就圖謀要害我的性命。
14 耶和華啊,我仍舊倚靠祢,我說:“祢是我的上帝!”
15 我終身的事在祢手中,求祢救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。
16 求祢使祢的臉光照僕人,憑祢的慈愛拯救我。
17 耶和華啊,求祢叫我不致羞愧,因為我曾呼籲祢。求祢使惡人羞愧,使他們在陰間緘默無聲。
18 那撒謊的人逞驕傲輕慢,出狂妄的話攻擊義人,願他的嘴啞而無言!
19 敬畏祢、投靠祢的人,祢為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!
20 祢必把他們藏在祢面前的隱密處,免得遇見人的計謀;祢必暗暗地保守他們在亭子裡,免受口舌的爭鬧。
21 耶和華是應當稱頌的!因為祂在堅固城裡,向我施展奇妙的慈愛。
22 至於我,我曾急促地說“我從祢眼前被隔絕”,然而我呼求祢的時候,祢仍聽我懇求的聲音。
23 耶和華的聖民哪,你們都要愛祂!耶和華保護誠實人,足足報應行事驕傲的人。
24 凡仰望耶和華的人,你們都要壯膽,堅固你們的心!

 

你生命中的保障是什麼?

作者:Jessie

有聲播讀:穆如清風

 

 

作為能享受到基本秩序和文明的現代人,我們很難想像大衛身處的環境是多麼地“不安全“。在那個時代,國與國之間常有戰事,任何人都可能成為敵人,就連自己的兒子都可能會背叛自己。縱使有律法作為管轄,但人心就是最詭詐的陷阱。列國的覬覦、敵人的窺伺,任何一處任何一時都有可能成為大衛的葬身之處。在這樣的環境下,”投靠一個堅固的保障“就變得無比的重要。大衛作為一個戰士和一國之王,他深知自己必須倚靠一個可靠、不動搖的保障,而這個保障不單要保障他的人身安全,更要維護他個人正直和整個國的公義。而這個保障,就是萬軍之耶和華上帝。

這首詩可以分為兩個大部分,第一部分是大衛向耶和華的祈求禱告,第1-18節;第二部分是大衛向耶和華表達感恩和讚美,第19-24節。在第一部分中,大衛分別針對上帝的兩個屬性來祈求,第1-5節,大衛祈求上帝憑著祂的公義來搭救他(第1節),耶和華對他來說是“磐石”、“岩石”、“山寨”,是大衛面對敵人的時候能夠藏身的保障。他在6-8節中表達了對上帝的信靠:“我恨惡那信奉虛無之神的人,我卻倚靠耶和華”。面對危險與未知,祂沒有尋求占卜占星或異教通靈交鬼的方法,他恨惡這些,只單單尋求那公義的上帝。

大衛在9-13節中為上帝恩慈的屬性祈求。在這裡,大衛提到了自己的愁苦歎息、罪孽、敵人的羞辱,他們要謀害自己的性命。我們不免聯想到主耶穌基督曾面對的,祂甚至也面對了22節所說的與天父隔絕!然而耶和華上帝“憑慈愛拯救大衛“(第16節),在他呼求上帝的時候,上帝聆聽他。我們知道,這首詩最終指向的就是主耶穌基督,祂背負我們的罪孽,猶太人一心要殺害殺害祂,祂也面對天父的隔絕,然而我們救主從始至終都信靠天父,天父因祂豐盛的慈愛使祂從死裡復活,投靠耶和華的必不至羞愧!

因此19-24節便是對守約施慈愛的耶和華上帝獻上感恩和讚美。耶和華上帝自己就是堅固城,祂保護自己的聖民,就是那些誠實和仰望耶和華的人。大衛呼籲仰望百姓都要愛耶和華,也要壯膽堅固己心(第24節),因為耶和華上帝是守約的上帝,祂也是堅固的保障,投靠祂的就要得著上帝的公義和恩惠。

活在這個時代的我們,已經不需要依靠“磐石“、”岩石“、”山寨“來躲避外來的危險,然而我們還是有所”倚靠“和”投靠“的,也許是財富、健康、地位、好的學歷或工作、別人的肯定和認同等等。當我們遇到所謂的”急難“時,我們第一時間想到的也許就是那些能帶給我們安全感的人事物,而不是上帝。倚靠一位守約的上帝有時候要經歷忍耐和等候,但是看一看星座運勢就可以即時得到安慰,這難道不也是投靠虛無之神嗎?

願我們都能如大衛和主耶穌一樣,把上帝當成我們唯一堅固的保障,我們信心和盼望的來源,因為耶和華上帝是公義、守約施慈愛的!

讓我們一起禱告:

公義慈愛的天父,求祢使我如大衛和主耶穌基督一樣,不依靠虛無之神,而是單單投靠祢,以祢為我堅固的磐石和保障。因為祢兼顧祢的百姓,又以恩惠慈愛拯救我們。禱告是奉主耶穌基督的名,阿們。

反思問題:

  1. 你生命的保障是什麼?你的安全感來自哪裡?
  2. 你如何把上帝當成你唯一的保障,單單投靠祂?

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《詩篇》靈修30| 祢已將我的哀哭變為跳舞

讀經:詩篇第30篇

大衛在獻殿的時候,作這詩歌。

耶和華啊,我要尊崇祢,因為祢曾提拔我,不叫仇敵向我誇耀。

耶和華我的上帝啊,我曾呼求祢,祢醫治了我。

耶和華啊,祢曾把我的靈魂從陰間救上來,使我存活,不至於下坑。

耶和華的聖民哪,你們要歌頌他,稱讚祂可紀念的聖名。

因為祂的怒氣不過是轉眼之間,祂的恩典乃是一生之久,一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。

至於我,我凡事平順,便說:“我永不動搖。”

耶和華啊,祢曾施恩,叫我的江山穩固;祢掩了面,我就驚惶。

耶和華啊,我曾求告祢,我向耶和華懇求說:

“我被害流血,下到坑中,有什麼益處呢?塵土豈能稱讚祢,傳說祢的誠實嗎?

10 耶和華啊,求祢應允我,憐恤我!耶和華啊,求祢幫助我!”

11 祢已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂,

12 好叫我的靈歌頌你,並不住聲。耶和華我的上帝啊,我要稱謝祢,直到永遠!

 

祢已將我的哀哭變為跳舞

作者:Lisa

有聲播讀:穆如清風

 

 

《詩篇》第30篇一開頭指出,這篇詩歌是大衛即將搬進自己的宮殿,將自己的宮殿獻給上帝的時候所作的。對於大衛來說,當他終於住進屬於自己的宮殿時,也表示他的生命,在經歷各種艱難險阻後,終於安穩。回過頭來看自己的一路,上帝的恩典最為明顯,他此刻能做的、最適合的便是歌頌祂。

他先是感謝上帝讓他能打敗仇敵(1節),接著感謝上帝醫治他的疾病(2節),又感謝上帝救他於危難,脫離死亡(3節)。這全是他生命中的重大挑戰——他自己無能為力的經歷,但上帝無一例外都將他救拔。所以,大衛叫耶和華所有的聖民都來紀念上帝的聖名,因為祂是一位有無限恩慈的上帝,即便有怒氣,也只是一瞬間,但恩典卻是一生之久。即便我們經歷黑暗哭泣,天亮及隨之而來的喜悅也一定到來(5節)。

接著,大衛回顧起自己之前在順境當中認為這就會是一種長久的狀態——自己“永不動搖”,會一直平順下去。但他現在承認,是上帝的施恩,才有自己穩固的江山,當耶和華稍微掩面不顧他時,他就驚惶了。驚惶之中,他向耶和華求救,請求祂的應允、憐憫和幫助,並埋怨上帝說,“自己死了對上帝有什麼好處呢,塵土又不能稱讚耶和華。”

回到現實,宮殿已準備好,大衛到達安全的人生境地,上帝將他的哀哭除去,給他披上了喜樂的衣裳。因此,對於大衛來說,此刻最應該做,也是最想做的,就是不住聲地歌頌耶和華,直到永遠,別無其它!

經歷過長時間失眠的人明白,害怕又是一整夜睡不著是怎樣的恐懼。天亮好像永遠都不能到來。但在這樣的時刻,我們要選擇相信,天亮一定會到來,並且我們要帶著信心呼求耶和華的應允、憐憫、幫助,因為我們所信奉的耶和華,正如大衛經歷艱難險阻後所讚美的一樣,“祂的恩典乃是一生之久,一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼”(5節),會“將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂”(11節)。

讓我們如大衛一樣緊緊抓住上帝,依靠祂,也願我們在脫離危險,進入安穩時,不住聲地讚美祂,直到永遠!

讓我們一起禱告:

親愛的天父,求您讓我們在平順當中學會感恩,不要忘記是因為您施恩,我們才有安穩,而非靠我們自己。也願祢在我們遠離祢時,用祢的恩慈待我們,領我們回到祢身邊。也願祢給我們信心,讓我們在痛苦的黑夜裡有盼望,相信天亮一定會到來,也相信祢會為我們脫去哀傷,披上喜樂。願我們因為祢不變的恩慈永永遠遠稱頌祢,因為祢配得!

反思問題:

  1. 大衛說:“祂的怒氣不過是轉眼之間,祂的恩典乃是一生之久。”這句話告訴你,我們的上帝是怎樣的一位上帝?
  2. 你上一次在心底或出聲讚美耶和華的時候,是什麼時候?現在有什麼事情是可以大聲讚美耶和華,或在黑夜中仍然堅信祂的恩典必搭救的?

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《詩篇》靈修29 | 恐懼的風浪中,祢與我同在

讀經:詩篇29 篇

(大衛的詩。)

1上帝的眾子啊,你們要將榮耀、能力歸給耶和華,歸給耶和華!

2要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,以聖潔的妝飾敬拜耶和華。

3耶和華的聲音發在水上;榮耀的上帝打雷,耶和華打雷在大水之上。

4耶和華的聲音大有能力;耶和華的聲音滿有威嚴。

5耶和華的聲音震破香柏樹;耶和華震碎黎巴嫩的香柏樹。

6祂也使之跳躍如牛犢,使黎巴嫩和西連跳躍如野牛犢。

7耶和華的聲音使火焰分岔。

8耶和華的聲音震動曠野;耶和華震動加低斯的曠野。

9耶和華的聲音驚動母鹿落胎,樹木也脫落淨光。凡在他殿中的,都稱說他的榮耀。

10洪水氾濫之時,耶和華坐著為王;耶和華坐著為王,直到永遠。

11耶和華必賜力量給他的百姓;耶和華必賜平安的福給他的百姓。

 

恐懼的風浪中,祢與我同在

作者:Lynn

有聲播讀:穆如清風

 

 

無可否認,我們如今正生活在動盪不安的 “後疫情” 時期:局部戰爭、經濟下滑、就業困難…這些外在的艱難讓世界充滿著危險的不確定性,好似隨時都可以把我們丟入洪水氾濫的汪洋之中。當大海翻騰,波濤洶湧,當看似逃無可逃之時,你會選擇如何面對恐懼?

於我,通常而言都是靠著自己去面對。我從來都被認為是一個 “有能力” 的人:從小被誇讚聰明,學習能力強,特別是在工作中極少有我不能解決的狀況。即便現在的工作是服侍上帝,我好像也時常不自覺地倚靠自己的能力,常常忘記尋求上帝的幫助。

而最近,當我被丟入一片恐懼的風浪之中,當所有的能力都瞬間失靈,當祈求上帝賜下平安卻沒有回應,我不得不面對這一事實:上帝似乎允許我徹底掉入危險之中,祂好像要故意拿走我的能力,讓我直面恐懼。

起初我十分不樂意,祈求上帝快快帶我跨越風浪,而浪卻越來越高。我終於無力反抗,最後只能在上帝面前安靜下來,傾聽祂的聲音。

“耶和華的聲音發在水上;榮耀的神打雷,耶和華打雷在大水之上。

耶和華的聲音大有能力;耶和華的聲音滿有威嚴。”(第3-4節)

“洪水氾濫之時,耶和華坐著為王;耶和華坐著為王,直到永遠。耶和華必賜力量給他的百姓;耶和華必賜平安的福給他的百姓。”(第10-11節)

 

我們通常以為,讓人感受到不平安的風浪都是出於仇敵。而詩中上帝的聲音也滿有威嚴,那聲音震破香柏樹,使火焰分岔。會不會這風浪也是出於上帝呢?或許上帝不一定是要帶我們去到一個沒有任何恐懼的地方,而是提醒我們,在去往應許之地的旅程之中,即便洪水氾濫,在恐懼的風浪裡,祂也與我同在。

這時我才發覺,原來我已在信仰生活中形成了某些思維慣性,習慣靠著自己去做判斷,去解決問題,而忘記了時刻倚靠我們大有能力的主,也忘記聖靈其實一直在我裡面,可以隨時幫助我應對這一切艱難險阻。我只需安靜在基督裡,等待上帝平靜風暴。或早或晚,我都會領受祂所賜下的平安和力量。

讓我們一起禱告:

慈愛的天父啊,我知道有時候風浪是出於你,提醒著小信的我,在洪水氾濫之時,祢依然坐著為王。願祢幫助我依靠聖靈的力量,在祢面前安靜下來,不再靠著自己的能力,因祢與我同在。

問題反思:

1、當外在的環境充滿危險,你會選擇如何面對恐懼?

2、如何操練安靜在基督裡,領受祂所賜下的平安和力量?

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