《詩篇》靈修34 | 在恐懼的處境中信靠上帝

讀經:詩篇34篇

1 我要時時稱頌耶和華;讚美的話必常在我口中。

2 我的心必因耶和華誇耀;謙卑人聽見就要喜樂。

3 你們和我當稱耶和華為大,一同高舉的名。

4 我曾尋求耶和華,就應允我,救我脫離了一切的恐懼。

5 凡仰望的,便有光榮;他們的臉必不蒙羞。

6 我這困苦人呼求,耶和華便垂聽,救我脫離一切患難。

7 耶和華的使者在敬畏的人四圍安營,搭救他們。

8 你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道是美善;投靠的人有福了!

9 耶和華的聖民哪,你們當敬畏,因敬畏的一無所缺。

10 少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。

11 眾弟子啊,你們當來聽我的話!我要將敬畏耶和華的道教訓你們。

12 有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,

13 就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。

14 要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。

15 耶和華的眼目看顧義人;他的耳朵聽他們的呼求。

16 耶和華向行惡的人變臉,要從世上除滅他們的名號。

17 義人呼求,耶和華聽見了,便救他們脫離一切患難。

18 耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。

19 義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切,

20 又保全他一身的骨頭,連一根也不折斷。

21 惡必害死惡人;恨惡義人的,必被定罪。

22 耶和華救贖僕人的靈魂;凡投靠的,必不致定罪。

 

在恐懼的處境中信靠上帝

作者:Paul

有聲播讀:穆如清風

 

 

不知道各位讀者們,當您讀到大衛的這一首詩篇時,第一個感受會是什麼?也許我們會認為這應該是在大衛人生順遂時,或至少是處在相對穩定的時期所寫的讚美詩篇。但實際上,這首詩篇的背景,卻是大衛正在逃避掃羅王追殺的時刻,到了一個地步他甚至需要裝瘋賣傻(撒母耳記上21章)。我們可以合理的猜想,此時的大衛必然是處在一個充滿壓力和恐懼的景況之中(否則他也不需要裝瘋賣傻) ; 但詩歌的內容,卻是充滿了對於耶和華上帝的讚美和信靠。因此詩篇三十四篇的內容,讓我們看到一位信靠上帝的人,他是如何面對生命中那些真實的懼怕和威脅。現今我們也是處在一個充滿戰爭風聲、疾病疫情和各式各樣的恐懼之下 ; 而大衛正是我們很好學習的榜樣。

我們會分成以下三個段落,來默想和學習本詩篇:

a.1~10節,細看品嚐耶和華的恩典。

b.11~16節,敬畏遵行耶和華的話語。

c.17~22節,呼求信靠耶和華的救贖。

a.細看品嚐耶和華的恩典:

在詩篇的一開始,我們能夠看到一幅對立的圖畫:「大衛不斷的讚美和感謝上帝,但同時他也明白的表示自己處在一個極大的恐懼之中(4中原文的「恐懼」是一個強烈的希伯來字詞)」。而這種看似衝突且不和諧的畫面,正是一位信靠上帝之人生命的真實呈現。大衛不會像世俗的文化,鼓勵人活在虛假的安全感裡,否定恐懼的真實 ; 同時,他也不會落在恐懼的深淵之中,陷入無法自拔的憂鬱或自我控告。因為,大衛知道恐懼是真實且可怖的,但他也因著上帝的恩典和慈愛充滿喜樂。不僅僅是大衛,這也是使徒彼得的經歷:「因此,你們是大有喜樂;但如今,在百般的試煉中暫時憂愁」(彼得前書16)。那麼,他們的秘訣是什麼呢?大衛告訴我們,就是去「看(5仰望)」和「吃(8,嚐嚐)」上帝的美善 ; 也就是,藉著禱告、上帝的話語和祂過去在我們生命中的作為,經歷到祂確實是那位信實且美善的主。各位讀者們,你正處在生命中的恐懼和壓力之中嗎?不要否認這些恐懼的真實 ; 但是,你也要將自己的眼目轉向上帝的話語,思想祂在你過去生命中信實的作為,然後來到祂的面前禱告——嚐嚐主恩的滋味。

b.敬畏遵行耶和華的話語

接著,大衛教導我們:「即使在恐懼和艱難中,也要學習敬畏和順服上帝的話語,因為我們一切的益處都在上帝之中」。這讓我們看到兩個很重要的真理——1.環境不是我們可以違背上帝話語的藉口 ; 2.我們真正的益處,唯有在上帝裡面才能得到。但這個被惡者掌控的世界,卻總是在告訴我們相反的謊言——都是環境的錯誤,不是我的問題 ; 以及,唯有這個世界才是你我真正的益處和滿足。各位讀者們,你有看到嗎?這正是當初在伊甸園,蛇(魔鬼)對亞當和夏娃所說的謊言。而這個謊言如今依然迴盪在我們每一個人之中。而要揭穿這個謊言的方法,正是如上面所述,我們要仰望和品嚐上帝的話語和恩典 ; 記得唯有上帝才能真正給予我們所需的保障和益處。唯有如此,我們才能真正的在生命中恐懼的時刻,堅定的敬畏順服上帝的話語。就如雅各所說:「我親愛的弟兄們,不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裏降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒」(雅各書116-17)。是的,我們不要看錯了。

c.呼求信靠耶和華的救贖

各位讀者們,如果我們不斷的仔細的來回讀這首詩,便會發現有一個主題不斷的被重複——就是上帝的垂聽、看顧和拯救(4,6,7,15,17-20,22)。而這也正是本段的核心信息:「上帝會拯救義人,卻會審判惡人」。因此,我們可以看到大衛對於上帝的信靠,不僅僅在於認識祂的恩典,也在於認識祂的公義。而各位讀者們,你知道嗎?上帝公義和恩典最完美的彰顯,就是在十字架上。我們沒有任何一個人(包含大衛)可以在上帝面前被稱為義人(羅馬書310),我們都是該被定罪審判的惡人(21),恐懼是我們理當承擔的。但上帝的獨生子耶穌基督,祂是完全的義人,卻順服天父為我們在十字架上,承擔被上帝的審判和離棄的恐懼 ; 同時,耶穌將祂的義賜給了我們,使我們如今得被稱為義,可以在生命中每天親嚐主恩的滋味。你看到了嗎?十字架彰顯了上帝公義的審判,同時也彰顯了上帝救贖的慈愛。因此,今天因著基督的救贖:你可以嚐到比大衛更多上帝的美善 ; 經歷到上帝所賜更美的益處(基督自己); 擁有基督所賜那不被定罪的義 ; 成為天父的孩子,可以大聲的呼叫:「阿爸!父!」

那麼,我們是否有獻上更多對上帝的敬拜呢?我們是否有在恐懼中,學習更多的倚靠聖靈,順服上帝的話語呢?來到十字架前吧,看看那位你捨己流血之主的愛 ; 來到寶座前吧,祂如今已經復活了,而你在祂的裡面 ; 來仰望那應許吧,祂會再來,並帶下那沒有恐懼和悲傷的完美國度。

讓我們一起禱告:

天父上帝,我們來向獻上我的禱告。藉著的話語,我知道這是一個墮落且敗壞的世界,因此,在我的生命中有時會充滿了許許多多的恐懼和悲傷 ; 但我同時也知道,這是天父的世界,如今藉著復活的主耶穌基督,掌權為王。因此,求天父幫助我,在一切會使我恐懼和困難的處境之中,能學習仰望基督,品嚐主信實的恩典 ; 也能不被恐懼支配,順服的話語,使我更像基督。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。

反思問題:

1、在使你恐懼的處境中,你可以如何經歷和品嘗到上帝美善的恩典呢?

2、在使你恐懼的處境中,你會如何順服上帝的話語而行呢?

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《詩篇》靈修33 | 靠耶和華喜樂

讀經:詩篇33

1義人哪,你們應當靠耶和華歡樂!正直人的讚美是合宜的。

2你們應當彈琴稱謝耶和華,用十弦瑟歌頌祂。

3 應當向祂唱新歌,彈得巧妙,聲音洪亮。

4 因為耶和華的言語正直,凡祂所做的盡都誠實。

5 祂喜愛仁義、公平,遍地滿了耶和華的慈愛。

6 諸天藉耶和華的命而造,萬象藉祂口中的氣而成。

7 祂聚集海水如壘,收藏深洋在庫房。

8 願全地都敬畏耶和華,願世上的居民都懼怕祂。

9 因為祂說有,就有;命立,就立。

10 耶和華使列國的籌算歸於無有,使眾民的思念無有功效。

11 耶和華的籌算永遠立定,祂心中的思念萬代常存。

12 以耶和華為上帝的,那國是有福的!祂所揀選為自己產業的,那民是有福的!

13 耶和華從天上觀看,祂看見一切的世人,

14 從祂的居所往外察看地上一切的居民。

15 祂是那造成他們眾人心的,留意他們一切作為的。

16 君王不能因兵多得勝,勇士不能因力大得救。

17 靠馬得救是枉然的,馬也不能因力大救人。

18 耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人,

19 要救他們的命脫離死亡,並使他們在饑荒中存活。

20 我們的心向來等候耶和華,祂是我們的幫助,我們的盾牌。

21 我們的心必靠祂歡喜,因為我們向來倚靠祂的聖名。

22 耶和華啊,求祢照著我們所仰望祢的,向我們施行慈愛。

 

靠耶和華喜樂

作者:星寂

有聲播讀:佳音

 

 

回望過去三年的疫情大流行,我常常感歎像一場夢一樣。想到去年冬天那場漫長的封鎖和我第一次陽了後情形,當時的我真的覺得世界和自己再也好不起來了。而今天雖然看似回到了疫情前的自由生活,但情況卻不容樂觀。首先經濟是真的很差,降薪和失業成了很正常的事情,找工作變得尤為困難…..戰爭比以往時候離我們更近更真實了…..這一切都讓我對未來憂心忡忡,當我看到年幼的女兒,也會為她擔憂,有時甚至開始懷疑在末世生孩子是否是明智的選擇。

面對這個越來越糟糕,未來一片渺茫的世界,如何能夠喜樂得起來呢?但聖經卻明明多次叫我們喜樂。

當我再讀詩篇33篇時找到了答案。

我們應當靠著耶和華歡樂——而不是靠著環境或者靠著我們自己。我們若是靠著環境喜樂,必不能持久。靠罪歡樂,必死在罪中。唯有靠耶和華歡樂(1節),才能得著不受環境左右的永恆喜樂。

在這個充滿著各樣讓人憂愁資訊的世代,我們真的需要常常提醒自己將眼目定睛在祂的身上,否則片刻的安寧都很難擁有。雖然世界的大環境讓人擔憂,這個世代的人充滿了詭詐和謊言,但我們的上帝仍然是那位言語正直,所做的盡都誠實,而且全然美善的上帝(4節)。當我們回到真理中來再次認識我們的上帝時,應該可以得到安慰,並且更加渴慕祂,期盼祂的再來。

世界都是祂靠話語造的,祂說有,就有;命立,就立。這一點,應該可以讓我們放心,因為祂才是一切的創造者和主宰者。全地都在祂的權柄之下。縱使這個世界再有什麼變動,我們再要經歷什麼難題,祂依然掌權。人的籌算在全能者面前不值一提。唯有耶和華的籌算永遠立定,祂心中的思念萬代常存。(10-11節)

12節更是給我們安慰——以耶和華為上帝的,那國是有福的!他所揀選為自己產業的,那民是有福的!我們就是祂的選民,我們就是被祂稱為有福的那個。並且祂是查看人心的上帝(從他的居所往外察看地上一切的居民。他是那造成他們眾人心的,留意他們一切作為的)。人的一切詭詐和不義,都會被祂監察,最終將會被審判。因此我們可以不用因著地上這些不公義的事情而感到特別失望沮喪,因祂查看一切更是知道每個人的心。

縱使我們是那一小群分別出來的,縱使我們是那時常被逼迫的,也仍然因著有我們的天父而有倚靠。因為在祂那裡,並不是像這個世界一樣依仗力大而得勝。“君王不能因兵多得勝,勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的,馬也不能因力大救人。” 唯獨倚靠耶和華的必安然居住。18-19節再次讓我們得到安慰。耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人,要救他們的命脫離死亡,並使他們在饑荒中存活。我們的一生都掌握在上帝大能的手中,我們遭遇的一切若不是祂的允許是斷然不可能發生的。並且,祂是信實的上帝,不會把我們置於苦難中不管不顧,也不會給我們過於我們能受的試煉。祂必要拯救我們,給我們開出路。並在我們經歷過試煉之後,將我們煉淨如同精金。

我們在如今這樣的世代中,正是操練等候祂的時候。不論怎樣,我們知道祂都是我們的幫助和我們的盾牌(20節)。我們因著依靠祂而喜樂,也因著祂而喜樂。我們的上帝是這樣一位全然真實全然美善又看顧我們一切和滿了慈愛的上帝,我們理應因著祂所是來讚美祂,向祂唱發自內心深處的新歌,當眼目在祂身上,靠著祂喜樂!

我們一起來禱告:

天父,求你幫助我們,時常定睛在祢身上,靠著祢來喜樂地面對一切的艱難。也求祢讓我們更加認識祢是何等信實和美善的上帝,讓我們能夠因著認識祢能夠更多來讚美你,也更加有力量和信心來過地上的生活。

問題反思:

  1. 你的喜樂建立在什麼之上?
  2. 上帝借著詩篇33篇中哪幾句經文對你的心講話?你要如何來回應祂?

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《詩篇》靈修32 | 我要定睛在你身上勸誡你

讀經:詩篇32篇

大衛的訓誨詩。

1 得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!

2 凡心裡沒有詭詐,耶和華不算為有罪的,這人是有福的!

3 我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾。

4 黑夜白日,祢的手在我身上沉重,我的精力耗盡,如同夏天的乾旱。(細拉)

5 我向祢陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說:“我要向耶和華承認我的過犯”,祢就赦免我的罪惡。(細拉)

6 為此,凡虔誠人都當趁祢可尋找的時候禱告祢,大水泛溢的時候,必不能到他那裡。

7 祢是我藏身之處,祢必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌四面環繞我。(細拉)

8 我要教導你,指示你當行的路,我要定睛在你身上勸誡你。

9 你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住它,不然就不能馴服。

10 惡人必多受苦楚,唯獨倚靠耶和華的,必有慈愛四面環繞他。

11 你們義人應當靠耶和華歡喜快樂,你們心裡正直的人都當歡呼!

 

我要定睛在你身上勸誡你

作者:清晨

有聲播讀:洋瀾

 

 

這首詩篇的主題是認罪與蒙赦。上帝雖以永遠的慈愛待我們,卻絕不會以有罪為無罪,我們雖然可在上帝的恩典之中一次又一次地蒙赦免,上帝卻絕不喜悅我們賴恩犯罪。上帝的愛不是溺愛,祂的愛不是對我們的罪視而不見,而是祂深知人的軟弱和罪的反復性,卻沒有在我們一而再再而三陷在罪中時,永遠拋棄我們。祂是等候我們的上帝,醫治我們的上帝,陪伴我們的上帝。這首詩篇的前半段,詩人向我們分享了他悔改蒙赦的經歷,而在後半段中,上帝親自開口說話,回應詩人,向我們啟示祂剛強的慈悲,良苦的用心和不變的守望。

1-2節,詩人發出讚美:那得赦免,算為義的人,是有福的!若是肉體之福,不過是今生在世上,在衣食住行上多有享受;但是詩人在此宣稱,最值得稱羨的福,是赦免的恩典,是與上帝和好的福!這福使心歡喜,靈快樂,讓人不由自主稱頌那賜福的上帝,這祝福在永恆之中散發著馨香之氣。

3-5節,詩人分享自己的經歷,也是我們許多人的寫照。人常犯罪,卻又自以為義;常定別人的罪,看自己最為無辜;常為自己找理由,魔鬼也在我們耳邊私語,教我們如何為自己辯護。所以我們常說:這並不是我的錯,我沒有犯罪!但是罪卻結出它的果子,在我們身上顯出“死”。看詩人所遭遇的是怎樣的苦楚:他“因終日唉哼而骨頭枯乾”,“精力耗盡,如同夏天的乾旱”。罪讓我們與上帝隔絕,像枝子與樹幹斷開,所以死亡必然臨到,不僅是枯乾,而且是深入骨髓的枯乾,是從生命的根源開始衰竭;又仿佛乾旱,水源已經耗盡,烈日卻仍在煎熬,像漫長的夏天沒有盡頭,放眼望去是沒有止境的衰殘。罪帶來生命的流失,罪結出“死”的果實。

罪帶來的結果多可怕!詩人不堪重負,驕傲悖逆被困苦打磨殆盡,他終於向上帝低頭:“我向祢陳明我的罪,不隱瞞我的惡。”令人驚訝的是,這一態度的轉變幾乎是立刻得到了上帝的回應:“祢就赦免我的罪惡”。詩人本深深陷在罪的泥潭之中,看不到指望,本以為無救,但一開口認罪,上帝卻即刻赦免了他,詩人的眼睛似乎立刻明亮,道路就此寬廣。這一不可思議的巨大的轉變,僅因真誠的悔改,就發生在轉瞬之間。就仿佛人原本以為自己已永遠被棄,必然墜落深淵,可是一回頭,卻發現,上帝原來一直在我們身後,目光慈愛堅定一如既往,一直默默守護著我們,長久地在等待著我們回轉。像父親等候兒女那樣自然,不要我們付什麼代價,不要我們怎樣贈以厚禮,僅僅是要我們回家。

這賜給我們的恩典是何等貴重啊!6-7節,詩人情不自禁地開口讚美,上帝不是因為我們讚美祂才救贖我們,而是先給了我們救贖,讓我們心悅誠服地感謝祂。詩人就在這裡說,“凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你”,上帝的兒女向上帝求赦免,真誠痛悔,上帝總是願意聽這樣的禱告,樂意向我們施恩。但是詩人又說,“大水泛溢的時候,必不能到他那裡”,應當趁著還有今日,快快求告上帝,向祂悔改,與祂和好,不要輕看上帝的等待,不要輕看上帝的審判,不要仗著這恩典肆意耽擱,心裡想自己必蒙得救,恐怕主的日子忽然來到,不再耽延,這樣的人就像那五個打瞌睡的童女,只好在門外的黑暗裡哀哭切齒了!

這裡提到大水氾濫,也自然而然地讓人聯想起諾亞方舟的故事,諾亞在一百年裡建造方舟,向地上的人作見證,那些人卻不以為然,最後大水忽然來到,這些輕看上帝的恩典與忿怒的人,必在上帝的審判中滅亡。而信靠上帝的人,上帝就讓我們逃避末日審判的刑罰,在大水之中作我們的方舟,我們的“藏身之處”,將環繞罪人的忿怒的烈火,化作環繞我們的“得勝的樂歌”。所以,詩人在自己經歷過之後,發出呼聲:要在上帝還可尋找的時候禱告祂!

8-9節,說話的不再是詩人,而是回應的上帝,上帝親自說話:“我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住它;不然,就不能馴服。”當詩人陳述自己陷在罪中的經歷時,說道:“黑夜白日,你的手在我身上沉重。”詩人所受的苦難都是上帝允許發生的,是上帝的手落在人身上。而在這裡,通過上帝的話,我們更清楚地看到了上帝的良苦用心,是祂借著苦難要讓我們馴服。上帝的愛不像人的愛,是滿足我們,以我們為中心的愛,而是牽引我們,要讓我們學習以上帝為中心的愛。上帝的愛不是放縱,上帝的愛是管教。因為祂是我們的造物主,所以祂知道我們最需要的是什麼;因為祂是我們的救贖主,所以祂對我們的憐憫和耐心,是無窮無盡,一直連接到永恆的。

最後,讓我們和詩人一同宣告我們的信心:不悔改的“惡人”必多受苦楚,但倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他!也讓我們因上帝的救恩歡樂,發出讚歌:你們義人應當靠耶和華歡喜快樂;你們心裡正直的人都當歡呼!

讓我們一起禱告:

我們在天上的父,祢給我們的救恩是何等的大,祢以永遠的慈愛愛我們,祢用祢的目光定睛在我們身上勸戒我們,保護我們走在永生的道路上,祢已將永恆之福賜給祢愛的人。求祢的杖祢的竿指引我們,在我們犯罪的時候管教我們,引導我們向祢悔改,與祢和好,得稱為祢的兒女。感謝上帝,榮耀頌贊都歸給祢!禱告是奉靠救主耶穌基督的聖名。

反思問題:

  1. 你近期有什麼過犯罪惡要向上帝陳明、悔改,尋求饒恕?
  2. 得蒙上帝的赦罪之恩,你當如何倚靠和順服祂?

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《詩篇》靈修31篇|你生命中的保障是什麼?

讀經:《詩篇》31篇

大衛的詩,交於伶長。

耶和華啊,我投靠祢,求祢使我永不羞愧,憑祢的公義搭救我。
求祢側耳而聽,快快救我,做我堅固的磐石、拯救我的保障。
因為祢是我的岩石,我的山寨,所以求祢為祢名的緣故,引導我,指點我。
求祢我脫離人為我暗設的網羅,因為祢是我的保障。
我將我的靈魂交在祢手裡,耶和華誠實的上帝啊,祢救贖了我!
我恨惡那信奉虛無之神的人,我卻倚靠耶和華。
我要為祢的慈愛高興歡喜,因為祢見過我的困苦,知道我心中的艱難。
祢未曾把我交在仇敵手裡,祢使我的腳站在寬闊之處。
耶和華啊,求祢憐恤我,因為我在急難之中,我的眼睛因憂愁而乾癟,連我的身心也不安舒。
10 我的生命為愁苦所消耗,我的年歲為歎息所曠廢,我的力量因我的罪孽衰敗,我的骨頭也枯乾。
11 我因一切敵人成了羞辱,在我的鄰舍跟前更甚。那認識我的都懼怕我,在外頭看見我的都躲避我。
12 我被人忘記,如同死人,無人紀念,我好像破碎的器皿。
13 我聽見了許多人的讒謗,四圍都是驚嚇。他們一同商議攻擊我的時候,就圖謀要害我的性命。
14 耶和華啊,我仍舊倚靠祢,我說:“祢是我的上帝!”
15 我終身的事在祢手中,求祢救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。
16 求祢使祢的臉光照僕人,憑祢的慈愛拯救我。
17 耶和華啊,求祢叫我不致羞愧,因為我曾呼籲祢。求祢使惡人羞愧,使他們在陰間緘默無聲。
18 那撒謊的人逞驕傲輕慢,出狂妄的話攻擊義人,願他的嘴啞而無言!
19 敬畏祢、投靠祢的人,祢為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!
20 祢必把他們藏在祢面前的隱密處,免得遇見人的計謀;祢必暗暗地保守他們在亭子裡,免受口舌的爭鬧。
21 耶和華是應當稱頌的!因為祂在堅固城裡,向我施展奇妙的慈愛。
22 至於我,我曾急促地說“我從祢眼前被隔絕”,然而我呼求祢的時候,祢仍聽我懇求的聲音。
23 耶和華的聖民哪,你們都要愛祂!耶和華保護誠實人,足足報應行事驕傲的人。
24 凡仰望耶和華的人,你們都要壯膽,堅固你們的心!

 

你生命中的保障是什麼?

作者:Jessie

有聲播讀:穆如清風

 

 

作為能享受到基本秩序和文明的現代人,我們很難想像大衛身處的環境是多麼地“不安全“。在那個時代,國與國之間常有戰事,任何人都可能成為敵人,就連自己的兒子都可能會背叛自己。縱使有律法作為管轄,但人心就是最詭詐的陷阱。列國的覬覦、敵人的窺伺,任何一處任何一時都有可能成為大衛的葬身之處。在這樣的環境下,”投靠一個堅固的保障“就變得無比的重要。大衛作為一個戰士和一國之王,他深知自己必須倚靠一個可靠、不動搖的保障,而這個保障不單要保障他的人身安全,更要維護他個人正直和整個國的公義。而這個保障,就是萬軍之耶和華上帝。

這首詩可以分為兩個大部分,第一部分是大衛向耶和華的祈求禱告,第1-18節;第二部分是大衛向耶和華表達感恩和讚美,第19-24節。在第一部分中,大衛分別針對上帝的兩個屬性來祈求,第1-5節,大衛祈求上帝憑著祂的公義來搭救他(第1節),耶和華對他來說是“磐石”、“岩石”、“山寨”,是大衛面對敵人的時候能夠藏身的保障。他在6-8節中表達了對上帝的信靠:“我恨惡那信奉虛無之神的人,我卻倚靠耶和華”。面對危險與未知,祂沒有尋求占卜占星或異教通靈交鬼的方法,他恨惡這些,只單單尋求那公義的上帝。

大衛在9-13節中為上帝恩慈的屬性祈求。在這裡,大衛提到了自己的愁苦歎息、罪孽、敵人的羞辱,他們要謀害自己的性命。我們不免聯想到主耶穌基督曾面對的,祂甚至也面對了22節所說的與天父隔絕!然而耶和華上帝“憑慈愛拯救大衛“(第16節),在他呼求上帝的時候,上帝聆聽他。我們知道,這首詩最終指向的就是主耶穌基督,祂背負我們的罪孽,猶太人一心要殺害殺害祂,祂也面對天父的隔絕,然而我們救主從始至終都信靠天父,天父因祂豐盛的慈愛使祂從死裡復活,投靠耶和華的必不至羞愧!

因此19-24節便是對守約施慈愛的耶和華上帝獻上感恩和讚美。耶和華上帝自己就是堅固城,祂保護自己的聖民,就是那些誠實和仰望耶和華的人。大衛呼籲仰望百姓都要愛耶和華,也要壯膽堅固己心(第24節),因為耶和華上帝是守約的上帝,祂也是堅固的保障,投靠祂的就要得著上帝的公義和恩惠。

活在這個時代的我們,已經不需要依靠“磐石“、”岩石“、”山寨“來躲避外來的危險,然而我們還是有所”倚靠“和”投靠“的,也許是財富、健康、地位、好的學歷或工作、別人的肯定和認同等等。當我們遇到所謂的”急難“時,我們第一時間想到的也許就是那些能帶給我們安全感的人事物,而不是上帝。倚靠一位守約的上帝有時候要經歷忍耐和等候,但是看一看星座運勢就可以即時得到安慰,這難道不也是投靠虛無之神嗎?

願我們都能如大衛和主耶穌一樣,把上帝當成我們唯一堅固的保障,我們信心和盼望的來源,因為耶和華上帝是公義、守約施慈愛的!

讓我們一起禱告:

公義慈愛的天父,求祢使我如大衛和主耶穌基督一樣,不依靠虛無之神,而是單單投靠祢,以祢為我堅固的磐石和保障。因為祢兼顧祢的百姓,又以恩惠慈愛拯救我們。禱告是奉主耶穌基督的名,阿們。

反思問題:

  1. 你生命的保障是什麼?你的安全感來自哪裡?
  2. 你如何把上帝當成你唯一的保障,單單投靠祂?

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